حسینی علوی، سید محمداشرف: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'علوی (ابهام زدایی)' به 'علوی (ابهام‌زدایی)'
جز (جایگزینی متن - 'ابن‌ مالک، محمد بن عبدالله' به 'ابن مالک، محمد بن عبدالله')
جز (جایگزینی متن - 'علوی (ابهام زدایی)' به 'علوی (ابهام‌زدایی)')
 
(۷ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۴۰: خط ۴۰:
|}
|}
</div>
</div>
{{کاربردهای دیگر|علوی (ابهام زدایی)}}
{{کاربردهای دیگر|علوی (ابهام‌زدایی)}}
{{کاربردهای دیگر|علوی عاملی (ابهام زدایی)}}
{{کاربردهای دیگر|علوی عاملی (ابهام‌زدایی)}}


{{کاربردهای دیگر|سید محمد عاملی (ابهام زدایی)}}
{{کاربردهای دیگر|سید محمد عاملی (ابهام‌زدایی)}}


'''مير محمّداشرف علوى عاملى''' (متوفای 1133-اصفهان)، عالم، شاعر، صبيه زاده سيد الحكما [[میرداماد، سید محمدباقر بن محمد|امير محمدباقر داماد حسينی]]، نوه [[علوی عاملی، احمد بن زین‌العابدین|سيّد كمال‌الدين احمد بن زين‌العابدين علوى عاملى]]
'''مير محمّداشرف علوى عاملى''' (متوفای 1133-اصفهان)، عالم، شاعر، صبيه زاده سيد الحكما [[میرداماد، سید محمدباقر بن محمد|امير محمدباقر داماد حسينی]]، نوه [[علوی عاملی، احمد بن زین‌العابدین|سيّد كمال‌الدين احمد بن زين‌العابدين علوى عاملى]]
خط ۷۷: خط ۷۷:
#شرح نسخه تهذيب الحديث يا رجال السيد محمّد اشرف  
#شرح نسخه تهذيب الحديث يا رجال السيد محمّد اشرف  
#علاقة التجريد، شرحى مبسوط به زبان پارسى بر تجريد العقائد [[نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد|خواجه نصير‌الدين طوسى]] است. در ذريعه ج /15 31 به اشتباه اين شرح فاقد بخش طبیعیات دانسته شده است.
#علاقة التجريد، شرحى مبسوط به زبان پارسى بر تجريد العقائد [[نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد|خواجه نصير‌الدين طوسى]] است. در ذريعه ج /15 31 به اشتباه اين شرح فاقد بخش طبیعیات دانسته شده است.
#فضائل السادات، گفتارى مبسوط و كم نظير به زبان پارسى در فضيلت‌هاى سادات با بهره از كتب بسيارى است كه موجب شهرت مؤلف گرديد. اين اثر تكميل شده اشرف المناقب قلمداد شده است.
#فضائل السادات، گفتارى مبسوط و كم نظير به زبان پارسى در فضيلت‌هاى سادات با بهره از كتب بسيارى است كه موجب شهرت مؤلف گرديد. اين اثر تكميل شده اشرف المناقب قلمداد شده است. «قابل توجه این که [[مرعشی، سید شهاب‌الدین|آیت‌الله مرعشی نجفی]] در مقدمه‌ای بر این کتاب با نام لؤلؤة الصدف في حیاة محمد الاشرف، از خانوادۀ او سخن گفته و سپس سخنان بزرگان در بارۀ جایگاه علمی او را آوردە و آنگاه از مشایخ و شاگردان و آثار او بحث گردیده است.<ref> مرعشی نجفی، سید محمود، ص40</ref>»
#مقباس القبسات يا حواشى بر قبسات؛ وى در رساله فلسفيه گويد: «و بسط قول الحدوث و القدم فى مقباس القبسات فيه جواب اكثر الناس».  
#مقباس القبسات يا حواشى بر قبسات؛ وى در رساله فلسفيه گويد: «و بسط قول الحدوث و القدم فى مقباس القبسات فيه جواب اكثر الناس».  


صاحب ترجمه را نيز طبع شيوايى است كه به «اشرف» در آنها تخلّص مى‌نمايد، پاره‌اى از اشعار وى در برخى از جنگ‌ها، كتب تراجم و كتاب‌هاى خودش به چشم مى‌خورد.
صاحب ترجمه را نيز طبع شيوايى است كه به «اشرف» در آنها تخلّص مى‌نمايد، پاره‌اى از اشعار وى در برخى از جنگ‌ها، كتب تراجم و كتاب‌هاى خودش به چشم مى‌خورد.


==پانويس ==
<references />
==منابع مقاله==
مرعشی نجفی، سید محمود، کتاب‌شناسی توصیفی حضرت آیت‌الله العظمی مرعشی نجفی(ره)، کتابخانۀ بزرگ حضرت آیت‌الله العظمی مرعشی نجفی(ره)«گنجینۀ جهانی مخطوطات اسلامی»، قم-ایران، چاپ اول، 1424ق/1382ش


==وابسته‌ها==
==وابسته‌ها==