عاصمی، احمد بن محمد: تفاوت میان نسخه‌ها

جز (جایگزینی متن - 'ابی الحسن' به 'ابی‌الحسن')
 
(۴ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۳۷: خط ۳۷:


== زندگی‌نامه ==
== زندگی‌نامه ==
در بغداد سکونت داشت. شیخ کلینی از او حدیث گرفت و از علی بن الحسن روایت نقل کرده که منظور، [[علی بن حسن بن فضال]] است و از او با تعابیر مختلفِ «التیمی» یا « السلمی»یا « المیثمی» در اسناد روایات نام برده شده است.
در بغداد سکونت داشت. شیخ کلینی از او حدیث گرفت و از علی بن الحسن روایت نقل کرده که منظور، [[علی بن حسن بن فضال]] است و از او با تعابیر مختلفِ «التیمی» یا «السلمی»یا «المیثمی» در اسناد روایات نام برده شده است.


نجاشی در توثیق وی می‌گوید:  او برادر ابی‌الحسن علی بن عاصم المحدث است که به او العاصمی گفته می‌شود. در حدیث ثقه بوده و سالم و خیر بوده است. اصلش کوفی است و ساکن بغداد بوده و از شیوخ کوفیین روایت نقل نموده است.
نجاشی در توثیق وی می‌گوید:  او برادر ابی‌الحسن علی بن عاصم المحدث است که به او العاصمی گفته می‌شود. در حدیث ثقه بوده و سالم و خیر بوده است. اصلش کوفی است و ساکن بغداد بوده و از شیوخ کوفیین روایت نقل نموده است.
خط ۴۹: خط ۴۹:
==آثار==
==آثار==


وى مؤلف كتاب زين الفتى فى شرح سوره هل اتى و از عالمان فرقه كراميه است. اطلاع چندانى از او در دست نيست.
وى مؤلف كتاب زين‌الفتى فى شرح سوره هل اتى و از عالمان فرقه كراميه است. اطلاع چندانى از او در دست نيست.


از كتاب زين الفتى و شرح و تفسير نحوى سوره هل اتى پيداست كه وى در علم صرف و نحو دستى داشته و در اين موضوع آثارى نيز بر جاى گذاشته است: البهجة فى شرح المفضليات و المهجة فى اصول التصريف. ازمة الاعراب، المبانى لنظم المعانى. وى شعر نيز مى گفته است.
از كتاب زين‌الفتى و شرح و تفسير نحوى سوره هل اتى پيداست كه وى در علم صرف و نحو دستى داشته و در اين موضوع آثارى نيز بر جاى گذاشته است: البهجة فى شرح المفضليات و المهجة فى اصول التصريف. ازمة الاعراب، المبانى لنظم المعانى. وى شعر نيز می‌گفته است.


همچنين از اين كتاب مى‌توان به افكار و عقايد وى پى برد. چون با آنكه كتاب را در مناقب و فضايل اهل‌بيت و اميرمؤمنان نوشته، فصل آخر را به فضائل صحابه و مذمت طعن بر آنان اختصاص داده است. بنابراین وى در جرگه اهل سنت اما دوستداران خاندان پيامبر به شمار مى‌رود.
همچنين از اين كتاب مى‌توان به افكار و عقايد وى پى برد. چون با آنكه كتاب را در مناقب و فضايل اهل‌بيت و اميرمؤمنان نوشته، فصل آخر را به فضائل صحابه و مذمت طعن بر آنان اختصاص داده است. بنابراین وى در جرگه اهل سنت اما دوستداران خاندان پيامبر به شمار مى‌رود.


==منابع مقاله==
==منابع مقاله==
#ر.ک. [[:noormags:1676490|ربانی، علی، «ماخذشناسی و بررسی سندی دعای سلامتی (با بررسی سیر تطوّر متن دعا در منابع)» ، پایگاه مجلات تخصصی نور، مجله: پژوهشنامه موعود، بهار و تابستان 1398، سال اول - شماره 1 ISC (‎24 صفحه - از 111 تا 134)]].
#ر.ک. [[:noormags:1676490|ربانی، علی، «ماخذشناسی و بررسی سندی دعای سلامتی (با بررسی سیر تطوّر متن دعا در منابع)»، پایگاه مجلات تخصصی نور، مجله: پژوهشنامه موعود، بهار و تابستان 1398، سال اول - شماره 1 ISC (‎24 صفحه - از 111 تا 134)]].
   
   


خط ۶۲: خط ۶۲:
{{وابسته‌ها}}
{{وابسته‌ها}}


[[العسل المصفی منه تهذيب زين الفتی في شرح سورة هل أتی]]  
[[العسل المصفی من تهذيب زين الفتی في شرح سورة هل أتی]]  


[[رده:زندگی‌نامه]]
[[رده:زندگی‌نامه]]
[[رده:فروردین(1400)]]
[[رده:فروردین(1400)]]