اختلاف الفقهاء: تفاوت میان نسخه‌ها
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR64159J1.jpg | عنوان = اختلاف الفقهاء | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = طبری، محمد بن جریر (نويسنده) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = ط۲الف۳ 169/7 BP | موضوع = |ناشر | ناشر = دار الکتب العلمية | مکان نشر = لبنان...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۵: | خط ۵: | ||
| پدیدآورندگان | | پدیدآورندگان | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[طبری، محمد بن جریر]] (نويسنده) | [[طبری، محمد بن جریر بن یزید]] (نويسنده) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = عربی | | زبان = عربی | ||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''اختلاف الفقهاء'''، اثر ابوجعفر محمد بن جریر بن یزید بن کثیر بن غالب طبری (۲۲۴-۳۱۰ ق)، مشهور به ابن جریر | {{کاربردهای دیگر| اختلاف الفقهاء (ابهام‌زدایی)}} | ||
'''اختلاف الفقهاء'''، اثر [[طبری، محمد بن جریر بن یزید|ابوجعفر محمد بن جریر بن یزید بن کثیر بن غالب طبری]] (۲۲۴-۳۱۰ ق)، مشهور به [[طبری، محمد بن جریر بن یزید|ابن جریر طبری]]، کتابی است درباره اختلافات فقهی فقها که با تحقیق [[فردریک کرن آلمانی]]، منتشر شده است. | |||
در روایتی از پیامبر(ص)، چنین آمده است که فرمودند: «اختلاف أمتي رحمة» (اختلاف امت من رحمت است). بر این اساس، بسیاری از علما به علم اختلاف اهتمام ورزیده و کتاب‌های زیادی پیرامون آن نوشته‌اند که در آنها، اقوال و دیدگاه‌های ائمه و بزرگان فقه را باوجود اختلاف در فروع شریعت، جمع‌آوری نموده‌اند؛ لکن بیشتر آنچه تاکنون به چاپ رسیده از تألیفات متأخرین است. | در روایتی از پیامبر(ص)، چنین آمده است که فرمودند: «اختلاف أمتي رحمة» (اختلاف امت من رحمت است). بر این اساس، بسیاری از علما به علم اختلاف اهتمام ورزیده و کتاب‌های زیادی پیرامون آن نوشته‌اند که در آنها، اقوال و دیدگاه‌های ائمه و بزرگان فقه را باوجود اختلاف در فروع شریعت، جمع‌آوری نموده‌اند؛ لکن بیشتر آنچه تاکنون به چاپ رسیده از تألیفات متأخرین است. | ||
محقق، معتقد است آنچه از کتاب‌های مربوط به این موضوع در برخی از کتابخانه‌ها یافت می‌شود حدود ششصد اثر است؛ محقق، در مقدمه کتاب، به برخی از آنها اشاره کرده است<ref>ر.ک: مقدمه، ص6-7</ref>. | محقق، معتقد است آنچه از کتاب‌های مربوط به این موضوع در برخی از کتابخانه‌ها یافت می‌شود حدود ششصد اثر است؛ محقق، در مقدمه کتاب، به برخی از آنها اشاره کرده است<ref>ر.ک: مقدمه، ص6-7</ref>. | ||
| خط ۳۲: | خط ۳۴: | ||
در صحت انتساب این کتاب به طبری، تردیدی وجود نداشته و علما و بزرگانی از این کتاب و نویسنده آن، نام برده‌اند؛ از جمله عبادی شافعی در «طبقات الشافعيين»، چنین گفته است: | در صحت انتساب این کتاب به طبری، تردیدی وجود نداشته و علما و بزرگانی از این کتاب و نویسنده آن، نام برده‌اند؛ از جمله عبادی شافعی در «طبقات الشافعيين»، چنین گفته است: | ||
«أبوجعفر محمد بن جرير الطبري و هو من أفراد علمائنا، صنف كتاب اختلاف العلماء و...» <ref>ر.ک: همان، ص9</ref>. | «أبوجعفر محمد بن جرير الطبري و هو من أفراد علمائنا، صنف كتاب اختلاف العلماء و...» <ref>ر.ک: همان، ص9</ref>. | ||
ماجرای حنابله با این کتاب: | ماجرای حنابله با این کتاب: | ||
طبری در این کتاب، اختلاف مالک و اوزاعی و ثوری و شافعی و ابوحنیفه را با ابویوسف و محمد بن حسن و... ذکر کرده، ولی نامی از احمد بن حنبل نبرده است. نقل شده است که وقتی از دلیل آن پرسیده شد، پاسخ داد: احمد فقیه نبوده؛ وی تنها یک محدث بوده است. ازاین‌رو حنابله بدشان آمد و او را رافضی خواندند... البته محقق به این‌گونه حکایات چندان اعتماد ندارد و دلیلش را هم ذکر کرده است<ref>ر.ک: همان، ص10</ref>. | |||
