الإملاء الفرید: تفاوت میان نسخه‌ها

۵۳۰ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲۰ ژانویهٔ ۲۰۲۵
جز
جایگزینی متن - ' /' به ' /'
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' /' به ' /')
 
(۵ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۲: خط ۲:
| تصویر =NUR89283J1.jpg
| تصویر =NUR89283J1.jpg
| عنوان = الإملاء الفرید
| عنوان = الإملاء الفرید
| عنوان‌های دیگر = تحقیق الأماني ** يتضمن أشهر قواعد الإملاء مقزونة بتطبیقات وافیة ...
| عنوان‌های دیگر = تحقیق الأماني ** يتضمن أشهر قواعد الإملاء مقزونة بتطبیقات وافیة...
| پدیدآورندگان
| پدیدآورندگان
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
[[ابو هشا‌م‌، نعوم جرجیس زرازیر]] (نويسنده)
[[ابو هشا‌م‌، نعوم جرجیس زرازیر]] (نويسنده)
[[جواد، مصطفی ]] (سایر)
[[جواد، مصطفی]] (سایر)
[[جواری، احمد عبدالستار]] (سایر)
[[جواری، احمد عبدالستار]] (سایر)
|زبان
|زبان
| زبان = عربی
| زبان = عربی
| کد کنگره = /الف2الف8 145 PN  
| کد کنگره = /الف2الف8  
# 145 PN  
| موضوع =
| موضوع =
|ناشر  
|ناشر  
خط ۲۷: خط ۲۸:
}}
}}


'''الإملاء الفريد'''، اثر نعوم جرجیس زرازیر ابوهشام، اثری ارزشمند، متضمن معروف‌ترین قواعد و قوانین املای عربی، به‌همراه تطبیقات کاربردی است.
'''الإملاء الفريد'''، اثر [[ابو هشا‌م‌، نعوم جرجیس زرازیر|نعوم جرجیس زرازیر ابوهشام]]، اثری ارزشمند، متضمن معروف‌ترین قواعد و قوانین املای عربی، به‌همراه تطبیقات کاربردی است.


نام کتاب، در ابتدا «تحقيق الأماني لطلاب الأمالي» بوده، ولی بعدا به نام حاضر، تغییر داده شده است<ref>ر.ک: تقریظ کتاب، ص6</ref>.
نام کتاب، در ابتدا «تحقيق الأماني لطلاب الأمالي» بوده، ولی بعدا به نام حاضر، تغییر داده شده است<ref>ر.ک: تقریظ کتاب، ص6</ref>.
خط ۳۶: خط ۳۷:


با ملاحظه مباحث و مطالب کتاب، می‌توان به این نکته پی برد که در آن، تلاشی انکارناپذیر در تنظیم مطالب مفید و ارزشمند، صورت گرفته است<ref>ر.ک: همان</ref>.
با ملاحظه مباحث و مطالب کتاب، می‌توان به این نکته پی برد که در آن، تلاشی انکارناپذیر در تنظیم مطالب مفید و ارزشمند، صورت گرفته است<ref>ر.ک: همان</ref>.
در ابتدای کتاب، پس از تقریظ احمد عبدالستار جواری در اشاره به اهمیت کتاب<ref>ر.ک: همان</ref>، به بیان تاریخچه و چگونگی شکل‌گیری خط در زبان عربی و ذکر تحولات به‌وجودآمده در آن، از جمله افزوده شدن نقطه و علامات به خط عربی، پرداخته شده است<ref>ر.ک: فذلكة تاريخية، ص10</ref>.
 
در ابتدای کتاب، پس از تقریظ [[جواری، احمد عبدالستار|احمد عبدالستار جواری]] در اشاره به اهمیت کتاب<ref>ر.ک: همان</ref>، به بیان تاریخچه و چگونگی شکل‌گیری خط در زبان عربی و ذکر تحولات به‌وجودآمده در آن، از جمله افزوده شدن نقطه و علامات به خط عربی، پرداخته شده است<ref>ر.ک: فذلكة تاريخية، ص10</ref>.


