أمالي أبي‌إسحاق: تفاوت میان نسخه‌ها
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR100972J1.jpg | عنوان = أمالي أبي إسحاق | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = اب‍ن‌ع‍ب‍دال‍ص‍م‍د، اب‍راه‍ی‍م‌ب‍ن عبدالصمد (نويسنده) قشقری، عبدالرحیم محمد احمد (محقق) |زبان | زبان = عربی |...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) |
||
| (۴ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''أمالي | {{کاربردهای دیگر|امالی (ابهام‌‌زدایی)}} | ||
'''أمالي أبي‌اسحاق''' مجموعه‌ای از روایاتی است که [[اب‍ن‌ع‍ب‍دال‍ص‍م‍د، اب‍راه‍ی‍م‌ب‍ن عبدالصمد|ابواسحاق ابراهیم بن عبدالصمد هاشمی]] (حدود ۲۳۵-۳۲۵ق) به شاگردان خود املا کرده و با تحقیق [[قشقری، عبدالرحیم محمد احمد|عبدالرحیم محمد بن احمد قشقری]]، منتشر شده است. | |||
اثر حاضر، دربردارنده تعدادی از احادیث صحیح و ضعیف می‌باشد که برخی از مهمترین ویژگی‌های آن را می‌توان در امور زیر، مشاهده نمود: | اثر حاضر، دربردارنده تعدادی از احادیث صحیح و ضعیف می‌باشد که برخی از مهمترین ویژگی‌های آن را می‌توان در امور زیر، مشاهده نمود: | ||
| خط ۳۲: | خط ۳۳: | ||
# این اثر، مورد عنایت و توجه علمای حدیث بوده و تمام طبقات حدیثی، به استماع آن، اشتیاق و علاقه خاصی از خود نشان داده‌اند که این امر، در متن کتاب، در قالب جدولی از اسامی ایشان، توضیح داده شده است<ref>مقدمه محقق،ص5</ref>. | # این اثر، مورد عنایت و توجه علمای حدیث بوده و تمام طبقات حدیثی، به استماع آن، اشتیاق و علاقه خاصی از خود نشان داده‌اند که این امر، در متن کتاب، در قالب جدولی از اسامی ایشان، توضیح داده شده است<ref>مقدمه محقق،ص5</ref>. | ||
روایات ذکر شده در کتاب حاضر، احادیثی است که ابواسحاق آنها را در مجالس متعدد خویش، هر سه‌شنبه، (شروع از سه‌شنبه ماه ربیع‌الآخر سال 324ق) به شاگردان خود املاء کرده است. این روایات، در واقع شامل سه جزء بوده که متأسفانه فقط جزء اول آن در دسترس بوده و دو جز دیگر، مفقود ولی در مقدمه محقق، اطلاعاتی پیرامون آنها، ارائه شده است<ref>همان،ص18-19</ref>. | روایات ذکر شده در کتاب حاضر، احادیثی است که [[اب‍ن‌ع‍ب‍دال‍ص‍م‍د، اب‍راه‍ی‍م‌ب‍ن عبدالصمد|ابواسحاق]] آنها را در مجالس متعدد خویش، هر سه‌شنبه، (شروع از سه‌شنبه ماه ربیع‌الآخر سال 324ق) به شاگردان خود املاء کرده است. این روایات، در واقع شامل سه جزء بوده که متأسفانه فقط جزء اول آن در دسترس بوده و دو جز دیگر، مفقود ولی در مقدمه محقق، اطلاعاتی پیرامون آنها، ارائه شده است<ref>همان،ص18-19</ref>. | ||
محقق کتاب را جزء آثار یقینی و حتمی ابواسحاق دانسته و در مقدمه، دو دلیل قاطع برای آن بیان کرده است: | محقق کتاب را جزء آثار یقینی و حتمی ابواسحاق دانسته و در مقدمه، دو دلیل قاطع برای آن بیان کرده است: | ||
# اعتماد علما در آثار و تصنیفات خود بر بعضی از احادیث وارد شده در این کتاب که عبارتند از ابوعبدالله رازی معروف به ابن خطاب (متوفی 225ق) در مشیخه خود، ابن حجر عسقلانی (متوفی 852ق) در مواضع متعددی از کتاب «موافقة الخبر الخبر» و ابومحمد محمد احمد عینی (متوفی 885ق) در «العمدة». | # اعتماد علما در آثار و تصنیفات خود بر بعضی از احادیث وارد شده در این کتاب که عبارتند از ابوعبدالله رازی معروف به ابن خطاب (متوفی 225ق) در مشیخه خود، ابن حجر عسقلانی (متوفی 852ق) در مواضع متعددی از کتاب «موافقة الخبر الخبر» و ابومحمد محمد احمد عینی (متوفی 885ق) در «العمدة». | ||
# علما از این کتاب در شرح حال شیوخی که آن را در آثار خود ترجمه کرده‌اند، یاد کرده‌اند، مانند: ابن حجر عسقلانی که آن را با اسم ذکر نموده و در مواضع مختلف، آن را به ابواسحاق نسبت داده است، عمر بن فهد هاشمی مکی (متوفی 885ق) در کتاب | # علما از این کتاب در شرح حال شیوخی که آن را در آثار خود ترجمه کرده‌اند، یاد کرده‌اند، مانند: [[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|ابن حجر عسقلانی]] که آن را با اسم ذکر نموده و در مواضع مختلف، آن را به [[اب‍ن‌ع‍ب‍دال‍ص‍م‍د، اب‍راه‍ی‍م‌ب‍ن عبدالصمد|ابواسحاق]] نسبت داده است، [[عمر بن فهد هاشمی مکی]] (متوفی 885ق) در کتاب «[[معجم الشیوخ]]»<ref>همان</ref>. | ||
کتاب با مقدمه مفصلی از محقق آغاز شده که در آن، در دو باب، اطلاعات مفیدی پیرامون مؤلف و اثر او، در اختیار خواننده قرار گرفته است. | کتاب با مقدمه مفصلی از محقق آغاز شده که در آن، در دو باب، اطلاعات مفیدی پیرامون مؤلف و اثر او، در اختیار خواننده قرار گرفته است. | ||
