الوحيد البهبهاني و آراؤه الأصولية: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'وحید بهبهانی، محمدباقر' به 'بهبهانی، محمدباقر بن محمداکمل'
جز (جایگزینی متن - 'وحید بهبهانی، محمدباقر' به 'بهبهانی، محمدباقر بن محمداکمل')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
 
(یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۸: خط ۸:
|زبان
|زبان
| زبان = عربی
| زبان = عربی
| کد کنگره =    
| کد کنگره =
| موضوع =
| موضوع =
|ناشر  
|ناشر  
خط ۲۴: خط ۲۴:
| پیش از =  
| پیش از =  
}}
}}
'''الوحيد البهبهاني و آراؤه الأصولية (دراسةٌ و تحليلٌ)'''، نوشته پژوهشگر معاصر، [[محمدمحسن غَرّاوی]]، تک‌نگاری روشمندی است که نوآوری‌های فقیه و اصولی جریان‌ساز، [[وحید بهبهانی، محمدباقر| علامه وحید بهبهانی]] (۱۱۱۷-۱۲۰۵ق) را در زمینه علم اصول فقه می‌شناساند. این کتاب دهمین شماره از مجموعه آثار کنگره جهانی بزرگداشت وحید بهبهانی است که سال 1436ق، در کربلا به همت [[مركز كربلاء للدراسات و البحوث]]، وابسته به آستان مقدس امام حسین(ع) برگزار شد.
'''الوحيد البهبهاني و آراؤه الأصولية (دراسةٌ و تحليلٌ)'''، نوشته پژوهشگر معاصر، [[محمدمحسن غَرّاوی]]، تک‌نگاری روشمندی است که نوآوری‌های فقیه و اصولی جریان‌ساز، [[بهبهانی، محمدباقر بن محمداکمل| علامه وحید بهبهانی]] (۱۱۱۷-۱۲۰۵ق) را در زمینه علم اصول فقه می‌شناساند. این کتاب دهمین شماره از مجموعه آثار کنگره جهانی بزرگداشت وحید بهبهانی است که سال 1436ق، در کربلا به همت [[مركز كربلاء للدراسات و البحوث]]، وابسته به آستان مقدس امام حسین(ع) برگزار شد.


==هدف و روش==
==هدف و روش==
نویسنده با اشاره به ویژگی ژرف‌نگری علمی در حوزه‌های علمیه شیعه و اینکه میراث علمی - فرهنگی اهل‌بیت(ع)، گنجی ژرف و گسترده است که با جهاد علمی اندیشوران و رنجی فراوان و طولانی، فراهم شده، افزوده است: [[وحید بهبهانی، محمدباقر|علامه وحید بهبهانی]] به شاگردانش نوآوری و نقادی را آموخت و آثار او نیز خوانندگانش را به‌سوی ژرف‌اندیشی و اندیشه انتقادی می‌کشاند<ref>ر.ک: مقدمه نویسنده، ص13-14</ref>‏. [[محمدمحسن غَرّاوی]] مشکل امروز را ذهنی‌اندیشی و فقر تاریخی‌نگری دانسته و آزاداندیشی و آگاهی تاریخی وحید بهبهانی را ستوده و تأکید کرده: و به همین جهت، استفاده از ره‌آوردهای فکری او بسی سودمند و درس‌آموز است. او افزوده است: استادم [[عبدالامیر کاظم زاهد]] مرا تشویق کرد تا اندیشه‌های اصولی [[وحید بهبهانی، محمدباقر|علامه وحید بهبهانی]] را بنویسم<ref>ر.ک: همان، ص15-18</ref>‏.
نویسنده با اشاره به ویژگی ژرف‌نگری علمی در حوزه‌های علمیه شیعه و اینکه میراث علمی - فرهنگی اهل‌بیت(ع)، گنجی ژرف و گسترده است که با جهاد علمی اندیشوران و رنجی فراوان و طولانی، فراهم شده، افزوده است: [[بهبهانی، محمدباقر بن محمداکمل|علامه وحید بهبهانی]] به شاگردانش نوآوری و نقادی را آموخت و آثار او نیز خوانندگانش را به‌سوی ژرف‌اندیشی و اندیشه انتقادی می‌کشاند<ref>ر.ک: مقدمه نویسنده، ص13-14</ref>‏. [[محمدمحسن غَرّاوی]] مشکل امروز را ذهنی‌اندیشی و فقر تاریخی‌نگری دانسته و آزاداندیشی و آگاهی تاریخی وحید بهبهانی را ستوده و تأکید کرده: و به همین جهت، استفاده از ره‌آوردهای فکری او بسی سودمند و درس‌آموز است. او افزوده است: استادم [[عبدالامیر کاظم زاهد]] مرا تشویق کرد تا اندیشه‌های اصولی [[بهبهانی، محمدباقر بن محمداکمل|علامه وحید بهبهانی]] را بنویسم<ref>ر.ک: همان، ص15-18</ref>‏.


==ساختار و محتوا==
==ساختار و محتوا==
اثر حاضر، از 4 فصل و 1 خاتمه به‌ترتیب ذیل تشکیل شده است:
اثر حاضر، از 4 فصل و 1 خاتمه به‌ترتیب ذیل تشکیل شده است:
# عصر و سیره [[وحید بهبهانی، محمدباقر|وحید بهبهانی]] (3 مبحث)؛
# عصر و سیره [[بهبهانی، محمدباقر بن محمداکمل|وحید بهبهانی]] (3 مبحث)؛
# اندیشه‌های [[وحید بهبهانی، محمدباقر|وحید بهبهانی]] درباره ادله اساسی - قرآن و سنت - (4 مبحث)؛
# اندیشه‌های [[بهبهانی، محمدباقر بن محمداکمل|وحید بهبهانی]] درباره ادله اساسی - قرآن و سنت - (4 مبحث)؛
# اندیشه‌های [[وحید بهبهانی، محمدباقر|وحید بهبهانی]] درباره ادله تبعی (5 مبحث)؛
# اندیشه‌های [[بهبهانی، محمدباقر بن محمداکمل|وحید بهبهانی]] درباره ادله تبعی (5 مبحث)؛
# اندیشه‌های [[وحید بهبهانی، محمدباقر|وحید بهبهانی]] درباره اصول عملیه (7 مبحث)؛
# اندیشه‌های [[بهبهانی، محمدباقر بن محمداکمل|وحید بهبهانی]] درباره اصول عملیه (7 مبحث)؛
# پایان پژوهش و نتایج آن (14 نتیجه).
# پایان پژوهش و نتایج آن (14 نتیجه).