۱۴۶٬۲۸۳
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'وحید بهبهانی، محمدباقر' به 'بهبهانی، محمدباقر بن محمداکمل'
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '،ض' به '، ض') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'وحید بهبهانی، محمدباقر' به 'بهبهانی، محمدباقر بن محمداکمل') |
||
| خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
[[مؤسسه العلامه المجدد الوحید البهبهانی]] (محقق) | [[مؤسسه العلامه المجدد الوحید البهبهانی]] (محقق) | ||
[[ | [[بهبهانی، محمدباقر بن محمداکمل]] (نویسنده) | ||
| زبان =عربی | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =BP 182/3 /ع8 الف402832 | | کد کنگره =BP 182/3 /ع8 الف402832 | ||
| خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
}} | }} | ||
'''حاشية مجمع الفايدة و البرهان''' تألیف [[ | '''حاشية مجمع الفايدة و البرهان''' تألیف [[بهبهانی، محمدباقر بن محمداکمل|محمدباقربن محمد اكمل وحيد بهبهانى]] (م 1205 ق)، حاشیهای است بر کتابهاى متاجر تا آخر كتاب قضاء از مجمع الفائدة و البرهان فى شرح ارشاد الاذهان مقدس اردبيلى(م 991 ق). | ||
==موضوع== | ==موضوع== | ||
| خط ۴۴: | خط ۴۴: | ||
كتاب مجمع الفائدة و البرهان از موسوعههاى فقهى معتبر اماميّة است كه به سبک فقه استدلالى نوشته شده و يك دوره فقه كامل است و فقط کتابهاى نكاح و طلاق آن از بين رفته و در دسترس نيست كه بعدها صاحب المدارك(م 1009 ق) اين دو مبحث را با شرح مختصر النافع كامل نموده است. | كتاب مجمع الفائدة و البرهان از موسوعههاى فقهى معتبر اماميّة است كه به سبک فقه استدلالى نوشته شده و يك دوره فقه كامل است و فقط کتابهاى نكاح و طلاق آن از بين رفته و در دسترس نيست كه بعدها صاحب المدارك(م 1009 ق) اين دو مبحث را با شرح مختصر النافع كامل نموده است. | ||
[[ | [[بهبهانی، محمدباقر بن محمداکمل|وحيد بهبهانى]] قده کتابهاى متاجر، ديون و توابع آن (رهن، حجر، ضمان، حوالة، صلح، اقرار، وكالت) و کتابهاى اجاره، صيد و توابع آن، ارث، قضاء، جنايات را از مجمع الفائدة حاشيه زده است. | ||
در بين آنان، کتابهاى ارث، قضاء، جنايات داراى حواشى مختصرى است تا جائيكه حواشى كتاب جنايات در دو صفحه است و مؤلف موفق به تكميل آن نشده است. | در بين آنان، کتابهاى ارث، قضاء، جنايات داراى حواشى مختصرى است تا جائيكه حواشى كتاب جنايات در دو صفحه است و مؤلف موفق به تكميل آن نشده است. | ||
| خط ۶۱: | خط ۶۱: | ||
يكى از عللى كه موجب شده مؤلف مبادرت به تأليف اين كتاب نمايد همانطور كه در مقدمه مؤلف آمده است اين بوده كه مقدس اردبيلى چون داراى استادى كه چكيده افكارش و حاصل عمرش را به وى منتقل كند نبوده است بنابر اين فتاواى نادرى از وى صادره شده و از مسير متعارف فقه خارج شده است بنابر اين مؤلف سعى نموده با اين حواشى به تصحيح آن بپردازد. | يكى از عللى كه موجب شده مؤلف مبادرت به تأليف اين كتاب نمايد همانطور كه در مقدمه مؤلف آمده است اين بوده كه مقدس اردبيلى چون داراى استادى كه چكيده افكارش و حاصل عمرش را به وى منتقل كند نبوده است بنابر اين فتاواى نادرى از وى صادره شده و از مسير متعارف فقه خارج شده است بنابر اين مؤلف سعى نموده با اين حواشى به تصحيح آن بپردازد. | ||
وى در مقدمه كتاب صفحه 3 مىنويسد:راتبه قدس قد كبى جوده فى بعض الميادين، فأخذ يعترض على علمائنا الاساطين، و ذلك لما لا اعترف به طاب مضجعه و علا مقعده من عدم عثوره على استاد يقيّمه و يسدّده، فرأيت ان اتدارکما فاته رحمهاللّه من دليلهم، و غفل عن سواء سبيلهم با همه اشكالاتى كه [[ | وى در مقدمه كتاب صفحه 3 مىنويسد:راتبه قدس قد كبى جوده فى بعض الميادين، فأخذ يعترض على علمائنا الاساطين، و ذلك لما لا اعترف به طاب مضجعه و علا مقعده من عدم عثوره على استاد يقيّمه و يسدّده، فرأيت ان اتدارکما فاته رحمهاللّه من دليلهم، و غفل عن سواء سبيلهم با همه اشكالاتى كه [[بهبهانی، محمدباقر بن محمداکمل|وحيد بهبهانى]] قده بر كتاب و مؤلف در نداشتن استاد توانايى در فقه داشته است با اين حال وى حريم قداست و بزرگى مقدس اردبيلى را مراعات نموده و درباره وى در صفحه 3-4 مىنويسد:و مع ذلك فلعمرى لم ار مصنفات اصحابنا المتقدمين و لا في مؤلفات علمائنا المتأخرين رضواناللّهتعالىعليهم اجمعين مؤلّفا بشبهه فى جمعه و تحريره او يدانيه فى عقيقه و تحبيره، فللّه درّه قدسسره، فلقد أتى بالشى العجاب، بل بما يحير لب ذوى الالباب. | ||
==تأريخ تأليف== | ==تأريخ تأليف== | ||
| خط ۸۷: | خط ۸۷: | ||
چاپ اول كتاب در سال 1417ق بوده است.تحقيق و تصحيح كتاب توسط مؤسسه علامه [[ | چاپ اول كتاب در سال 1417ق بوده است.تحقيق و تصحيح كتاب توسط مؤسسه علامه [[بهبهانی، محمدباقر بن محمداکمل|وحيد بهبهانى]] انجام شده است. | ||
==تقسيم بندى مطالب== | ==تقسيم بندى مطالب== | ||