مقالات فقهی؛ اجرت بر واجبات: تفاوت میان نسخهها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '( ' به '(') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) |
||
| (۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[مدرسی، محمد رضا]] (نويسنده) | [[مدرسی، محمد رضا]] (نويسنده) | ||
[[امیرخانی، عبدالله ]] (مقرر) | [[امیرخانی، عبدالله]] (مقرر) | ||
[[احمدی، جواد]] (محقق) | [[احمدی، جواد]] (محقق) | ||
|زبان | |زبان | ||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''بررسی گسترده فقهی اجرت بر واجبات، مستحبات و فروعات مناسب (النوع الخامس مما یحرم التکسب به و ما یناسبه)''' تقریرات درس خارج فقه آیتالله محمدرضا مدرسی طباطبای یزدی (متولد 1334ش) پیرامون اجرت گرفتن بر واجبات، مستحبات و فروعات آن است که توسط عبدالله امیرخانی تقریر گردیده و با استخراج منابع و روایات توسط جواد | '''بررسی گسترده فقهی اجرت بر واجبات، مستحبات و فروعات مناسب (النوع الخامس مما یحرم التکسب به و ما یناسبه)''' تقریرات درس خارج فقه [[مدرسی، محمد رضا|آیتالله محمدرضا مدرسی طباطبای یزدی]] (متولد 1334ش) پیرامون اجرت گرفتن بر واجبات، مستحبات و فروعات آن است که توسط [[امیرخانی، عبدالله|عبدالله امیرخانی]] تقریر گردیده و با استخراج منابع و روایات توسط [[احمدی، جواد|جواد احمدی]]، منتشر شده است. | ||
از مسائل مهمی که از ابتدای تدوین فقه به آن پرداخته شده، مسأله اخذ اجرت بر واجبات و مستحبات، خصوصا واجبات و مستحبات عبادی است که دارای مصادیق مهمی مانند نیابت با اجرت در حج، صوم، صلاة و زیارات ائمه معصومین(ع)، اجرت بر جهاد و واجبات نظامیه، اجرت بر اذان و امامت جماعت، اجرت بر تحمل و اداء شهادت، اجرت بر افتاء و قضاوت و... میباشد و با آنکه گفته شده است عدم جواز اخذ اجرت بر واجبات نزد فقهاء، مشهور یا اجماعی است، ولی تبیین وجه آن با توجه به اینکه در آیات کریمه و روایات شریفه، مطلبی با این کلیت وارد نشده از پیچیدگیهای فقه بهشمار میرود و این با مشاهده فتوای آنان به جواز اخذ اجرت بر برخی واجبات، مانند نظامیه، مضاعف میشود. لذا رسیدگی به تمام ابعاد موضوع جز با تسلط کامل بر ابواب مختلف و انغماس در دریای عمیق فقه نمیباشد<ref>پیشگفتار، ص13</ref>. | از مسائل مهمی که از ابتدای تدوین فقه به آن پرداخته شده، مسأله اخذ اجرت بر واجبات و مستحبات، خصوصا واجبات و مستحبات عبادی است که دارای مصادیق مهمی مانند نیابت با اجرت در حج، صوم، صلاة و زیارات ائمه معصومین(ع)، اجرت بر جهاد و واجبات نظامیه، اجرت بر اذان و امامت جماعت، اجرت بر تحمل و اداء شهادت، اجرت بر افتاء و قضاوت و... میباشد و با آنکه گفته شده است عدم جواز اخذ اجرت بر واجبات نزد فقهاء، مشهور یا اجماعی است، ولی تبیین وجه آن با توجه به اینکه در آیات کریمه و روایات شریفه، مطلبی با این کلیت وارد نشده از پیچیدگیهای فقه بهشمار میرود و این با مشاهده فتوای آنان به جواز اخذ اجرت بر برخی واجبات، مانند نظامیه، مضاعف میشود. لذا رسیدگی به تمام ابعاد موضوع جز با تسلط کامل بر ابواب مختلف و انغماس در دریای عمیق فقه نمیباشد<ref>پیشگفتار، ص13</ref>. | ||
اساطین بزرگ فقه در میان متأخرین، مانند صاحب | اساطین بزرگ فقه در میان متأخرین، مانند [[طباطبایی کربلایی، علی بن محمدعلی|صاحب ریاض]]، [[حسینی عاملی، سید محمدجواد بن محمد|صاحب مفتاح الکرامة]]، [[کاشفالغطاء، جعفر بن خضر|کاشف الغطاء]]، [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شیخ انصاری]]، [[یزدی، سید محمدکاظم بن عبدالعظیم|سید یزدی]]، [[نائینی، محمدحسین|محقق نائینی]]، [[ایروانی، علی|محقق ایروانی]]، [[اصفهانی، محمدحسین|محقق اصفهانی]]، [[خویی، سید ابوالقاسم|سید خویی]]، [[موسوی خمینی، سید روحالله|امام خمینی(ره)]] و... هر کدام با درک صائب و فهم ثاقب خود، به بررسی موضوع پرداخته و وجوهی را در فساد یا احیانا صحت چنین معامهای ذکر کردهاند که مباحث مطرح شده در آن، از اهمیت ویژهای برخوردار بوده و کارایی زیادی در سایر ابواب فقه، مخصوصا معاملات دارد. کتاب حاضر که محصول دروس خارج فقه [[مدرسی، محمد رضا|آیتالله مدرسی]] میباشد، به نحو عالمانه و مدققانهای نظرات این اعظام را مطرح و سپس به نقد و بررسی آن پرداخته و آخرین دستاوردهای فقهی را پیرامون اجرت بر واجبات و مستحبات، همراه با فروعات مناسب آن، به نمایش گذاشته است<ref>همان، ص14</ref>. | ||
