المناهي و عقوبات المعاصي: تفاوت میان نسخهها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''المناهي و عقوبات المعاصي'''، از آثار حافظ و محدّث قرن چهارم هجری قمری، [[ابویعقوب محمد بن اسحاق بن یزید کاتب نیشابوری]] (متوفای حدود 340ق)، است که مجموعهای از روایات را همراه با اسناد آن میآورد و گناهان گوناگون و جزای آن را مطرح میکند. نویسنده هیچ توضیح، تحلیل و استنتاجی درباره احادیث مطرحشده، ارائه نمیکند و حتی به جمعبندی و نتیجهگیری نیز نمیپردازد. پژوهشگر معاصر مصری، [[احمد فرید مزیدی]]، این کتاب را تحقیق و تصحیح کرده است. | '''المناهي و عقوبات المعاصي'''، از آثار حافظ و محدّث قرن چهارم هجری قمری، [[کاتب نیشابوری، محمد بن اسحاق|ابویعقوب محمد بن اسحاق بن یزید کاتب نیشابوری]] (متوفای حدود 340ق)، است که مجموعهای از روایات را همراه با اسناد آن میآورد و گناهان گوناگون و جزای آن را مطرح میکند. نویسنده هیچ توضیح، تحلیل و استنتاجی درباره احادیث مطرحشده، ارائه نمیکند و حتی به جمعبندی و نتیجهگیری نیز نمیپردازد. پژوهشگر معاصر مصری، [[مزیدی، احمد فرید|احمد فرید مزیدی]]، این کتاب را تحقیق و تصحیح کرده است. | ||
==هدف و روش== | ==هدف و روش== | ||
* [[کاتب نیشابوری]]، هیچ مقدمهای (روشی یا محتوایی) ندارد و فقط به نقل روایات میپردازد و توضیحی را درباره اهداف و چگونگیهای گردآوری این کتاب، ارائه نمیکند. | * [[کاتب نیشابوری، محمد بن اسحاق|کاتب نیشابوری]]، هیچ مقدمهای (روشی یا محتوایی) ندارد و فقط به نقل روایات میپردازد و توضیحی را درباره اهداف و چگونگیهای گردآوری این کتاب، ارائه نمیکند. | ||
* [[احمد فرید مزیدی]] نیز راه آسانتر را در پیش گرفته و فقط به توضیحاتی درباره شخصیت نگارنده، بسنده کرده و به بیان روش [[کاتب نیشابوری]] در این کتاب و تحلیل یا نقد آن نپرداخته است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص3-6</ref>. | * [[مزیدی، احمد فرید|احمد فرید مزیدی]] نیز راه آسانتر را در پیش گرفته و فقط به توضیحاتی درباره شخصیت نگارنده، بسنده کرده و به بیان روش [[کاتب نیشابوری، محمد بن اسحاق|کاتب نیشابوری]] در این کتاب و تحلیل یا نقد آن نپرداخته است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص3-6</ref>. | ||
==ساختار و محتوا== | ==ساختار و محتوا== | ||
خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
ترجمه: باجگیر در آتش جهنم است؛ یعنی «عَشّار» (دهیکبگیر و مأمور وصول عشریه). | ترجمه: باجگیر در آتش جهنم است؛ یعنی «عَشّار» (دهیکبگیر و مأمور وصول عشریه). | ||
یادآوری: «مکس»، باج و خراجی است که مأموران حکومت در هنگام دادوستد بهزور از مردم میگیرند و این روایات ناظر به حکومت جور است و یا کسانی که در هر حکومتی ظلم میکنند و درهرحال، معیار جهنمی شدن در این مورد، ستمگری و اجحاف در حقّ مردم است. | یادآوری: «مکس»، باج و خراجی است که مأموران حکومت در هنگام دادوستد بهزور از مردم میگیرند و این روایات ناظر به حکومت جور است و یا کسانی که در هر حکومتی ظلم میکنند و درهرحال، معیار جهنمی شدن در این مورد، ستمگری و اجحاف در حقّ مردم است. | ||