[[طبری، محمد بن جریر بن یزید|طبری]] در این کتاب، اختلاف [[مالک بن انس|مالک]] و اوزاعی و ثوری و شافعی و ابوحنیفه را با ابویوسف و محمد بن حسن و... ذکر کرده، ولی نامی از [[ابن حنبل، احمد بن محمد|احمد بن حنبل]] نبرده است. نقل شده است که وقتی از دلیل آن پرسیده شد، پاسخ داد: احمد فقیه نبوده؛ وی تنها یک محدث بوده است. ازاین‌رو حنابله بدشان آمد و او را رافضی خواندند... البته محقق به این‌گونه حکایات چندان اعتماد ندارد و دلیلش را هم ذکر کرده است<ref>ر.ک: همان، ص10</ref>. | |||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
| خط ۴۸: | خط ۵۲: | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:فقه و اصول]] | ||
[[رده:فقه (آثار کلی - اختصاصی)]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 دی 1403]] | |||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ دی 1403 توسط عباس مکرمی]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ دی 1403 توسط عباس مکرمی]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ دی 1403 توسط محسن عزیزی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ دی 1403 توسط محسن عزیزی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۶ ژانویهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۰۹:۲۹
| اختلاف الفقهاء | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | طبری، محمد بن جریر بن یزید (نويسنده) |
| ناشر | دار الکتب العلمية |
| مکان نشر | لبنان - بیروت |
| سال نشر | 1420ق - 1999م |
| چاپ | 1 |
| شابک | 2-7451-0263-X |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | ط۲الف۳ 169/7 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
اختلاف الفقهاء، اثر ابوجعفر محمد بن جریر بن یزید بن کثیر بن غالب طبری (۲۲۴-۳۱۰ ق)، مشهور به ابن جریر طبری، کتابی است درباره اختلافات فقهی فقها که با تحقیق فردریک کرن آلمانی، منتشر شده است.
در روایتی از پیامبر(ص)، چنین آمده است که فرمودند: «اختلاف أمتي رحمة» (اختلاف امت من رحمت است). بر این اساس، بسیاری از علما به علم اختلاف اهتمام ورزیده و کتاب‌های زیادی پیرامون آن نوشته‌اند که در آنها، اقوال و دیدگاه‌های ائمه و بزرگان فقه را باوجود اختلاف در فروع شریعت، جمع‌آوری نموده‌اند؛ لکن بیشتر آنچه تاکنون به چاپ رسیده از تألیفات متأخرین است.
محقق، معتقد است آنچه از کتاب‌های مربوط به این موضوع در برخی از کتابخانه‌ها یافت می‌شود حدود ششصد اثر است؛ محقق، در مقدمه کتاب، به برخی از آنها اشاره کرده است[۱].
کتاب حاضر نیز از جمله این آثار بوده که متأسفانه فقط قسمت‌هایی از آن در دسترس است. قسمت یادشده مشتمل است بر: بخش‌هایی از كتاب المدبر، بخش‌هایی از كتاب البيوع، بخش‌هایی از كتاب الصرف، تمام كتاب السلم، بخش‌هایی از كتاب المزارعة و المساقاة، بخش‌هایی از كتاب الغصب و بخش‌هایی از كتاب الضمان[۲].
در صحت انتساب این کتاب به طبری، تردیدی وجود نداشته و علما و بزرگانی از این کتاب و نویسنده آن، نام برده‌اند؛ از جمله عبادی شافعی در «طبقات الشافعيين»، چنین گفته است:
«أبوجعفر محمد بن جرير الطبري و هو من أفراد علمائنا، صنف كتاب اختلاف العلماء و...» [۳].
ماجرای حنابله با این کتاب:
طبری در این کتاب، اختلاف مالک و اوزاعی و ثوری و شافعی و ابوحنیفه را با ابویوسف و محمد بن حسن و... ذکر کرده، ولی نامی از احمد بن حنبل نبرده است. نقل شده است که وقتی از دلیل آن پرسیده شد، پاسخ داد: احمد فقیه نبوده؛ وی تنها یک محدث بوده است. ازاین‌رو حنابله بدشان آمد و او را رافضی خواندند... البته محقق به این‌گونه حکایات چندان اعتماد ندارد و دلیلش را هم ذکر کرده است[۴].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه کتاب.