از جمله ویژگیهای بارز کتاب که باعث اهمیت آن شده، این است که بعضی از تحقیقات مطرح شده در آن، کاملا نو و غیرمسبوق به سابقه است<ref>همان</ref>. | از جمله ویژگیهای بارز کتاب که باعث اهمیت آن شده، این است که بعضی از تحقیقات مطرح شده در آن، کاملا نو و غیرمسبوق به سابقه است<ref>همان</ref>. | ||
| خط ۴۸: | خط ۴۸: | ||
[[رده:فقه و اصول]] | [[رده:فقه و اصول]] | ||
[[رده:مباحث خاص فقه]] | [[رده:مباحث خاص فقه]] | ||
[[رده:مسائل حیل، | [[رده:مسائل حیل، مستحدثه،آثار کلی، موضوعات خاص]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 بهمن 1403]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | |||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ دی 1403 توسط عباس مکرمی]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ دی 1403 توسط عباس مکرمی]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ دی 1403 توسط فریدون سبحانی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ دی 1403 توسط فریدون سبحانی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۱ ژانویهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۲:۲۷
| مقالات فقهی (اجرت بر واجبات) | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | مدرسی، محمد رضا (نويسنده)
امیرخانی، عبدالله (مقرر) احمدی، جواد (محقق) |
| عنوانهای دیگر | اجرت بر واجبات مستحبات و فروعات مناسب (النوع الخامس مما یحرم التکسب به و ما یناسبه) |
| ناشر | دار التفسير |
| مکان نشر | ایران - قم |
| سال نشر | 1392ش |
| چاپ | 1 |
| شابک | 978-964-535-367-2 |
| موضوع | فقه |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | /م4ب4 198/6 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
بررسی گسترده فقهی اجرت بر واجبات، مستحبات و فروعات مناسب (النوع الخامس مما یحرم التکسب به و ما یناسبه) تقریرات درس خارج فقه آیتالله محمدرضا مدرسی طباطبای یزدی (متولد 1334ش) پیرامون اجرت گرفتن بر واجبات، مستحبات و فروعات آن است که توسط عبدالله امیرخانی تقریر گردیده و با استخراج منابع و روایات توسط جواد احمدی، منتشر شده است.
از مسائل مهمی که از ابتدای تدوین فقه به آن پرداخته شده، مسأله اخذ اجرت بر واجبات و مستحبات، خصوصا واجبات و مستحبات عبادی است که دارای مصادیق مهمی مانند نیابت با اجرت در حج، صوم، صلاة و زیارات ائمه معصومین(ع)، اجرت بر جهاد و واجبات نظامیه، اجرت بر اذان و امامت جماعت، اجرت بر تحمل و اداء شهادت، اجرت بر افتاء و قضاوت و... میباشد و با آنکه گفته شده است عدم جواز اخذ اجرت بر واجبات نزد فقهاء، مشهور یا اجماعی است، ولی تبیین وجه آن با توجه به اینکه در آیات کریمه و روایات شریفه، مطلبی با این کلیت وارد نشده از پیچیدگیهای فقه بهشمار میرود و این با مشاهده فتوای آنان به جواز اخذ اجرت بر برخی واجبات، مانند نظامیه، مضاعف میشود. لذا رسیدگی به تمام ابعاد موضوع جز با تسلط کامل بر ابواب مختلف و انغماس در دریای عمیق فقه نمیباشد[۱].
اساطین بزرگ فقه در میان متأخرین، مانند صاحب ریاض، صاحب مفتاح الکرامة، کاشف الغطاء، شیخ انصاری، سید یزدی، محقق نائینی، محقق ایروانی، محقق اصفهانی، سید خویی، امام خمینی(ره) و... هر کدام با درک صائب و فهم ثاقب خود، به بررسی موضوع پرداخته و وجوهی را در فساد یا احیانا صحت چنین معامهای ذکر کردهاند که مباحث مطرح شده در آن، از اهمیت ویژهای برخوردار بوده و کارایی زیادی در سایر ابواب فقه، مخصوصا معاملات دارد. کتاب حاضر که محصول دروس خارج فقه آیتالله مدرسی میباشد، به نحو عالمانه و مدققانهای نظرات این اعظام را مطرح و سپس به نقد و بررسی آن پرداخته و آخرین دستاوردهای فقهی را پیرامون اجرت بر واجبات و مستحبات، همراه با فروعات مناسب آن، به نمایش گذاشته است[۲].
از جمله ویژگیهای بارز کتاب که باعث اهمیت آن شده، این است که بعضی از تحقیقات مطرح شده در آن، کاملا نو و غیرمسبوق به سابقه است[۳].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه کتاب.