الکافي فی فقه الإمام أحمد بن حنبل: تفاوت میان نسخه‌ها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''الکافي في فقه الإمام أحمد بن حنبل''' اثر ابومحمد موفق‌الدین عبدالله بن احمد بن محمد بن قدامه (541-620ق)، مشهور به موفق‌الدین بن قدامه | '''الکافي في فقه الإمام أحمد بن حنبل''' اثر [[ابن قدامه، عبدالله بن احمد|ابومحمد موفق‌الدین عبدالله بن احمد بن محمد بن قدامه]] (541-620ق)، مشهور به [[ابن قدامه، عبدالله بن احمد|موفق‌الدین بن قدامه مقدسى]]، از شیوخ مذهب حنبلی، در فقه، بنابر نظریات و دیدگاه‌های فقهی [[ابن حنبل، احمد بن محمد|ابوعبدالله احمد بن محمد بن حنبل بن هلال شيبانى مروزى]] (164- 241ق)، که با تحقیق [[فارس، محمد|محمد فارس]] و [[سعدنی، مسعد عبدالحمید|مسعد علاحمید سعدنی]]، منتشر شده است. | ||
مقدمه محققین به شرح حال مفصل ابن قدامه پرداخته و اطلاعات دقیقی پیرامون نام، نسبت، ولادت و پروش، اساتید، شاگردان، صفات شخصیتی، دیدگاه علما، آثار و تاریخ وفات وی، در اختیار خواننده قرار می‌دهد. در آخر مقدمه، ضمن ذکر مصادر ترجمه، به شرح نسخ خطی کتاب پرداخته شده است<ref>مقدمه، ص3- 7</ref>. | مقدمه محققین به شرح حال مفصل ابن قدامه پرداخته و اطلاعات دقیقی پیرامون نام، نسبت، ولادت و پروش، اساتید، شاگردان، صفات شخصیتی، دیدگاه علما، آثار و تاریخ وفات وی، در اختیار خواننده قرار می‌دهد. در آخر مقدمه، ضمن ذکر مصادر ترجمه، به شرح نسخ خطی کتاب پرداخته شده است<ref>مقدمه، ص3- 7</ref>. | ||
ابن قدامه نیز پس از خطبه کوتاهی، به بیان این امر پرداخته است که این کتاب را براساس عقیده، دیدگاه‌ها و نظریات احمد بن حنبل به رشته تحریر درآورده و در نگارش مطالب و مباحث آن، میان اطاله کلام و اختصار بی مورد آن، روشی میانه را برگزیده است و در عین رعایت اقتصار و خلاصه‌نویسی، به ادله مسائل، اشاره نموده و احادیث و روایات آن را به گویندگان آنها از ائمه و بزرگان مذاهب مختلف، نسبت داده است<ref>مقدمه مؤلف، ص13- 14</ref>. | [[ابن قدامه، عبدالله بن احمد|ابن قدامه]] نیز پس از خطبه کوتاهی، به بیان این امر پرداخته است که این کتاب را براساس عقیده، دیدگاه‌ها و نظریات [[ابن حنبل، احمد بن محمد|احمد بن حنبل]] به رشته تحریر درآورده و در نگارش مطالب و مباحث آن، میان اطاله کلام و اختصار بی مورد آن، روشی میانه را برگزیده است و در عین رعایت اقتصار و خلاصه‌نویسی، به ادله مسائل، اشاره نموده و احادیث و روایات آن را به گویندگان آنها از ائمه و بزرگان مذاهب مختلف، نسبت داده است<ref>مقدمه مؤلف، ص13- 14</ref>. | ||
وی در نگارش کتاب، تمام تلاش خود را مصروف آن داشته است که کتابی عرضه نماید تا خواننده را از سایر آثار مشابه، کفایت نموده و او را با مباحث و موضوعاتی که دربردارد، متقاعد ساخته و بدون طولانی شدن مطالب، هدف خود را براورده ساخته و بیان حکم و اشاره به شواهد را با یکدیگر ترکیب ساخته و در اختیار خواننده، قرار دهد و گویا بر همین اساس، نام کتاب خود را «الکافي» گذاشته است<ref>ر.ک: همان، ص14</ref>. | وی در نگارش کتاب، تمام تلاش خود را مصروف آن داشته است که کتابی عرضه نماید تا خواننده را از سایر آثار مشابه، کفایت نموده و او را با مباحث و موضوعاتی که دربردارد، متقاعد ساخته و بدون طولانی شدن مطالب، هدف خود را براورده ساخته و بیان حکم و اشاره به شواهد را با یکدیگر ترکیب ساخته و در اختیار خواننده، قرار دهد و گویا بر همین اساس، نام کتاب خود را «الکافي» گذاشته است<ref>ر.ک: همان، ص14</ref>. | ||
