منهج الطلاب في فقه الإمام الشافعي: تفاوت میان نسخهها
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR66501J1.jpg | عنوان = منهج الطلاب في فقه الإمام الشافعي رضي الله عنه | عنوانهای دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = انصاری، زکریا بن محمد (نويسنده) عویضه، صلاح محمد (محشی) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = | موضوع =...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''منهج الطلاب في فقه الإمام الشافعي'''، نوشته اصولی، فقیه، مفسر، مقری، لغوی، قاضیالقضات و شیخالاسلام قرن نهم و اوایل قرن دهم هجری قمری، [[ابویحیی زکریا بن محمد بن زکریا انصاری مصری شافعی]] (826-926ق)، به بیان دورهای کامل از احکام شرعی بر اساس مذهب فقهی مذکور میپردازد. این اثر برای آموزش پژوهندگان علوم اسلامی تنظیم شده و پژوهنده معاصر، [[صلاح بن محمد بن عویضه]] تعلیقهها و حاشیههایی بر آن نوشته است. | '''منهج الطلاب في فقه الإمام الشافعي'''، نوشته اصولی، فقیه، مفسر، مقری، لغوی، قاضیالقضات و شیخالاسلام قرن نهم و اوایل قرن دهم هجری قمری، [[انصاری، زکریا بن محمد|ابویحیی زکریا بن محمد بن زکریا انصاری مصری شافعی]] (826-926ق)، به بیان دورهای کامل از احکام شرعی بر اساس مذهب فقهی مذکور میپردازد. این اثر برای آموزش پژوهندگان علوم اسلامی تنظیم شده و پژوهنده معاصر، [[عویضه، صلاح محمد|صلاح بن محمد بن عویضه]] تعلیقهها و حاشیههایی بر آن نوشته است. | ||
==هدف و روش== | ==هدف و روش== | ||
*[[صلاح بن محمد بن عویضه]] تعلیقاتش بر کتاب حاضر را «مختصر شرح المنهج» نامیده و افزوده است: هدفم این است که مطالب مشکلی را توضیح بدهم که فهم آن برای جویندگان این علم شریف، دشوار است و از خدای متعال توفیق میطلبم. <ref> مقدمه حاشیهنویس، ص3. </ref> | *[[عویضه، صلاح محمد|صلاح بن محمد بن عویضه]] تعلیقاتش بر کتاب حاضر را «مختصر شرح المنهج» نامیده و افزوده است: هدفم این است که مطالب مشکلی را توضیح بدهم که فهم آن برای جویندگان این علم شریف، دشوار است و از خدای متعال توفیق میطلبم. <ref> مقدمه حاشیهنویس، ص3. </ref> | ||
*[[زکریا بن محمد انصاری]] با یادآوری اینکه این اثر خلاصه کتاب [[منهاج الطالبین]] تألیف [[ابوزکریا نووی]] (631-676ق) است، اضافه کرده است: هر مقداری که میسّر شد به آن افزودم و مطالب مبهم و غیرقابل اعتماد را با عباراتی روشن جایگزین ساختم و مسائل اختلافی را حذف کردم تا برای علاقمندان آسان شود و آن را «منهج الطلاب» نامیدم تا «اولوالالباب» بهره ببرند و من از خدا، «صواب» در روز «مَآب» میخواهم. <ref> مقدمه نویسنده، ص5. </ref> | *[[زکریا بن محمد انصاری]] با یادآوری اینکه این اثر خلاصه کتاب [[منهاج الطالبین]] تألیف [[نووی، یحیی بن شرف|ابوزکریا نووی]] (631-676ق) است، اضافه کرده است: هر مقداری که میسّر شد به آن افزودم و مطالب مبهم و غیرقابل اعتماد را با عباراتی روشن جایگزین ساختم و مسائل اختلافی را حذف کردم تا برای علاقمندان آسان شود و آن را «منهج الطلاب» نامیدم تا «اولوالالباب» بهره ببرند و من از خدا، «صواب» در روز «مَآب» میخواهم. <ref> مقدمه نویسنده، ص5. </ref> | ||
==ساختار و محتوا== | ==ساختار و محتوا== | ||