| خط ۵۵: | خط ۵۶: | ||
[[رده:متون احادیث]] | [[رده:متون احادیث]] | ||
[[رده:احادیث اهل سنت]] | [[رده:احادیث اهل سنت]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 دی 1403]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | |||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ دی 1403 توسط عباس مکرمی]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ دی 1403 توسط عباس مکرمی]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ دی 1403 توسط فریدون سبحانی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ دی 1403 توسط فریدون سبحانی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۷ ژانویهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۴۰
| أمالي أبي إسحاق | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | اب‍ن‌ع‍ب‍دال‍ص‍م‍د، اب‍راه‍ی‍م‌ب‍ن عبدالصمد (نويسنده) قشقری، عبدالرحیم محمد احمد (محقق) |
| سال نشر | 1420ق - 1999م |
| چاپ | 1 |
| موضوع | احادیث اهل سنت - قرن 4ق. |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | الف2الف8 122 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
برای دیگر کاربردها، امالی (ابهام‌‌زدایی) را ببینید.
أمالي أبي‌اسحاق مجموعه‌ای از روایاتی است که ابواسحاق ابراهیم بن عبدالصمد هاشمی (حدود ۲۳۵-۳۲۵ق) به شاگردان خود املا کرده و با تحقیق عبدالرحیم محمد بن احمد قشقری، منتشر شده است.
اثر حاضر، دربردارنده تعدادی از احادیث صحیح و ضعیف می‌باشد که برخی از مهمترین ویژگی‌های آن را می‌توان در امور زیر، مشاهده نمود:
- نویسنده آن، یکی از امامان حدیثی متقدم است که در شیوخ، با مؤلفان کتب شش‌گانه معروف اهل سنت، مشارکت داشته و این امر نشانه عظمت و بزرگی اوست.
- این کتاب، دربردارنده احادیث و روایاتی است که سلسله سند آنها، منحصر به ابواسحاق بوده و دارای سند معتبر هستند.
- این اثر، مورد عنایت و توجه علمای حدیث بوده و تمام طبقات حدیثی، به استماع آن، اشتیاق و علاقه خاصی از خود نشان داده‌اند که این امر، در متن کتاب، در قالب جدولی از اسامی ایشان، توضیح داده شده است[۱].
روایات ذکر شده در کتاب حاضر، احادیثی است که ابواسحاق آنها را در مجالس متعدد خویش، هر سه‌شنبه، (شروع از سه‌شنبه ماه ربیع‌الآخر سال 324ق) به شاگردان خود املاء کرده است. این روایات، در واقع شامل سه جزء بوده که متأسفانه فقط جزء اول آن در دسترس بوده و دو جز دیگر، مفقود ولی در مقدمه محقق، اطلاعاتی پیرامون آنها، ارائه شده است[۲].
محقق کتاب را جزء آثار یقینی و حتمی ابواسحاق دانسته و در مقدمه، دو دلیل قاطع برای آن بیان کرده است:
- اعتماد علما در آثار و تصنیفات خود بر بعضی از احادیث وارد شده در این کتاب که عبارتند از ابوعبدالله رازی معروف به ابن خطاب (متوفی 225ق) در مشیخه خود، ابن حجر عسقلانی (متوفی 852ق) در مواضع متعددی از کتاب «موافقة الخبر الخبر» و ابومحمد محمد احمد عینی (متوفی 885ق) در «العمدة».
- علما از این کتاب در شرح حال شیوخی که آن را در آثار خود ترجمه کرده‌اند، یاد کرده‌اند، مانند: ابن حجر عسقلانی که آن را با اسم ذکر نموده و در مواضع مختلف، آن را به ابواسحاق نسبت داده است، عمر بن فهد هاشمی مکی (متوفی 885ق) در کتاب «معجم الشیوخ»[۳].
کتاب با مقدمه مفصلی از محقق آغاز شده که در آن، در دو باب، اطلاعات مفیدی پیرامون مؤلف و اثر او، در اختیار خواننده قرار گرفته است.
پانویس
منابع مقاله
مقدمه کتاب.