۱۴۶٬۵۰۳
ویرایش
الفقه المنسوب إلی الإمام الرضا عليهالسلام (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۳ ژانویهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۰۷:۵۷
، ۲۳ ژانویهجایگزینی متن - 'وحید بهبهانی، محمدباقر' به 'بهبهانی، محمدباقر بن محمداکمل'
جز (افزودن ناوبری و رده) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'وحید بهبهانی، محمدباقر' به 'بهبهانی، محمدباقر بن محمداکمل') |
||
| (۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
فقه جعفری - قرن 2ق. | فقه جعفری - قرن 2ق. | ||
| ناشر = | | ناشر = | ||
مؤسسة آل البیت علیهمالسلام لإحیاء التراث | مؤسسة آل البیت علیهمالسلام لإحیاء التراث | ||
| مکان نشر =قم - ایران | | مکان نشر =قم - ایران | ||
| سال نشر = 1406 ق | | سال نشر = 1406 ق | ||
| خط ۲۳: | خط ۲۳: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''''الفقه''''' اين كتاب منسوب به [[امام رضا(ع)|امام رضا عليهالسلام]] است. | '''''الفقه''''' اين كتاب منسوب به [[امام رضا(ع)|امام رضا عليهالسلام]] است. | ||
| خط ۵۵: | خط ۵۳: | ||
برخى اين كتاب را تألیف امام رضا عليهالسلام نمىدانند، بزرگانى مانند: | برخى اين كتاب را تألیف امام رضا عليهالسلام نمىدانند، بزرگانى مانند: | ||
[[حر عاملی، محمد بن حسن|شيخ حر عاملى]]، سيد خوانسارى، پدر سيد جليل سيد حسين قزوينى، [[ | [[حر عاملی، محمد بن حسن|شيخ حر عاملى]]، سيد خوانسارى، پدر سيد جليل سيد حسين قزوينى، [[بهبهانی، محمدباقر بن محمداکمل|وحيد بهبهانى]] و [[صدر، سید حسن |سيد حسن صدر]] و اينگونه استدلال مىكنند: | ||
#اگر اين كتاب به [[امام رضا(ع)|امام رضا عليهالسلام]] تعلق داشت، چرا هزار سال از آن خبرى نبود و چهار امام بعد از [[امام رضا(ع)|امام رضا عليهالسلام]] نيز به آن اشارهاى نداشتهاند؛ در غير اين صورت در ميان اصحاب و علما مشهور مىشد و حداقل نام آن را در كتب روايى خود مىآوردند. | #اگر اين كتاب به [[امام رضا(ع)|امام رضا عليهالسلام]] تعلق داشت، چرا هزار سال از آن خبرى نبود و چهار امام بعد از [[امام رضا(ع)|امام رضا عليهالسلام]] نيز به آن اشارهاى نداشتهاند؛ در غير اين صورت در ميان اصحاب و علما مشهور مىشد و حداقل نام آن را در كتب روايى خود مىآوردند. | ||
| خط ۶۱: | خط ۵۹: | ||
#در بعضى از قسمتهاى كتاب آمده است: «صفوان بن يحيى و فضالة بن أيوب جميعا عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن أحدهما» حال آنكه نام روات را اين گونه آوردن مناسب كتابهاى روايى ياران ائمه است نه خود ائمه عليهمالسلام؛ لذا احتمال دارد اين كتاب تألیف يكى از اصحاب امام رضا عليهالسلام بوده باشد. | #در بعضى از قسمتهاى كتاب آمده است: «صفوان بن يحيى و فضالة بن أيوب جميعا عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن أحدهما» حال آنكه نام روات را اين گونه آوردن مناسب كتابهاى روايى ياران ائمه است نه خود ائمه عليهمالسلام؛ لذا احتمال دارد اين كتاب تألیف يكى از اصحاب امام رضا عليهالسلام بوده باشد. | ||
#اگر اين كتاب نوشتۀ [[امام رضا(ع)|امام رضا عليهالسلام]] باشد، بايد حتما على بن بابويه - پدر صدوق - و يا خود [[شيخ صدوق]] در كتاب «عيون أخبار الرضا» به آن اشاره مىكرد. | #اگر اين كتاب نوشتۀ [[امام رضا(ع)|امام رضا عليهالسلام]] باشد، بايد حتما على بن بابويه - پدر صدوق - و يا خود [[شيخ صدوق]] در كتاب «عيون أخبار الرضا» به آن اشاره مىكرد. | ||
#در اين كتاب احكامى آمده كه مخالف صريح مذهب است مانند: «به جاى مسح پا مىتوان پا را شست» و اينكه «اگر پوست ميته را دباغى كنيم مىتوانيم با آن نماز بخوانيم» و اينكه «اگر در ظرف آب خمر بريزد مىتوان با آن وضو گرفت» و «در نكاح حضور شاهد لازم است» و يا اينكه «سورۀ ''' قل أعوذ برب الناس و قل أعوذ برب الفلق ''' جزو قرآن نيست.» | #در اين كتاب احكامى آمده كه مخالف صريح مذهب است مانند: «به جاى مسح پا مىتوان پا را شست» و اينكه «اگر پوست ميته را دباغى كنيم مىتوانيم با آن نماز بخوانيم» و اينكه «اگر در ظرف آب خمر بريزد مىتوان با آن وضو گرفت» و «در نكاح حضور شاهد لازم است» و يا اينكه «سورۀ''' قل أعوذ برب الناس و قل أعوذ برب الفلق''' جزو قرآن نيست.» | ||
==نسخههاى كتاب== | ==نسخههاى كتاب== | ||