منتصف الليل: بحث فقهی: تفاوت میان نسخه‌ها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
| زبان = عربی | | زبان = عربی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره = | ||
| موضوع = | | موضوع =اوقات شرعي,نماز,احاديث احکام, -- وقت | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر = دار المحجة البيضاء | | ناشر = دار المحجة البيضاء | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''منتصف الليل: بحثٌ فقهي'''، تقریر دروسی استدلالی است که مرجع تقلید شیعه افغانستان، [[آیت‌الله محمداسحاق فیاض]] (متولد 1348ق)، تدریس کرده و به قلم پژوهشگر و نویسنده معاصر شیعی، [[عادل هاشم]]، منتشر شده است. در این اثر، نیمه‌شب شرعی از دیدگاه اجتهادی، تبیین و تحلیل می‌شود تا چگونگی دستیابی به پایان زمان خواندن «نماز عشاء» و آغاز زمان برپاداشتن «نماز شب» مشخّص گردد. | '''منتصف الليل: بحثٌ فقهي'''، تقریر دروسی استدلالی است که مرجع تقلید شیعه افغانستان، [[فیاض، محمداسحاق|آیت‌الله محمداسحاق فیاض]] (متولد 1348ق)، تدریس کرده و به قلم پژوهشگر و نویسنده معاصر شیعی، [[هاشم، عادل|عادل هاشم]]، منتشر شده است. در این اثر، نیمه‌شب شرعی از دیدگاه اجتهادی، تبیین و تحلیل می‌شود تا چگونگی دستیابی به پایان زمان خواندن «نماز عشاء» و آغاز زمان برپاداشتن «نماز شب» مشخّص گردد. | ||
==هدف و روش== | ==هدف و روش== | ||
* [[محمداسحاق فیاض]]، در تقریظی که بر این کتاب نوشته، توانایی فقهی [[عادل هاشم]] و دقت و وسعت اطلاعاتش را ستوده و جامعیت و امانت‌داری علمی وی را در گزارش تفاصیل و جزئیات دروس خودش تأیید کرده است<ref>ر.ک: مقدمه مدرّس، ص3</ref>. | * [[فیاض، محمداسحاق|محمداسحاق فیاض]]، در تقریظی که بر این کتاب نوشته، توانایی فقهی [[هاشم، عادل|عادل هاشم]] و دقت و وسعت اطلاعاتش را ستوده و جامعیت و امانت‌داری علمی وی را در گزارش تفاصیل و جزئیات دروس خودش تأیید کرده است<ref>ر.ک: مقدمه مدرّس، ص3</ref>. | ||
* [[عادل هاشم]]، با تأکید بر آنکه قبلا کتابی به نام [[المباحث الفقهية - أوقات الصلاة]] بر اساس دروس [[آیت‌الله محمداسحاق فیاض]] به رشته تحریر درآورده، تأکید کرده است: بعد از آنکه برخی از فاضلان و دانشوران درخواست کردند که مبحث «نیمه‌شب شرعی» با توجه به کثرت نیاز به آن، به شکل مستقل منتشر شود، کتاب حاضر از همان اثر، اقتباس شده است<ref>ر.ک: مقدمه مقرر، ص5-6</ref>. | * [[هاشم، عادل|عادل هاشم]]، با تأکید بر آنکه قبلا کتابی به نام [[المباحث الفقهية، أوقات الصلاة|المباحث الفقهية - أوقات الصلاة]] بر اساس دروس [[فیاض، محمداسحاق|آیت‌الله محمداسحاق فیاض]] به رشته تحریر درآورده، تأکید کرده است: بعد از آنکه برخی از فاضلان و دانشوران درخواست کردند که مبحث «نیمه‌شب شرعی» با توجه به کثرت نیاز به آن، به شکل مستقل منتشر شود، کتاب حاضر از همان اثر، اقتباس شده است<ref>ر.ک: مقدمه مقرر، ص5-6</ref>. | ||
یادآوری: گفتنی است که در واقع، [[محمداسحاق فیاض]]، بر کتاب [[المباحث الفقهية - أوقات الصلاة]] تقریظ نوشته و ازآنجاکه [[عادل هاشم]] اثر حاضر و کتاب [[طلوع | یادآوری: گفتنی است که در واقع، [[محمداسحاق فیاض]]، بر کتاب [[المباحث الفقهية، أوقات الصلاة|المباحث الفقهية - أوقات الصلاة]] تقریظ نوشته و ازآنجاکه [[هاشم، عادل|عادل هاشم]] اثر حاضر و کتاب [[طلوع الفجر: بحث فقهی]] را از همان کتاب، اقتباس کرده و جداگانه منتشر ساخته، آن تقریظ را برای این دو کتاب نیز آورده است. | ||
* [[عادل هاشم]] در این اثر، درصدد تقریر مباحث استادش بوده و جز ذکر منابع، افزوده‌ای ندارد؛ جز برخی توضیحات رجالی، مانند اینکه قبلا درباره وضعیت «عمر بن حنظله» بحث شده و نتیجه این شد که در نزد [[آیت‌الله محمداسحاق فیاض]] وثاقت این مرد، ثابت نیست<ref>ر.ک: متن کتاب، ص13، پاورقی 1</ref>. | * [[هاشم، عادل|عادل هاشم]] در این اثر، درصدد تقریر مباحث استادش بوده و جز ذکر منابع، افزوده‌ای ندارد؛ جز برخی توضیحات رجالی، مانند اینکه قبلا درباره وضعیت «عمر بن حنظله» بحث شده و نتیجه این شد که در نزد [[فیاض، محمداسحاق|آیت‌الله محمداسحاق فیاض]] وثاقت این مرد، ثابت نیست<ref>ر.ک: متن کتاب، ص13، پاورقی 1</ref>. | ||
