تاریخ علم الحساب العربي: تفاوت میان نسخه‌ها
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR112969J1.jpg | عنوان = تاریخ علم الحساب العربی | عنوان‌های دیگر = تحقیق لکتاب المنازل السبع لأبي الوفاء البوزجاني مع مقدمة و دراسة بالمقارنة بکتاب الکافي في الحساب لأبي بکر الکرجي الحاسب | پدیدآورندگان | پدیدآوران = ...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = عربی | | زبان = عربی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره =QA ۳۲/س۷ت۲ | ||
| موضوع = | | موضوع =حساب,ریاضیات, -- متون قدیمی تا قرن ۱۴, -- متون قدیمی تا قرن ۱۴ | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر = [بی نا] | | ناشر = [بی نا] | ||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''تاریخ علم الحساب العربي''' اثر احمد سلیم سعیدان (متوفی 1411ق)، تحقیق و پژوهشی است در علم ریاضی عربی با ارائه دو نسخه خطی از کتاب | '''تاریخ علم الحساب العربي''' اثر [[سعیدان، احمد سلیم|احمد سلیم سعیدان]] (متوفی 1411ق)، تحقیق و پژوهشی است در علم ریاضی عربی با ارائه دو نسخه خطی از کتاب «[[المنازل السبع]]» [[ابوالوفای بوزجانی، محمد بن محمد|ابوالوفا محمد بن محمد بوزجانی]] (328-388ق)، معروف به [[ابوالوفای بوزجانی، محمد بن محمد|ابوالوفای بوزجانی]]، اخترشناس و ریاضی‌دان بزرگ ایرانی و مقدمه کتاب «[[الکافي في الحساب]]» [[ابوبکر محمد بن حسن (حسین) کرجی]] (متوفی بین 410- 420ق/ 1019- 1029م) ریاضی‌دان و آب‌شناس ایرانی. | ||
نویسنده در این کتاب، دو نمونه از مهم‌ترین نسخه‌های خطی عربی در باب حساب از دو نویسنده از علمای دوران اسلامی را در اختیار خوانندگان قرار داده است<ref>مقدمه، ص5</ref>. | نویسنده در این کتاب، دو نمونه از مهم‌ترین نسخه‌های خطی عربی در باب حساب از دو نویسنده از علمای دوران اسلامی را در اختیار خوانندگان قرار داده است<ref>مقدمه، ص5</ref>. | ||
| خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:علوم]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:ریاضیات]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 دی 1403]] | |||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ دی 1403 توسط عباس مکرمی]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ دی 1403 توسط عباس مکرمی]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ دی 1403 توسط فریدون سبحانی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ دی 1403 توسط فریدون سبحانی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۸ ژانویهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۹:۴۲
| تاریخ علم الحساب العربی | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | سعیدان، احمد سلیم (نويسنده) |
| عنوان‌های دیگر | تحقیق لکتاب المنازل السبع لأبي الوفاء البوزجاني مع مقدمة و دراسة بالمقارنة بکتاب الکافي في الحساب لأبي بکر الکرجي الحاسب |
| ناشر | [بی نا] |
| مکان نشر | اردن - عمان |
| سال نشر | 13سده |
| چاپ | 0 |
| موضوع | حساب,ریاضیات, -- متون قدیمی تا قرن ۱۴, -- متون قدیمی تا قرن ۱۴ |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | QA ۳۲/س۷ت۲ |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
تاریخ علم الحساب العربي اثر احمد سلیم سعیدان (متوفی 1411ق)، تحقیق و پژوهشی است در علم ریاضی عربی با ارائه دو نسخه خطی از کتاب «المنازل السبع» ابوالوفا محمد بن محمد بوزجانی (328-388ق)، معروف به ابوالوفای بوزجانی، اخترشناس و ریاضی‌دان بزرگ ایرانی و مقدمه کتاب «الکافي في الحساب» ابوبکر محمد بن حسن (حسین) کرجی (متوفی بین 410- 420ق/ 1019- 1029م) ریاضی‌دان و آب‌شناس ایرانی.
نویسنده در این کتاب، دو نمونه از مهم‌ترین نسخه‌های خطی عربی در باب حساب از دو نویسنده از علمای دوران اسلامی را در اختیار خوانندگان قرار داده است[۱].
کتاب حاضر، چنانکه مؤلف در مقدمه بدان اشاره نموده است، اولین کتاب از مجموعه‌ای است که وی قصد دارد در آن، محاسبات عربی را آن‌گونه که در دوران اسلامی وجود داشته، ارائه نموده و مراحل توسعه آن به دست دانشمندان و علمای اسلامی را ترسیم کند و مزیت تمدن‌های دیگر نسبت به تفکر ریاضی عربی را بیان نموده و در عین حال، فضیلت و مزیتی که اعراب نسبت به ریاضیات جهانی دارند را خاطر نشان نماید[۲].
وی در این کتاب، رویکردی عینی و علمی را اتخاذ نموده در هر مرحله از مراحل تحقیق و بحث خود، مدل و نمونه‌ای از نمونه‌های تفکر ریاضی را به خواننده ارائه داده است که با یک یا چند نمونه دست‌نوشته و نسخه خطی مشخص شده است. وی این نمونه‌ها را با کلمات و عباراتی که ارزش آنها را در رابطه با سایر نوشته‌های موجود در این موضوع، مشخص می‌نماید، معرفی کرده است و آنها را با مهم‌ترین کلمات و عباراتی که از مطالعه آنها استخراج می‌شود، به پایان رسانده است. وی سعی نموده تا مطالب و مباحث را به شکلی ارائه نماید که خواننده به راحتی با نسخ و دست‌نوشته‌ها، همراهی داشته و مطالب را دریابد و به جز اظهارنظرهای توضیحی یا تاریخی لازم در درک و فهم بهتر مطالب، دخالتی در متن اصلی نکرده و چیزی بدان نیفزوده است[۳].
نویسنده در این کتاب، نصوص عربی را به روشی مورد بحث و بررسی و ارائه قرار داده است که یکپارچگی ارائه متون حفظ شده و در عین حال، به خواننده امکان انتقال آسان از یک ایده و مطلب به ایده و مطلبی دیگر را فراهم کند[۴].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه کتاب.