المغرب و الغروب: تفاوت میان نسخه‌ها
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR114448J1.jpg | عنوان = المغرب و الغروب | عنوان‌های دیگر = بحث فقهی | پدیدآورندگان | پدیدآوران = فیاض، محمد اسحاق (نويسنده) هاشم، عادل (مقرر) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = | موضوع = |ناشر | ناشر = دار المحجة البيضا...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
| زبان = عربی | | زبان = عربی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره = | ||
| موضوع = | | موضوع =اوقات شرعي,نماز -- وقت,احاديث احکام | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر = دار المحجة البيضاء | | ناشر = دار المحجة البيضاء | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''المغرب و الغروب - بحث فقهي'''، تقریر مباحث درس خارج فقه آیت‌الله محمداسحاق فیاض (1348ق)، پیرامون مغرب و غروب از نگاه فقهی است که توسط عادل | '''المغرب و الغروب - بحث فقهي'''، تقریر مباحث درس خارج فقه [[فیاض، محمداسحاق|آیت‌الله محمداسحاق فیاض]] (1348ق)، پیرامون مغرب و غروب از نگاه فقهی است که توسط [[هاشم، عادل|عادل هاشم]]، به رشته تحریر، درآمده است. | ||
کتاب حاضر، پس از نگارش و انتشار سه جزء «المباحث الفقهية- أوقات الصلاة» - که نمایانگر جزء پنجم، ششم و هفتم مباحث فقهیه مؤلف و تقریرات بحث خارج فقه آیت‌الله فیاض است، به‌صورت جداگانه و مستقل، به دلیل درخواست‌های مکرر منتشر شده است<ref>ر.ک: مقدمه، ص5</ref>. | کتاب حاضر، پس از نگارش و انتشار سه جزء «المباحث الفقهية- أوقات الصلاة» - که نمایانگر جزء پنجم، ششم و هفتم مباحث فقهیه مؤلف و تقریرات بحث خارج فقه [[فیاض، محمداسحاق|آیت‌الله فیاض]] است، به‌صورت جداگانه و مستقل، به دلیل درخواست‌های مکرر منتشر شده است<ref>ر.ک: مقدمه، ص5</ref>. | ||
توجه به کثرت ابتلا به موضوع مورد بحث کتاب و اهمیت تحقیق پیرامون آن در میان مباحث و مطالعات فقهی به‌طور کلی و به‌ویژه پس از به وجود آمدن روش‌های جدید تعیین غروب خورشید با دقت بالا با استفاده از دستگاه‌ها و تجهیزات رصد و دقت‌ها و ملاحظات جدید نجومی به‌وجودآمده در دوران اخیر و دستیابی به داده‌های فراوانی که به تعمیق و تحقیق هرچه بیشتر موضوع، کمک می‌کند، اهمیت و ارزش کتاب حاضر را روشن خواهد کرد<ref>ر.ک: همان</ref>. | توجه به کثرت ابتلا به موضوع مورد بحث کتاب و اهمیت تحقیق پیرامون آن در میان مباحث و مطالعات فقهی به‌طور کلی و به‌ویژه پس از به وجود آمدن روش‌های جدید تعیین غروب خورشید با دقت بالا با استفاده از دستگاه‌ها و تجهیزات رصد و دقت‌ها و ملاحظات جدید نجومی به‌وجودآمده در دوران اخیر و دستیابی به داده‌های فراوانی که به تعمیق و تحقیق هرچه بیشتر موضوع، کمک می‌کند، اهمیت و ارزش کتاب حاضر را روشن خواهد کرد<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||
ازآنجاکه متن مباحث خارج استاد فیاض، عروه مرحوم یزدی بوده است، مقرر در هر مبحث، ابتدا، بخشی از متن عروه را در بالای صفحه، به‌صورت جداگانه و با خط درشت‌تر آورده و سپس، به دنبال آن، مطالب و توضیحات استاد را ذکر کرده است. | ازآنجاکه متن مباحث خارج استاد [[فیاض، محمداسحاق|فیاض]]، [[العروة الوثقی فيما تعم به البلوی|عروه]] مرحوم [[یزدی، سید محمدکاظم بن عبدالعظیم|یزدی]] بوده است، مقرر در هر مبحث، ابتدا، بخشی از متن [[العروة الوثقی فيما تعم به البلوی|عروه]] را در بالای صفحه، به‌صورت جداگانه و با خط درشت‌تر آورده و سپس، به دنبال آن، مطالب و توضیحات استاد را ذکر کرده است. | ||
مباحث مطرح‌شده در این اثر عبارت است از: | مباحث مطرح‌شده در این اثر عبارت است از: | ||
# بحث از غروب خورشید؛ | # بحث از غروب خورشید؛ | ||
| خط ۴۶: | خط ۴۷: | ||