*این اثر شامل مجموعه مباحث فقهی مذهب شافعی از اول تا آخر میشود. برخی از کتابها و بابهای مهمّ مورد بحث عبارت است از: طهارت، وضوء، غسل، تیمم، نماز (نمازهای یومیه، مسافر، جمعه، خوف، عیدین، خسوف و کسوف و طلب باران)، زکات، روزه، اعتکاف، حجّ، خرید و فروش، رهن، صلح، حواله، ضمان، شرکت، وکالت، اقرار، عاریه، غصب، اجاره، وقف، هبه، جعاله، وصیت، نکاح، مهریه، طلاق، رضاع، جنایات، دیات، جهاد، جزیه، صید و ذباحه، مسابقه، نذر و قسم. | *این اثر شامل مجموعه مباحث فقهی مذهب شافعی از اول تا آخر میشود. برخی از کتابها و بابهای مهمّ مورد بحث عبارت است از: طهارت، وضوء، غسل، تیمم، نماز (نمازهای یومیه، مسافر، جمعه، خوف، عیدین، خسوف و کسوف و طلب باران)، زکات، روزه، اعتکاف، حجّ، خرید و فروش، رهن، صلح، حواله، ضمان، شرکت، وکالت، اقرار، عاریه، غصب، اجاره، وقف، هبه، جعاله، وصیت، نکاح، مهریه، طلاق، رضاع، جنایات، دیات، جهاد، جزیه، صید و ذباحه، مسابقه، نذر و قسم. | ||
نسخهٔ ۱۱ ژانویهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۲:۱۸
| منهج الطلاب في فقه الإمام الشافعي رضي الله عنه | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | انصاری، زکریا بن محمد (نويسنده) عویضه، صلاح محمد (محشی) |
| ناشر | دار الکتب العلمية |
| مکان نشر | لبنان - بیروت |
| سال نشر | 1417ق - 1997م |
| چاپ | 1 |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
منهج الطلاب في فقه الإمام الشافعي، نوشته اصولی، فقیه، مفسر، مقری، لغوی، قاضیالقضات و شیخالاسلام قرن نهم و اوایل قرن دهم هجری قمری، ابویحیی زکریا بن محمد بن زکریا انصاری مصری شافعی (826-926ق)، به بیان دورهای کامل از احکام شرعی بر اساس مذهب فقهی مذکور میپردازد. این اثر برای آموزش پژوهندگان علوم اسلامی تنظیم شده و پژوهنده معاصر، صلاح بن محمد بن عویضه تعلیقهها و حاشیههایی بر آن نوشته است.
هدف و روش
- صلاح بن محمد بن عویضه تعلیقاتش بر کتاب حاضر را «مختصر شرح المنهج» نامیده و افزوده است: هدفم این است که مطالب مشکلی را توضیح بدهم که فهم آن برای جویندگان این علم شریف، دشوار است و از خدای متعال توفیق میطلبم. [۱]
- زکریا بن محمد انصاری با یادآوری اینکه این اثر خلاصه کتاب منهاج الطالبین تألیف ابوزکریا نووی (631-676ق) است، اضافه کرده است: هر مقداری که میسّر شد به آن افزودم و مطالب مبهم و غیرقابل اعتماد را با عباراتی روشن جایگزین ساختم و مسائل اختلافی را حذف کردم تا برای علاقمندان آسان شود و آن را «منهج الطلاب» نامیدم تا «اولوالالباب» بهره ببرند و من از خدا، «صواب» در روز «مَآب» میخواهم. [۲]
ساختار و محتوا
- این اثر شامل مجموعه مباحث فقهی مذهب شافعی از اول تا آخر میشود. برخی از کتابها و بابهای مهمّ مورد بحث عبارت است از: طهارت، وضوء، غسل، تیمم، نماز (نمازهای یومیه، مسافر، جمعه، خوف، عیدین، خسوف و کسوف و طلب باران)، زکات، روزه، اعتکاف، حجّ، خرید و فروش، رهن، صلح، حواله، ضمان، شرکت، وکالت، اقرار، عاریه، غصب، اجاره، وقف، هبه، جعاله، وصیت، نکاح، مهریه، طلاق، رضاع، جنایات، دیات، جهاد، جزیه، صید و ذباحه، مسابقه، نذر و قسم.
انتقاد
- متن کتاب و شرح و تعلیقات، خیلی مختصر(کمتر از 200 صفحه) است و مسائل فراوانی دارد و توضیح کافی ندارد و فهمش بدون استاد، دشوار است و خودآموز نیست بلکه متن درسی است.
نمونه مباحث
- متن:«هي سنة و لو بعوض و لازمة حقّ ملتزمة فلیس له فسخها...»[۳] یعنی: مسابقه (اسبدوانى و مانند آن) سنت است هرچند با عوض باشد و لازم و ثابت است پس نمیتواند فسخش کند....
- شرح:«هي للرجال المسلمین بقصد الجهاد»یعنی این مسابقه برای مردان مسلمان با قصد جهاد است. [۴]
پانویس
منابع مقاله
- مقدمه و متن کتاب.