==ساختار و محتوا== | ==ساختار و محتوا== | ||
* این کتاب، کم‌برگ و پُربار است و فصل‌بندی خاصّی ندارد. [[آیت‌الله محمداسحاق فیاض]] در این اثر، به پرسش‌های ذیل، پاسخ استدلالی ارائه می‌کند: | * این کتاب، کم‌برگ و پُربار است و فصل‌بندی خاصّی ندارد. [[فیاض، محمداسحاق|آیت‌الله محمداسحاق فیاض]] در این اثر، به پرسش‌های ذیل، پاسخ استدلالی ارائه می‌کند: | ||
* تعریف «نیمه‌شب شرعی» چیست و دقیقاً چه زمانی است؟ | * تعریف «نیمه‌شب شرعی» چیست و دقیقاً چه زمانی است؟ | ||
* چگونه می‌توان زمان دقیق «نیمه‌شب شرعی» را به دست آورد؟ | * چگونه می‌توان زمان دقیق «نیمه‌شب شرعی» را به دست آورد؟ | ||
| خط ۵۲: | خط ۵۲: | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده: فقه و اصول]] | ||
[[رده:مباحث خاص فقه]] | |||
[[رده:عبادات]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 دی 1403]] | |||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ دی 1403 توسط محمد خردمند]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ دی 1403 توسط محمد خردمند]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ دی 1403 توسط محسن عزیزی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ دی 1403 توسط محسن عزیزی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۹ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۲۳:۲۹
| منتصف الليل: بحث فقهی | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | فیاض، محمد اسحاق (نويسنده) هاشم، عادل (گردآورنده) |
| ناشر | دار المحجة البيضاء |
| مکان نشر | لبنان - بیروت |
| سال نشر | 1441ق |
| چاپ | 0 |
| موضوع | اوقات شرعي,نماز,احاديث احکام, -- وقت |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
منتصف الليل: بحثٌ فقهي، تقریر دروسی استدلالی است که مرجع تقلید شیعه افغانستان، آیت‌الله محمداسحاق فیاض (متولد 1348ق)، تدریس کرده و به قلم پژوهشگر و نویسنده معاصر شیعی، عادل هاشم، منتشر شده است. در این اثر، نیمه‌شب شرعی از دیدگاه اجتهادی، تبیین و تحلیل می‌شود تا چگونگی دستیابی به پایان زمان خواندن «نماز عشاء» و آغاز زمان برپاداشتن «نماز شب» مشخّص گردد.
هدف و روش
- محمداسحاق فیاض، در تقریظی که بر این کتاب نوشته، توانایی فقهی عادل هاشم و دقت و وسعت اطلاعاتش را ستوده و جامعیت و امانت‌داری علمی وی را در گزارش تفاصیل و جزئیات دروس خودش تأیید کرده است[۱].
- عادل هاشم، با تأکید بر آنکه قبلا کتابی به نام المباحث الفقهية - أوقات الصلاة بر اساس دروس آیت‌الله محمداسحاق فیاض به رشته تحریر درآورده، تأکید کرده است: بعد از آنکه برخی از فاضلان و دانشوران درخواست کردند که مبحث «نیمه‌شب شرعی» با توجه به کثرت نیاز به آن، به شکل مستقل منتشر شود، کتاب حاضر از همان اثر، اقتباس شده است[۲].
یادآوری: گفتنی است که در واقع، محمداسحاق فیاض، بر کتاب المباحث الفقهية - أوقات الصلاة تقریظ نوشته و ازآنجاکه عادل هاشم اثر حاضر و کتاب طلوع الفجر: بحث فقهی را از همان کتاب، اقتباس کرده و جداگانه منتشر ساخته، آن تقریظ را برای این دو کتاب نیز آورده است.
- عادل هاشم در این اثر، درصدد تقریر مباحث استادش بوده و جز ذکر منابع، افزوده‌ای ندارد؛ جز برخی توضیحات رجالی، مانند اینکه قبلا درباره وضعیت «عمر بن حنظله» بحث شده و نتیجه این شد که در نزد آیت‌الله محمداسحاق فیاض وثاقت این مرد، ثابت نیست[۳].
ساختار و محتوا
- این کتاب، کم‌برگ و پُربار است و فصل‌بندی خاصّی ندارد. آیت‌الله محمداسحاق فیاض در این اثر، به پرسش‌های ذیل، پاسخ استدلالی ارائه می‌کند:
- تعریف «نیمه‌شب شرعی» چیست و دقیقاً چه زمانی است؟
- چگونه می‌توان زمان دقیق «نیمه‌شب شرعی» را به دست آورد؟
- آیا «نیمه‌شب شرعی»، میانه «غروب خورشید و طلوع آن» است یا «غروب خورشید و طلوع فجر»؟
نمونه مباحث
- ازآنجاکه شبانه‌روز، 24 ساعت است و نصف آن 12 ساعت، در هر روزی از سال، 12 ساعت بعد از ظهر، نیمه‌شب تعیین می‌شود، هرچند شب و روز، کوتاه و بلند گردد[۴].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.