# با از بین رفتن سرخی (حمره مشرقیه) از تمام ربع فلک؛ یعنی از نقطه شرق تا دایره نصف‌النهار با تمام نواحی و جوانب آن، از جنوب تا شمال<ref>ر.ک: متن کتاب، ص9-13</ref>. | # با از بین رفتن سرخی (حمره مشرقیه) از تمام ربع فلک؛ یعنی از نقطه شرق تا دایره نصف‌النهار با تمام نواحی و جوانب آن، از جنوب تا شمال<ref>ر.ک: متن کتاب، ص9-13</ref>. | ||
استاد فیاض پس از بررسی اقوال و ادله آنها خود قول دوم را برگزیده است<ref>ر.ک: همان، ص91</ref>. | استاد [[فیاض، محمداسحاق|فیاض]] پس از بررسی اقوال و ادله آنها خود قول دوم را برگزیده است<ref>ر.ک: همان، ص91</ref>. | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
| خط ۵۹: | خط ۶۰: | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده: فقه و اصول]] | ||
[[رده:مباحث خاص فقه]] | |||
[[رده:عبادات]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 دی 1403]] | |||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ دی 1403 توسط عباس مکرمی]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ دی 1403 توسط عباس مکرمی]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ دی 1403 توسط محسن عزیزی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ دی 1403 توسط محسن عزیزی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۹ ژانویهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۵۳
| المغرب و الغروب | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | فیاض، محمد اسحاق (نويسنده) هاشم، عادل (مقرر) |
| عنوان‌های دیگر | بحث فقهی |
| ناشر | دار المحجة البيضاء |
| مکان نشر | [بی جا] - [بی جا] |
| سال نشر | 13سده |
| چاپ | 0 |
| موضوع | اوقات شرعي,نماز -- وقت,احاديث احکام |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
المغرب و الغروب - بحث فقهي، تقریر مباحث درس خارج فقه آیت‌الله محمداسحاق فیاض (1348ق)، پیرامون مغرب و غروب از نگاه فقهی است که توسط عادل هاشم، به رشته تحریر، درآمده است.
کتاب حاضر، پس از نگارش و انتشار سه جزء «المباحث الفقهية- أوقات الصلاة» - که نمایانگر جزء پنجم، ششم و هفتم مباحث فقهیه مؤلف و تقریرات بحث خارج فقه آیت‌الله فیاض است، به‌صورت جداگانه و مستقل، به دلیل درخواست‌های مکرر منتشر شده است[۱].
توجه به کثرت ابتلا به موضوع مورد بحث کتاب و اهمیت تحقیق پیرامون آن در میان مباحث و مطالعات فقهی به‌طور کلی و به‌ویژه پس از به وجود آمدن روش‌های جدید تعیین غروب خورشید با دقت بالا با استفاده از دستگاه‌ها و تجهیزات رصد و دقت‌ها و ملاحظات جدید نجومی به‌وجودآمده در دوران اخیر و دستیابی به داده‌های فراوانی که به تعمیق و تحقیق هرچه بیشتر موضوع، کمک می‌کند، اهمیت و ارزش کتاب حاضر را روشن خواهد کرد[۲].
ازآنجاکه متن مباحث خارج استاد فیاض، عروه مرحوم یزدی بوده است، مقرر در هر مبحث، ابتدا، بخشی از متن عروه را در بالای صفحه، به‌صورت جداگانه و با خط درشت‌تر آورده و سپس، به دنبال آن، مطالب و توضیحات استاد را ذکر کرده است.
مباحث مطرح‌شده در این اثر عبارت است از:
- بحث از غروب خورشید؛
- شرح مفهوم آن؛
- کیفیت تحقق آن؛
- نظریات ابرازشده در مورد آن؛
- نصوص وارده در مقام تحدید آن؛
- مناقشه در سند و دلالت آن نصوص؛
- نظریه استاد فیاض در این‌باره.
در مسئله مزبور سه قول وجود دارد:
- غروب خوشید با ذهاب حمره مشرقیه از بالای سر تا ناحیه مغرب، محقق می‌گردد (قول مشهور).
- با پنهان شدن قرص خورشید و ناپدید گردیدن آن از نظر مکلف در افق با نبودن حائل میان مکلف و آن.
- با از بین رفتن سرخی (حمره مشرقیه) از تمام ربع فلک؛ یعنی از نقطه شرق تا دایره نصف‌النهار با تمام نواحی و جوانب آن، از جنوب تا شمال[۳].
استاد فیاض پس از بررسی اقوال و ادله آنها خود قول دوم را برگزیده است[۴].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.