الأحادیث المقلوبة و جواباتها: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' /' به ' /'
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' /' به ' /')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
 
(۵ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۲: خط ۲:
| تصویر =NUR79531J1.jpg
| تصویر =NUR79531J1.jpg
| عنوان = الأحادیث المقلوبة و جواباتها
| عنوان = الأحادیث المقلوبة و جواباتها
| عنوان‌های دیگر = عدة‌ من‌ الأحا‌دیث‌ المقلوبة‌ وجه‌ السوال‌ عنها‌ إلی‌ المراجع‌ الکبا‌ر ...
| عنوان‌های دیگر = عدة‌ من‌ الأحا‌دیث‌ المقلوبة‌ وجه‌ السؤال‌ عنها‌ إلی‌ المراجع‌ الکبا‌ر...
| پدیدآورندگان
| پدیدآورندگان
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
[[بروجردی، حسین]] (نويسنده)
[[بروجردی، حسین]] (نويسنده)
[[حسینی جلالی، محمدرضا]] (مقدمه نويس)
[[حسینی جلالی، محمدرضا]] (مقدمه‌نويس)
|زبان
|زبان
| زبان = عربی
| زبان = عربی
| کد کنگره = /ب4الف3 111/6 BP  
| کد کنگره = /ب4الف3 111/6 BP  
| موضوع =احادیث شیعه - علم حدیث
| موضوع =احادیث شیعه - علم حدیث
|ناشر  
|ناشر  
خط ۲۵: خط ۲۵:
| پیش از =  
| پیش از =  
}}
}}
'''الأحاديث المقلوبة و جواباتها'''، اثر [[بروجردی، سید حسین|سید حسین طباطبایی بروجردی]] (1292-1380ق)، حاوی پاسخ به شماری از احادیث مقلوب است. این احادیث، عمدا مقلوب شده‌اند و به جمعی از آیات عظام ارسال گردیده‌اند و پیرامون آنها سؤالاتی مطرح شده تا با پاسخ‌هایی که افراد به آن سؤالات می‌دهند، درجه علمی و تسلط آنها در شناخت حدیث شناخته شود. از این میان، مرحوم [[بروجردی، سید حسین|آیت‌الله‌العظمی بروجردی]]، پاسخ‌هایی علمی و دقیق و جامع را مرقوم می فرمایند که در این کتاب ذکر شده است.
'''الأحاديث المقلوبة و جواباتها'''، اثر [[بروجردی، سید حسین|سید حسین طباطبایی بروجردی]] (1292-1380ق)، حاوی پاسخ به شماری از احادیث مقلوب است. این احادیث، عمدا مقلوب شده‌اند و به جمعی از آیات عظام ارسال گردیده‌اند و پیرامون آنها سؤالاتی مطرح شده تا با پاسخ‌هایی که افراد به آن سؤالات می‌دهند، درجه علمی و تسلط آنها در شناخت حدیث شناخته شود. از این میان، مرحوم [[بروجردی، سید حسین|آیت‌الله‌العظمی بروجردی]]، پاسخ‌هایی علمی و دقیق و جامع را مرقوم می‌فرمایند که در این کتاب ذکر شده است.


قلب روایت، برای شناخت آگاهی و حسن انتباه راوی میان اهل حدیث رایج است؛ چه، شناخت حدیث مقلوب، نیازمند سعه در حفظ و اتقان دقیق نسبت به شناخت روایات و اسانید آنهاست<ref>ر.ک: تقدیم، ص6</ref>.
قلب روایت، برای شناخت آگاهی و حسن انتباه راوی میان اهل حدیث رایج است؛ چه، شناخت حدیث مقلوب، نیازمند سعه در حفظ و اتقان دقیق نسبت به شناخت روایات و اسانید آنهاست<ref>ر.ک: تقدیم، ص6</ref>.
خط ۵۴: خط ۵۴:
[[رده:اسناد. اقسام حدیث]]
[[رده:اسناد. اقسام حدیث]]


[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
[[رده:مقالات بازبینی شده2 تیر 1402]]
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ خرداد 1402 توسط غلامرضا بدرخانی]]
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ خرداد 1402 توسط غلامرضا بدرخانی]]
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ خرداد 1402 توسط محسن عزیزی]]
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ خرداد 1402 توسط محسن عزیزی]]