| خط ۴۸: | خط ۴۷: | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده: فقه و اصول]] | ||
[[رده: فقه مذاهب]] | |||
[[رده: فقه اهل سنت]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 دی 1403]] | |||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ دی 1403 توسط عباس مکرمی]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ دی 1403 توسط عباس مکرمی]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ دی 1403 توسط فریدون سبحانی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ دی 1403 توسط فریدون سبحانی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۶ ژانویهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۰:۵۱
| الکافي فی فقه الإمام أحمد بن حنبل | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | ابن قدامه، عبدالله بن احمد (نويسنده)
فارس، محمد (محقق) سعدنی، مسعد عبدالحمید ( محقق) |
| ناشر | دار الکتب العلمية |
| مکان نشر | لبنان - بیروت |
| سال نشر | 1414ق - 1994م |
| چاپ | 1 |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 4 |
| کد کنگره | /الف2ک2 179/45 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
الکافي في فقه الإمام أحمد بن حنبل اثر ابومحمد موفق‌الدین عبدالله بن احمد بن محمد بن قدامه (541-620ق)، مشهور به موفق‌الدین بن قدامه مقدسى، از شیوخ مذهب حنبلی، در فقه، بنابر نظریات و دیدگاه‌های فقهی ابوعبدالله احمد بن محمد بن حنبل بن هلال شيبانى مروزى (164- 241ق)، که با تحقیق محمد فارس و مسعد علاحمید سعدنی، منتشر شده است.
مقدمه محققین به شرح حال مفصل ابن قدامه پرداخته و اطلاعات دقیقی پیرامون نام، نسبت، ولادت و پروش، اساتید، شاگردان، صفات شخصیتی، دیدگاه علما، آثار و تاریخ وفات وی، در اختیار خواننده قرار می‌دهد. در آخر مقدمه، ضمن ذکر مصادر ترجمه، به شرح نسخ خطی کتاب پرداخته شده است[۱].
ابن قدامه نیز پس از خطبه کوتاهی، به بیان این امر پرداخته است که این کتاب را براساس عقیده، دیدگاه‌ها و نظریات احمد بن حنبل به رشته تحریر درآورده و در نگارش مطالب و مباحث آن، میان اطاله کلام و اختصار بی مورد آن، روشی میانه را برگزیده است و در عین رعایت اقتصار و خلاصه‌نویسی، به ادله مسائل، اشاره نموده و احادیث و روایات آن را به گویندگان آنها از ائمه و بزرگان مذاهب مختلف، نسبت داده است[۲].
وی در نگارش کتاب، تمام تلاش خود را مصروف آن داشته است که کتابی عرضه نماید تا خواننده را از سایر آثار مشابه، کفایت نموده و او را با مباحث و موضوعاتی که دربردارد، متقاعد ساخته و بدون طولانی شدن مطالب، هدف خود را براورده ساخته و بیان حکم و اشاره به شواهد را با یکدیگر ترکیب ساخته و در اختیار خواننده، قرار دهد و گویا بر همین اساس، نام کتاب خود را «الکافي» گذاشته است[۳].
مطالب کتاب، دربردارنده تمامی ابواب فقهی، از کتاب الطهارت تا کتاب الشهادات و کتاب الاقرار می‌باشد که در چهار جلد، تنظیم شده است. از جمله ویژگی‌های کتاب، اقدامات تحقیقی مفیدی است که در آن صورت گرفته که از مهمترین آنها، پاورقی‌هایی است که دربردارنده توضیحات ارزشمندی پیرامون مطالب مطرح شده می‌باشد[۴].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.