* [[کاتب نیشابوری]]، ذیل عنوان «باب ما نهی عن الشعر و ما جاء في ذلك»، دو روایت با سند یا یک روایت با دو سند در مذمت حفظ شعر یا شعرگویی آورده است<ref>ر.ک: همان، ص293</ref>. | * [[کاتب نیشابوری، محمد بن اسحاق|کاتب نیشابوری]]، ذیل عنوان «باب ما نهی عن الشعر و ما جاء في ذلك»، دو روایت با سند یا یک روایت با دو سند در مذمت حفظ شعر یا شعرگویی آورده است<ref>ر.ک: همان، ص293</ref>. | ||
==پانویس== | ==پانویس== |
نسخهٔ ۹ ژانویهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۵۶
المناهي و عقوبات المعاصي | |
---|---|
پدیدآوران | کاتب نیشابوری، محمد بن اسحاق (نويسنده) مزیدی، احمد فرید (محقق) |
ناشر | دار الکتب العلمية |
مکان نشر | لبنان - بیروت |
سال نشر | 1437ق - 2016م |
چاپ | 1 |
شابک | 978-2-7451-7477-2 |
موضوع | احادیث خاص (المناهي) - حلال و حرام - احادیث - محرمات (اسلام) - احادیث |
زبان | عربی |
تعداد جلد | 1 |
کد کنگره | 2ک92م 145 BP |
نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
المناهي و عقوبات المعاصي، از آثار حافظ و محدّث قرن چهارم هجری قمری، ابویعقوب محمد بن اسحاق بن یزید کاتب نیشابوری (متوفای حدود 340ق)، است که مجموعهای از روایات را همراه با اسناد آن میآورد و گناهان گوناگون و جزای آن را مطرح میکند. نویسنده هیچ توضیح، تحلیل و استنتاجی درباره احادیث مطرحشده، ارائه نمیکند و حتی به جمعبندی و نتیجهگیری نیز نمیپردازد. پژوهشگر معاصر مصری، احمد فرید مزیدی، این کتاب را تحقیق و تصحیح کرده است.
هدف و روش
- کاتب نیشابوری، هیچ مقدمهای (روشی یا محتوایی) ندارد و فقط به نقل روایات میپردازد و توضیحی را درباره اهداف و چگونگیهای گردآوری این کتاب، ارائه نمیکند.
- احمد فرید مزیدی نیز راه آسانتر را در پیش گرفته و فقط به توضیحاتی درباره شخصیت نگارنده، بسنده کرده و به بیان روش کاتب نیشابوری در این کتاب و تحلیل یا نقد آن نپرداخته است[۱].
ساختار و محتوا
- نویسنده در این اثر، تعداد 1278 روایت آورده است[۲].
- برخی از مباحث مهمّ مطرحشده در کتاب حاضر عبارت است از: دروغ بستن بر پیامبر(ص)، عواملی که باعث میشود جزای گناهان در دنیا زود فرابرسد، روایاتی که گناهان کبیره را تفسیر میکند، کشتن ناحقّ، گردآوری مال حرام و انفاق کردن آن، نهی از خوردن ظالمانه اموال یتیمان، غصب، سرقت و خیانت، نهی از ستمگری در باب مهریه زنان، پرهیز از کمفروشی و گرانفروشی، دروغ در خرید و فروش، اجتناب از غیبت و تهمت و نهی از تکفیر مسلمانان.
نمونه مباحث
- با سند نقل کرده است از رسول خدا(ص) که گفت: «صاحب المكس في النار»؛ یعنی العَشّار[۳].
ترجمه: باجگیر در آتش جهنم است؛ یعنی «عَشّار» (دهیکبگیر و مأمور وصول عشریه). یادآوری: «مکس»، باج و خراجی است که مأموران حکومت در هنگام دادوستد بهزور از مردم میگیرند و این روایات ناظر به حکومت جور است و یا کسانی که در هر حکومتی ظلم میکنند و درهرحال، معیار جهنمی شدن در این مورد، ستمگری و اجحاف در حقّ مردم است.
- کاتب نیشابوری، ذیل عنوان «باب ما نهی عن الشعر و ما جاء في ذلك»، دو روایت با سند یا یک روایت با دو سند در مذمت حفظ شعر یا شعرگویی آورده است[۴].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.