۱۳۱٬۳۶۵
ویرایش
بهبودی، محمدباقر: تفاوت میان نسخه‌ها
←وابسته‌ها
جز (جایگزینی متن - 'لـ' به 'ل') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) |
||
| (۱۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۴۸: | خط ۴۸: | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
{{کاربردهای دیگر|بهبودی (ابهام‌زدایی)}} | |||
'''محمدباقر بهبودى''' (۱۳۰۷- ۱۳۹۳ تهران)، محدث، رجال‌شناس، مصحح و سیره‌نگار، پژوهشگر، مصحح آثاری مانند بحار‌الانوار، کنز‌العرفان و بخش‌هایی از تفسیر المیزان و مؤلف کتاب‌هایی مانند صحیح‌الکافی و معرفةالحدیث | '''محمدباقر بهبودى''' (۱۳۰۷- ۱۳۹۳ تهران)، محدث، رجال‌شناس، مصحح و سیره‌نگار، پژوهشگر، مصحح آثاری مانند بحار‌الانوار، کنز‌العرفان و بخش‌هایی از تفسیر المیزان و مؤلف کتاب‌هایی مانند صحیح‌الکافی و معرفةالحدیث | ||
| خط ۶۱: | خط ۶۱: | ||
مهمترین استادانش [[محمد‌تقی نیشابوری]]، معروف به ادیب دوم در ادبیات عرب، [[میرزا هاشم قزوینی]] و احمد مدرس یزدی در فقه و اصول و آقا شیخ هادی کدکنی نیشابوری در منقول بودند. | مهمترین استادانش [[محمد‌تقی نیشابوری]]، معروف به ادیب دوم در ادبیات عرب، [[میرزا هاشم قزوینی]] و احمد مدرس یزدی در فقه و اصول و آقا شیخ هادی کدکنی نیشابوری در منقول بودند. | ||
پس از فراگيرى سطح و اندكى فلسفه، به نجف اشرف رفت، وی در دروسی از [[خویی، سید ابوالقاسم|آیت‌الله سید ابوالقاسم خویی]]، [[حکیم، سید محسن|سید محسن حکیم]] و [[عبد‌الهادی شیرازی]] شرکت کرد و بسیاری نکاتی را که بعدها در حدیث پژوهی به کار گرفت، به اشاره این اساتید خود | پس از فراگيرى سطح و اندكى فلسفه، به نجف اشرف رفت، وی در دروسی از [[خویی، سید ابوالقاسم|آیت‌الله سید ابوالقاسم خویی]]، [[حکیم، سید محسن|سید محسن حکیم]] و [[عبد‌الهادی شیرازی]] شرکت کرد و بسیاری نکاتی را که بعدها در حدیث پژوهی به کار گرفت، به اشاره این اساتید خود می‌دانست. بهبودی دو سال بعد با انصراف از تحصیل به مشهد بازگشت. وی در همان سال یک کتابفروشی دایر کرد و در پی آن پس از مدتی ازدواج کرد. | ||
== دوره تصحیح و ترجمه متون == | == دوره تصحیح و ترجمه متون == | ||
محمدباقر بهبودی در سال ۱۳۳۷ کتابفروشی خود را واگذار کرد و به تهران آمد تا در حوزه تصحیح متون اسلامی با کتابفروشی اسلامیه همکاری نماید. او کاری بسیار عظیم و وقت گیر و توان فرسا را با | محمدباقر بهبودی در سال ۱۳۳۷ کتابفروشی خود را واگذار کرد و به تهران آمد تا در حوزه تصحیح متون اسلامی با کتابفروشی اسلامیه همکاری نماید. او کاری بسیار عظیم و وقت گیر و توان فرسا را با شیوه‌ای علمی و دقیق بر عهده گرفت. کار مسئولیت نظارت علمی و تطبیق نسخ و مقدمه‌نویسی و تعلیق‌نویسی بر دهها جلد از کتب حدیث و فقه و تاریخ و تفسیر اسلامی را بر عهده گرفت. در نتیجه همین ممارست – با زمینه تحصیلات و اطلاعات قبلی و داشتن ذهن منطقی – و برخورد با دهها نسخه از هر قسمتی که تصحیح می‌کرد، دارای آگاهی و خبرویتی وسیع درباره شناخت احادیث شد. | ||
مشهورترين كار تحقيقاتى وى، كار بر روى كتاب «[[بحار الأنوار]]» [[علامه مجلسى]] مى‌باشد و بيشتر جلدهاى اين اثر بزرگ، با تلاش و زحمت‌هاى وى، به زيور تحقيق آراسته شده است. | مشهورترين كار تحقيقاتى وى، كار بر روى كتاب «[[بحار الأنوار]]» [[علامه مجلسى]] مى‌باشد و بيشتر جلدهاى اين اثر بزرگ، با تلاش و زحمت‌هاى وى، به زيور تحقيق آراسته شده است. | ||
| خط ۸۷: | خط ۸۷: | ||
[[مناقب الإمام علي بن أبي‌طالب عليه‌السلام (تحقیق بهبودی)]] | [[مناقب الإمام علي بن أبي‌طالب عليه‌السلام (تحقیق بهبودی)]] | ||
[[زبدة البیان في أحکام القرآن]] | [[زبدة البیان في أحکام القرآن]] | ||
| خط ۱۱۱: | خط ۱۱۰: | ||
[[المبسوط فی فقه الامامیه]] | [[المبسوط فی فقه الامامیه]] | ||
[[ | [[بحارالأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهم‌السلام]] | ||
[[عیون أخبار الرضا (ترجمه رضایی و خراسانی)]] | |||
[[الصراط المستقيم إلی مستحقی التقديم]] | [[الصراط المستقيم إلی مستحقی التقديم]] | ||
| خط ۱۲۲: | خط ۱۲۳: | ||
[[گزیده تهذیب]] | [[گزیده تهذیب]] | ||
[[ناسخ التواریخ بخش زندگانی حضرت زینب سلام‌الله‌علیها]] | |||
[[علل الحدیث (بهبودی)]] | |||
[[معرفة الحدیث و تاریخ نشره و تدوینه و ثقافته عند الشیعة الإمامیة]] | [[معرفة الحدیث و تاریخ نشره و تدوینه و ثقافته عند الشیعة الإمامیة]] | ||
| خط ۱۳۸: | خط ۱۴۳: | ||
[[رده:زندگی‌نامه]] | [[رده:زندگی‌نامه]] | ||
[[رده:مترجمان]] | |||
[[رده:رجالیان]] | |||
[[رده:مصححان]] | |||