از جمله مطالب کتاب، می‌توان به ویژگی‌های حروف هجائیه و ملحقات آن<ref>ر.ک: متن کتاب، ص14</ref>، انواع همزه<ref>ر.ک: همان، ص28</ref>، تفاوت میان تاء مبسوطه و تاء مربوطه در نحوه نگارش<ref>ر.ک: همان، ص39</ref>، همزه متطرفه<ref>ر.ک: همان، ص49</ref> و متوسطه<ref>ر.ک: همان، ص54</ref>، الف لینه در اسم، فعل و حرف<ref>ر.ک: همان، ص69</ref>، حروف محذوف و مزید<ref>ر.ک: همان، ص80</ref> و نحوه نگارش کلماتی که در آنها «ظاء» وجود دارد<ref>ر.ک: همان، ص94</ref> اشاره نمود.
از جمله مطالب کتاب، می‌توان به ویژگی‌های حروف هجائیه و ملحقات آن<ref>ر.ک: متن کتاب، ص14</ref>، انواع همزه<ref>ر.ک: همان، ص28</ref>، تفاوت میان تاء مبسوطه و تاء مربوطه در نحوه نگارش<ref>ر.ک: همان، ص39</ref>، همزه متطرفه<ref>ر.ک: همان، ص49</ref> و متوسطه<ref>ر.ک: همان، ص54</ref>، الف لینه در اسم، فعل و حرف<ref>ر.ک: همان، ص69</ref>، حروف محذوف و مزید<ref>ر.ک: همان، ص80</ref> و نحوه نگارش کلماتی که در آنها «ظاء» وجود دارد<ref>ر.ک: همان، ص94</ref> اشاره نمود.


مصادر و منابعی که نویسنده از آنها استفاده کرده، گرچه اندک می‌باشد، اما منابعی مهم و قابل توجه است که از جمله آنها، عبارتند از: «مغني اللبيب» ابن هشام انصاری، «الفیه» ابن مالک و شرح ابن عقیل بر آن، «لسان العرب» ابن منظور، «المنجد» لویس معلوف، «تقرير اللسان و القلم» کمال جبوری، «الأجوبة الشافية» سلیم حسون، «المقدمة» ابن خلدون، «الإملاء الواضح» عبدالمجید نعیمی و دحام کیال و «تحرير الكتابة» احمد شوقی امین<ref>ر.ک: همان، ص110</ref>.
مصادر و منابعی که نویسنده از آنها استفاده کرده، گرچه اندک می‌باشد، اما منابعی مهم و قابل توجه است که از جمله آنها، عبارتند از: «[[مغني اللبيب عن كتب الأعاريب|مغني اللبيب]]» [[ابن هشام، عبدالله بن یوسف|ابن هشام انصاری]]، «الفیه» [[ابن مالک، محمد بن عبدالله|ابن مالک]] و [[شرح ابن عقيل|شرح ابن عقیل]] بر آن، «[[لسان العرب]]» [[ابن منظور، محمد بن مکرم|ابن منظور]]، «[[المنجد في اللغة و الأعلام|المنجد]]» [[معلوف، لویس|لویس معلوف]]، «[[تقرير اللسان و القلم]]» [[کمال جبوری]]، «[[الأجوبة الشافية]]» [[سلیم حسون]]، «المقدمة» [[ابن خلدون، عبدالرحمن‌ بن‌ محمد|ابن خلدون]]، «[[الإملاء الواضح]]» [[عبدالمجید نعیمی]] و [[دحام کیال]] و «[[تحرير الكتابة]]» ا[[حمد شوقی امین]]<ref>ر.ک: همان، ص110</ref>.


==پانویس==
==پانویس==
خط ۵۵: خط ۵۷:
[[رده:دارای صفحه و جدول 01 قربانی]]
[[رده:دارای صفحه و جدول 01 قربانی]]
[[رده:مقالات بازبینی شده1]]
[[رده:مقالات بازبینی شده1]]
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
[[رده:مقالات بازبینی شده2 آبان 1401]]