۱۴۶٬۹۷۵
ویرایش
←وابستهها
جز (جایگزینی متن - '== ' به '==') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) |
||
| (۳۱ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
<div class= | <div class="wikiInfo"> | ||
[[پرونده:NUR09960.jpg|بندانگشتی|ابن غانم، عبدالسلام بن احمد]] | [[پرونده:NUR09960.jpg|بندانگشتی|ابن غانم، عبدالسلام بن احمد]] | ||
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ | | {| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ | | ||
|- | |- | ||
! نام!! data-type= | ! نام!! data-type="authorName" |ابن غانم، عبدالسلام بن احمد | ||
|- | |- | ||
|نامهای دیگر | |نامهای دیگر | ||
|data-type= | | data-type="authorOtherNames" | ابن غانم المقدسی، عزالدین | ||
عبدالسلام المقدسی، عبدالسلام بن احمد | |||
مقدسی، | مقدسی، عزالدین بن عبدالسلام | ||
|- | |- | ||
|نام پدر | |نام پدر | ||
|data-type= | | data-type="authorfatherName" |احمد | ||
|- | |- | ||
|متولد | |متولد | ||
|data-type= | | data-type="authorbirthDate" |پس از 628ق | ||
|- | |- | ||
|محل تولد | |محل تولد | ||
|data-type= | | data-type="authorBirthPlace" |بيتالمقدس | ||
|- | |- | ||
|رحلت | |رحلت | ||
|data-type= | | data-type="authorDeathDate" |678 ق | ||
|- | |- | ||
|اساتید | |اساتید | ||
|data-type= | | data-type="authorTeachers" | | ||
|- | |- | ||
|برخی آثار | |برخی آثار | ||
|data-type= | | data-type="authorWritings" |[[شجرة المعارف و الأحوال و صالح الأقوال و الأعمال]] | ||
|-class= | |- class="articleCode" | ||
|کد مؤلف | |کد مؤلف | ||
|data-type= | | data-type="authorCode" |AUTHORCODE09960AUTHORCODE | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
{{کاربردهای دیگر|ابن غانم (ابهامزدایی)}} | |||
'''ابومحمد عبدالسلام بن احمد بن غانم''' (متوفای شوال 678)، حکيم، صوفی، واعظ از آثار ایشان [[شجرة المعارف و الأحوال و صالح الأقوال و الأعمال]] | |||
== ولادت == | |||
در بيتالمقدس زاده شد. از آنجا كه وفات او را قبل از 50 سالگى گزارش كردهاند، بىشك ولادتش را بايد پس از 628ق دانست. | |||
== تحصیلات == | |||
وى در آغاز جوانى به آموختن قرآن روى آورد و سپس علوم متداول زمان خود را فراگرفت و آنگاه به آثار و انديشههاى صوفيانه جدش غانم بن على كه از مشايخ خانقاه صلاحيه و از صوفيان بنام بود، انس و الفت گرفت. گرايش به تصوف، وى را برای ورود به میدان وعظ و خطابه آماده ساخت. نخستين مجالس وعظ او به درخواست پسرعمّش و در خلوت انجام گرفت. از آن پس مجالس وى با حضور برخى از خواص ادامه يافت تا اينكه كمكم آوازهاش بالا گرفت و بهرغم میل خود، مردم برای شنيدن سخنان او شتافتند. پس از مدتى بيتالمقدس را به قصد مصر ترك كرد و در قاهره رحل اقامت افكند. در آنجا نيز مجالسى ترتيب داد و سخنانش چنان موردپسند مردم قرار گرفت كه در قاهره برای وى زاویهاى برپا كردند و از هيچ لطف و محبتى به او دريغ نورزيدند و او زندگى را تا پایان در آنجا سپرى كرد، اما اقامت در قاهره را به سبب دورى از پدر و خویشانش خوش نداشت و پيوسته به قدس و دمشق سفر مىكرد. وى در اثناى این سفرها، در جامع اموى دمشق مجالس وعظ تشكيل مىداد كه جمعى از عالمان و زاهدان در آن شركت مىجستند. در سخنورى چنان مهارت داشت كه خطبههاى مراسم عيد را في البداهه ايراد مىكرد. [[ابن کثیر، اسماعیل بن عمر|ابن كثير]] و ابن تغرى بردى سبک وى را در سخنورى همچون [[ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی|عبدالرحمان ابن جوزى]] و امثال او دانستهاند. | |||
