۱۴۵٬۰۰۳
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ه های ' به 'ههای ') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۱۱ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''منهاج الطالبين في معارف | {{کاربردهای دیگر|منهاج الطالبين (ابهامزدایی)}} | ||
'''منهاج الطالبين في معارف الصادقين''' تألیف [[هلالی قزوینی، علی بن حسین بن علی|علی بن حسین بن علی هلالی قزوینی]]؛ تحقیق و تصحیح دکتر [[بهنامی، احمد|احمد بهنامی]]؛ اثر مذکور از منابع دست اول تاریخ دورهی آل مظفر است که اهمیتهای زبانی، ادبی و تاریخی فراوانش ارزش خاصی به آن بخشیده است به نحوی که بسیاری از محققان معاصر در پژوهشهای لغوی و تاریخی خود از نسخههای خطی آن بهره بردهاند. آنچه پیش رو دارید نسخهی تصحیح شدهی کتاب «مناهج الطالبین فی معارف الصادقین» میباشد. | |||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
کتاب از سه قسمت تشکیل شده است. | کتاب از سه قسمت تشکیل شده است. | ||
قسم اول: در ابتداء آفرینش عالم و کیفیت آن مشتمل بر چهار باب | قسم اول: در ابتداء آفرینش عالم و کیفیت آن مشتمل بر چهار باب | ||
| خط ۳۶: | خط ۳۸: | ||
قسم سوم: در ذکر ملوک و سلاطین و طبقات و اعمار ایشان و رسم و آیین و شمهای از احوال ایشان مرتب در چهار باب | قسم سوم: در ذکر ملوک و سلاطین و طبقات و اعمار ایشان و رسم و آیین و شمهای از احوال ایشان مرتب در چهار باب | ||
==گزارش کتاب== | ==گزارش کتاب== | ||
میراث مکتوب، مهمترین مؤلفهی تمدنی و فرهنگی جوامع انسانی، و بیانگر میزان فرهیختگی و دانایی مردمان هر کشوری است. این میراث که هویت و اصالت فرهنگی و تاریخی هر کشوری را رقم | میراث مکتوب، مهمترین مؤلفهی تمدنی و فرهنگی جوامع انسانی، و بیانگر میزان فرهیختگی و دانایی مردمان هر کشوری است. این میراث که هویت و اصالت فرهنگی و تاریخی هر کشوری را رقم میزند، معرف جایگاه علمی و تمدنی آن کشور در جهان است و چندان که به احیا، انتشار و معرفی این ذخایر تراثی، اهتمام صورت گیرد، غنای فرهنگی و علمی و آوازهی تمدنی جوامع، مشخص تر و مشهودتر خواهد بود. | ||
آثار و مآثر اسلامی و ایرانی، که در جلوهی نسخ خطی به دست ما | آثار و مآثر اسلامی و ایرانی، که در جلوهی نسخ خطی به دست ما رسیدهاند، گویای عظمت تمدنی و جایگاه بلند علمی و فرهنگی مسلمانان و ایرانیان در گذر تاریخ بشری است و احیای هر اثری از این تمدن، حلقهای گسسته از علوم اسلامی و ایرانی را به هم پیوند میزند. هرچه تلاشها برای احیا و معرفی این حلقات، بیشتر باشد، زنجیرهی تاریخ علم مسلمانان، کاملتر و استوارتر خواهد بود. | ||
علاء | [[هلالی قزوینی، علی بن حسین بن علی|علاء قزوینی]]، مشهور به [[هلالی قزوینی، علی بن حسین بن علی|هلالی]]، از نویسندگان و شاعران شیعی مذهب سدهی 8 قمری است که در حدود 778 ق به تألیف تاریخی جامع از ابتدای خلقت تا زمان حیاتش با عنوان «مناهج الطالبین فی معارف الصادقین» همت گماشت. در تألیف این اثر به منابع مهم تاریخی، ادبی و تفاسیر فارسی و عربی متعدد، رجوع شده و تمام روایات و احادیث بدون قضاوت، نقل گردیده است. این کتاب، علاوه بر ارزشهای تاریخی، یکی از کهنترین منابعی است که ابیاتی از شاهنامه و قسمتهایی از متون فارسی دیگر در آن ثبت شده است. مهمترین بخش این کتاب، مربوط به گزارش مؤلف از وقایع روزگار خویش، یعنی دورهی شاه شجاع مظفری است و اطلاعات ارزشمندی دربارهی این برههی تاریخی در اختیار پژوهشگران تاریخ ایران قرار میدهد. | ||
آنچه پیش رو دارید نسخهی تصحیح شدهی کتاب مذکور است. همان طور که اشاره شد اثر حاضر از منابع دست اول تاریخ دورهی آل مظفر است که اهمیتهای زبانی، ادبی و تاریخی فراوانش ارزش خاصی به آن بخشیده است به نحوی که در | آنچه پیش رو دارید نسخهی تصحیح شدهی کتاب مذکور است. همان طور که اشاره شد اثر حاضر از منابع دست اول تاریخ دورهی آل مظفر است که اهمیتهای زبانی، ادبی و تاریخی فراوانش ارزش خاصی به آن بخشیده است به نحوی که در پژوهشهای لغوی و تاریخی، بسیاری از محققان معاصر از نسخهی خطی آن بهره بردهاند.<ref> [https://www.historylib.com/books/2378 ر.ک: کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران] </ref> | ||
==پانويس == | ==پانويس == | ||
| خط ۵۶: | خط ۵۸: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:مقالات(فروردین) باقی زاده]] | [[رده:مقالات(فروردین) باقی زاده]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 اردیبهشت 1403]] | ||