الصوفية في الإسلام: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' /' به ' /'
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR92318J1.jpg | عنوان = الصوفية في الإسلام | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = نیکلسون، رلند الین (نويسنده) شریبه، نور الدین (مترجم) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = /ن9ص9 288 BP | موضوع = |ناشر | ناشر = مکتبة ال...» ایجاد کرد)
 
جز (جایگزینی متن - ' /' به ' /')
 
(۵ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۵: خط ۵:
| پدیدآورندگان
| پدیدآورندگان
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
[[نیکلسون، رلند الین]] (نويسنده)
[[نیکلسون، رینولد الین]] (نويسنده)
[[شریبه، نور الدین]] (مترجم)
[[شریبه، نورالدین]] (مترجم)
|زبان
|زبان
| زبان = عربی
| زبان = عربی
| کد کنگره = /ن9ص9 288 BP  
| کد کنگره = /ن9ص9 288 BP  
| موضوع =
| موضوع =
|ناشر  
|ناشر  
خط ۲۶: خط ۲۶:
}}
}}


'''الصوفیة فی الاسلام''' ترجمه کتابی با همین نام نوشته رینولد الین نیکلسون (1868-1945م) مستشرق و اسلام‌شناس انگلیسی است در طریقت و معارف تصوف که توسط نور الدین شریبه به عربی ترجمه شده است.
'''الصوفیة فی الاسلام''' ترجمه کتابی با همین نام نوشته [[نیکلسون، رینولد الین|رینولد الین نیکلسون]] (1868-1945م) مستشرق و اسلام‌شناس انگلیسی است در طریقت و معارف تصوف که توسط [[شریبه، نورالدین|نورالدین شریبه]] به عربی ترجمه شده است.


نیکلسون در مقدمه کتاب، صوفیه را از عوامل بیرونی چون آیین‌های مسیح، نوافلاطونی، گنوسی و بودا متأثر دانسته است.<ref>ر.ک: مقدمه، ص19</ref>‏
[[نیکلسون، رینولد الین|نیکلسون]] در مقدمه کتاب، صوفیه را از عوامل بیرونی چون آیین‌های مسیح، نوافلاطونی، گنوسی و بودا متأثر دانسته است.<ref>ر.ک: مقدمه، ص19</ref>‏


وی در اولین فصل کتاب از طریقت سخن گفته که اولین منزل از سفر سه منزلی طریقت، معرفت و حقیقت است. در تمامی سیاهه‌هایی که مقامات را برشمرده‌اند، نخستین جایگاه به «توبه» اختصاص یافته است.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص 39</ref>‏ صوفی پس از التزام به مجاهدت نفس، توکل، ذکر و مراقبه، به مرتبه‌ای از اهلیت می‌رسد که پیر یا شیخ با او مرقعه یا خرقه می‌پوشاند و این نشانه آن است که او توفیق طی مراحل نخستین و گذشتن از فراز و نشیب «طریقت» را به دست آورده است.<ref>ر.ک: همان، ص43</ref>‏
وی در اولین فصل کتاب از طریقت سخن گفته که اولین منزل از سفر سه منزلی طریقت، معرفت و حقیقت است. در تمامی سیاهه‌هایی که مقامات را برشمرده‌اند، نخستین جایگاه به «توبه» اختصاص یافته است.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص 39</ref>‏ صوفی پس از التزام به مجاهدت نفس، توکل، ذکر و مراقبه، به مرتبه‌ای از اهلیت می‌رسد که پیر یا شیخ با او مرقعه یا خرقه می‌پوشاند و این نشانه آن است که او توفیق طی مراحل نخستین و گذشتن از فراز و نشیب «طریقت» را به دست آورده است.<ref>ر.ک: همان، ص43</ref>‏
خط ۳۷: خط ۳۷:


از این کتاب دو ترجمه فارسی موجود است:
از این کتاب دو ترجمه فارسی موجود است:
#«اسلام و تصوف»، ترجمه محمدحسین مدرس نهاوندی، 1339ش.
#«اسلام و تصوف»، ترجمه [[محمدحسین مدرس نهاوندی]]، 1339ش.
#«عرفان عارفان مسلمان»، ترجمه دکتر اسدالله آزاد، 1366ش.
#«عرفان عارفان مسلمان»، ترجمه دکتر [[اسدالله آزاد]]، 1366ش.


==پانویس ==
==پانویس ==
خط ۴۹: خط ۴۹:
==وابسته‌ها==
==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}
{{وابسته‌ها}}
[[اسلام و تصوف]]
[[عرفان عارفان مسلمان]]


[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
[[رده: تصوف و عرفان]]
[[رده:طرائق صوفیه]]


[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
[[رده:مقالات بازبینی شده2 دی 1401]]
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ آذر 1401 توسط سید محمد رضا موسوی]]
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ آذر 1401 توسط سید محمد رضا موسوی]]
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ آذر 1401 توسط فریدون سبحانی]]
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ آذر 1401 توسط فریدون سبحانی]]