ابن غانم در آثار خود همواره در تبيين مبانى تصوف كوشيده و به بررسى شرح حال سرآمدان | ابن غانم در آثار خود همواره در تبيين مبانى تصوف كوشيده و به بررسى شرح حال سرآمدان این مسلك پرداخته است. شايد بتوان او را از صوفيانى دانست كه شيوه اعتدال برگزيدند. وى سعى داشت با تأویلات بجا میان شريعت و طريقت كه از ديدگاه او ظاهر و باطن دين است، سازش برقرار كند. به همین جهت بر [[حلاج، حسین بن منصور|حلاج]] خرده مىگرفت كه چرا راز نگه نداشت و جان بر سر آن نهاد. | ||
وى انديشههاى صوفيانه خود را | وى انديشههاى صوفيانه خود را نزدیک به فهم مردم عادى بيان مىكرد و مجالس خود را به دور از جاه و جلال كاخهاى سلاطين و حتى مساجد و مدارس تشكيل مىداد و از همینرو پيوسته مورد توجه عموم قرار مىگرفت. چارچوب كلى اشعار وى نيز همان سبک و قالب سنتى قصيده است و مدايحش كه همانند اشعار ديگر شعراى صوفى اساساً به مضمون عشق تعلق دارد، همه آكنده از اشارات و تعبيرات صوفيانه و باورها و معتقدات مذهبى است و در عين حال روان، ساده و دلنشين است و از ظرافتهاى صنايع بديعى و آرايههاى لفظى چون جناس، تضمین و اقتباس از آيات قرآن و روايات نبوى بهره فراوان دارد. وى علاوه بر قصيده، مخمّسات و موشّحاتى نيز دارد كه در لابهلاى نوشتههاى او پراكنده است. [[صفدی، خلیل بن ایبک|صفدى]] با نقل مديحه و موشحى از او شعرش را متوسط ارزيابى كرده است. نثر ابن غانم آهنگین، مسجع و پرتصنع است و گاه اشارات و رموز عرفانى در قالب تمثيل عرضه شده است. | ||
ابن غانم در پى سقوط از پرتگاهى در سال 678ق جان سپرد و در مقبره باب النصر در قاهره به | == وفات == | ||
ابن غانم در پى سقوط از پرتگاهى در سال 678ق جان سپرد و در مقبره باب النصر در قاهره به خاک سپرده شد. | |||
==آثار== | ==آثار== | ||
#القول النفيس في تفليس ابليس؛ | #القول النفيس في تفليس ابليس؛ | ||
#حل الرموز و مفاتيح الكنوز؛ | #حل الرموز و مفاتيح الكنوز؛ | ||
| خط ۶۰: | خط ۶۴: | ||
#رساله في القضاء و القدر و الارادة؛ | #رساله في القضاء و القدر و الارادة؛ | ||
#شجرة الايمان؛ | #شجرة الايمان؛ | ||
#شرح حال | #شرح حال الاولیاء و مناقب الاتقياء؛<ref>[https://www.cgie.org.ir/fa/publication/entryview/2661 بادکوبه هزاوه، احمد، ج4، صص 354-355]</ref>. | ||
== | ==پانویس== | ||
<references/> | |||
==منابع مقاله== | |||
[https://www.cgie.org.ir/fa/publication/entryview/2661 بادکوبه هزاوه، احمد، دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، زیر نظر کاظم موسوی بجنوردی، تهران، مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، چاپ دوم، 1378] | |||
==وابستهها == | ==وابستهها== | ||
{{وابستهها}} | {{وابستهها}} | ||
[[شجرة المعارف و الأحوال و صالح الأقوال و الأعمال]] | [[شجرة المعارف و الأحوال و صالح الأقوال و الأعمال]] | ||
[[حل الرموز و مفاتيح الکنوز في شرح بعض المصطلحات و المفاهيم الصوفية المبهمة]] | [[حل الرموز و مفاتيح الکنوز في شرح بعض المصطلحات و المفاهيم الصوفية المبهمة]] | ||
[[رسالة في اصطلاحات الصوفية]] | |||
[[کشف الأسرار عن حکم الطيور و الأزهار: رازگشایی از حکمتهای پرندگان و گلها]] | |||
[[رده:زندگینامه]] | [[رده:زندگینامه]] | ||