۱۴۶٬۵۳۱
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'رده:علی بن ابیطالب(ع)' به 'رده:امام علی(ع)'
بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'رده:علی بن ابیطالب(ع)' به 'رده:امام علی(ع)') |
||
| (۱۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
| عنوانهای دیگر = | | عنوانهای دیگر = | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[سماوی، محمد تیجانی]] ( | [[سماوی، محمد تیجانی]] (نویسنده) | ||
| زبان =عربی | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =BP 212/5 /س8ل2 | | کد کنگره =BP 212/5 /س8ل2 | ||
| خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
شیعه - احتجاجات | شیعه - احتجاجات | ||
شیعه - | شیعه - دفاعیهها و ردیهها | ||
| ناشر = | | ناشر = | ||
انصاريان | انصاريان | ||
| مکان نشر =قم - ایران | | مکان نشر =قم - ایران | ||
| سال نشر = 1386 ش | | سال نشر = 1386 ش یا 1428 ق یا 2007 م | ||
| کد اتوماسیون = | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE03752AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =10 | | چاپ =10 | ||
| شابک =978-964-438-265-9 | | شابک =978-964-438-265-9 | ||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =03752 | |||
| کتابخوان همراه نور =03752 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''لأكون مع الصّادقين'''، اثر سيد محمد تيجانى | |||
'''لأكون مع الصّادقين'''، اثر [[تیجانی سماوی، سید محمد|سيد محمد تيجانى سماوى]]، به زبان عربى در زمينۀ پاسخگويى به تفاوت انديشههاى شيعه و اهل سنت مىباشد. | |||
==انگيزۀ تأليف== | ==انگيزۀ تأليف== | ||
«[[تیجانی سماوی، سید محمد|مؤلف]] مىنويسد: پس از انتشار كتاب «ثم اهديت» از من درخواست شد كه مسائل اختلافى ميان مسلمانان سنّى و شيعى را بيش از پيش توضيح دهم تا پردهها برداشته شود و براى كسى كه خواهان تحقيق و رسيدن به حقيقت مطلب است هيچ گره و مشكلى نماند، از اين روى اين كتاب را با همان سبک نگاشتم تا پژوهشگران به آسانى و از نزدیک ترين راه حقيقت را دريابند.» | |||
==ساختار و گزارش محتوا== | ==ساختار و گزارش محتوا== | ||
[[تیجانی سماوی، سید محمد|مؤلف]] بعد از مقدّمه و پيشگفتار وارد مباحث اصلى مىشود كه عبارتند از: | |||
#قرآن نزد اهل سنّت و شيعه: هر دو متفق القول هستند كه قرآن كلام خداست كه بر پيامبر(ص) نازل شده است؛ ولى در تفسير و تأويلش اختلاف دارند كه پشتوانه شيعه در تفسير و تأويل، اهلبيت مىباشند و مرجع اهل سنّت اصحاب، تابعين، با يكى از امامان چهارگانه كه صاحب مذاهب معروف هستند، مىباشد. | |||
#سنّت پيامبر از نظر اهل سنّت و شيعه: سنّت دومين مرجع و سند مسلمانان پس از قرآن كريم در احكام، عبادات و عقايد است؛ ولى اختلاف شيعه و اهل سنّت در مورد احاديثى است كه ورود آنها از پيامبر(ص) ثابت و قطعى است. اختلاف دو مذهب دو علّت دارد، يكى از آنها در مفهوم حديث از اشخاصى يا شخصى كه در حديث از آن نام برده شده است و ديگرى در ملاك رواتى است كه حديث را نقل مىكنند. 3- عقايد نزد شیعیان و اهل سنّت: برخى از مهمترين موارد اختلاف عقايد هر دو مذهب درباره خداى متعال، نبوت، امامت در قرآن و سنت و خلافت آمده است. اختلاف شيعه و سنّى در مورد مسأله خلافت اين است كه انتخاب خليفه بايد از طرف خداى سبحان و تعيين رسول خدا(ص) پس از وحى است يا اين كه به عهده مردم واگذار شده است؟، بحث سوم آيات قرآن كريم در مورد ولايت [[علی بن ابیطالب(ع)، امام اول|امیرالمؤمنین(ع)]] و استدلالهاى ديگرى كه بر آن شده مورد بررسى قرار مىگيرد. | |||
#قرآن نزد اهل سنّت و شيعه: هر دو متفق القول هستند كه قرآن كلام خداست كه بر پيامبر(ص) نازل شده است؛ ولى در تفسير و تأويلش اختلاف دارند كه پشتوانه شيعه در تفسير و تأويل، | |||
#سنّت پيامبر از نظر اهل سنّت و شيعه: سنّت دومين مرجع و سند مسلمانان پس از قرآن كريم در احكام، عبادات و عقايد است؛ ولى اختلاف شيعه و اهل سنّت در مورد احاديثى است كه ورود آنها از پيامبر(ص) ثابت و قطعى است. اختلاف دو مذهب دو علّت دارد، يكى از آنها در مفهوم حديث از اشخاصى يا شخصى كه در حديث از آن نام برده شده است و ديگرى در ملاك رواتى است كه حديث را نقل مىكنند. 3- عقايد نزد | |||
بحث بعدى اختلافى است كه اهل سنّت با شيعه در مسالۀ قضا و قدر دارند كه نظريه هر دو گروه بازگو مىشود، بحث ديگر اختلاف سنى و شيعه در سنت نبوى است كه دو مورد فروع فقهى خمس و تقليد از ديدگاه هر دو به چالش كشيده مىشود. | بحث بعدى اختلافى است كه اهل سنّت با شيعه در مسالۀ قضا و قدر دارند كه نظريه هر دو گروه بازگو مىشود، بحث ديگر اختلاف سنى و شيعه در سنت نبوى است كه دو مورد فروع فقهى خمس و تقليد از ديدگاه هر دو به چالش كشيده مىشود. | ||
| خط ۴۹: | خط ۵۰: | ||
==نسخهشناسى== | ==نسخهشناسى== | ||
نسخه حاضر توسط مؤسسه انصاريان با عنوان چاپ دهم در سال 1386 در قم منتشر و به بازار عرضه گرديده است. | نسخه حاضر توسط مؤسسه انصاريان با عنوان چاپ دهم در سال 1386 در قم منتشر و به بازار عرضه گرديده است. | ||
==وابستهها== | ==وابستهها== | ||
{{وابستهها}} | |||
[[همراه با راستگویان]] | [[همراه با راستگویان]] | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
| خط ۶۱: | خط ۶۲: | ||
[[رده:کلام و عقاید]] | [[رده:کلام و عقاید]] | ||
[[رده:آثار کلی (مناظرات کلامی، مذاهب کلامی)]] | [[رده:آثار کلی (مناظرات کلامی، مذاهب کلامی)]] | ||
[[رده:امام علی(ع)]] | |||