إظهار ما عندي بمنسک الفاضل الهندي: تفاوت میان نسخهها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '( ' به '(') |
||
(یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۷: | خط ۷: | ||
[[عاملی موسوی، محمد بن علی]] (نويسنده) | [[عاملی موسوی، محمد بن علی]] (نويسنده) | ||
[[فاضل هندی، محمد بن حسن ]] (نویسنده) | [[فاضل هندی، محمد بن حسن ]] (نویسنده) | ||
[[مهدوی، رضا علی]] ( محقق) | [[مهدوی، رضا علی]] (محقق) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = عربی | | زبان = عربی | ||
خط ۵۸: | خط ۵۸: | ||
[[رده:عبادات]] | [[رده:عبادات]] | ||
[[رده:روزه، اعتکاف، زکات، خمس، حج و عمره]] | [[رده:روزه، اعتکاف، زکات، خمس، حج و عمره]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 دی 1403]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | |||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ دی 1403 توسط عباس مکرمی]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ دی 1403 توسط عباس مکرمی]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ دی 1403 توسط محسن عزیزی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ دی 1403 توسط محسن عزیزی]] |
نسخهٔ کنونی تا ۲۵ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۱۱
إظهار ما عندي بمنسک الفاضل الهندي | |
---|---|
پدیدآوران | عاملی موسوی، محمد بن علی (نويسنده)
فاضل هندی، محمد بن حسن (نویسنده) مهدوی، رضا علی (محقق) |
عنوانهای دیگر | الزهرة في مناسک الحج و العمرة. شرح ** شرح علی کتاب الزهرة في مناسک الحج و العمرة للفاضل الهندي |
ناشر | مرکز فقهی ائمه اطهار (ع) |
مکان نشر | ایران - قم |
سال نشر | 1396ش - 1436ق |
چاپ | 1 |
شابک | 978-600-388-066-5 |
موضوع | حج - فقه جعفری - رساله عملیه |
زبان | عربی |
تعداد جلد | 2 |
کد کنگره | ف2 ز90217 188/8 BP |
نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
إظهار ما عندي بمنسك الفاضل الهندي، اثر سید محمد بن علی بن حیدر عاملی مکی (1072- 1139ق)، شرحی است دقیق، عمیق و استدلالی بر کتاب «الزهرة في مناسك الحج و العمرة»، اثر بهاءالدین محمد بن حسن اصفهانی، معروف به فاضل هندی (1062-1131ق) که با تحقیق رضاعلی مهدوی، منتشر شده است.
اثر حاضر، شرح استدلالی مبسوطی است که از ابتدای کتاب «الزهرة» تا قسمتی از مبحث کفارات را در بر گرفته و نویسنده آن، فقیه عالمی است که در علوم و معارف گوناگون، متبحر بوده و در توضیحات و شرح خود، از مباحث ادبی دقیق و مطاللب فقهی و اصولی و ابداعات فروانی بهره برده که در صورت تأمل در کتاب، میتوان به آنها پی برد[۱].
شارح، اعتقادی قوی و راسخ به صاحب «المدارك» داشته و در لابهلای مطالب و مباحث خویش، بارها با تجلیل و تکریم، نظریات و دیدگاههای فقهی وی را ذکر نموده است[۲].
ازآنجاییکه شارح، در مکه متولد شده و اهل آنجا بوده، انتظار میرفت که در تعریف اماکن مکه و تحقیقات میدانی جغرافیایی، بیش از آنچه که در کتاب انجام داده، تدبیری میاندیشید[۳].
شارح در توضیح و تبیین مطالب، از منابع و مصادر بسیاری استفاده کرده است که برخی از آنها، هنوز بهصورت کتب خطی میباشد و برخی از این نسخههای خطی، نوشتههای خود اوست، مانند: حواشی او بر «المسالك و المدارك المسمی بالبسط السالك في الجمع بين المدارك و المسالك»، «الحسام المطبوع من المعقول و المسموع»، «اقتباس علوم الدين من النبراس المبين» و «برهان الحق المتين علی لسان الحضم المبين». برخی از منابع کتاب نیز از تألیفات دیگران میباشد، مانند: «الأنوار البهية في شرح الاثني عشرية»، «حاشية العدة في أصول الفقه»، «كنز الأسماء في علم المعما»، «شرح بديعية» و «المسايرة»[۴].
از جمله ویژگیهای کتاب، اقدامات تحقیقی مفید و ارزشمند انجامشده در آن است که برخی از آنها، عبارتند از:
- دقت فراوان در تصحیح عبارات و مقابله نص کتاب و شرح آن و نیز مقابله آیات، روایات و اقوال علما از منابع اصلی آنها؛
- توضیح و تشریح کلمات و عبارات و قرار دادن توضیحات در میان [کروشه]؛
- وضع عناوین برای مباحث؛
- تهیه فهارس فنی برای مطالب و...[۵].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه تحقیق.