اليقين باختصاص مولانا علي عليه‌السلام بامرة المؤمنين: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'رده:علی بن ابی‌طالب(ع)' به 'رده:امام علی(ع)'
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'رده:علی بن ابی‌طالب(ع)' به 'رده:امام علی(ع)')
برچسب: واگردانی دستی
 
(۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
خط ۴: خط ۴:
| عنوان‌های دیگر =التحصین لأسرار ما زاد من أخبار کتاب الیقین
| عنوان‌های دیگر =التحصین لأسرار ما زاد من أخبار کتاب الیقین


الیقین باختصاص علی بامره المومنین
الیقین باختصاص علی بامره المؤمنین
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
[[انصاری، محمد صادق]] (محقق)
[[انصاری، محمد صادق]] (محقق)
خط ۲۵: خط ۲۵:
| چاپ =1
| چاپ =1
| تعداد جلد =1
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =  
| کتابخانۀ دیجیتال نور =01581
| کتابخوان همراه نور =01581
| کتابخوان همراه نور =01581
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =
خط ۳۱: خط ۳۱:
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}
 
{{کاربردهای دیگر|یقین (ابهام‌‌زدایی)}}
 
'''اليقين باختصاص مولانا علي عليه‌السلام بإمرة المؤمنين'''، از آثار [[ابن طاووس، علی بن موسی|سيد‌ ‎ على بن موسی بن طاووس]] (م 664) در فضائل امیرالمومین علی(ع) است.
'''اليقين باختصاص مولانا علي عليه‌السلام بإمرة المؤمنين'''، از آثار [[ابن طاووس، علی بن موسی|سيد‌ ‎ على بن موسی بن طاووس]] (م 664) در فضائل امیرالمومین علی(ع) است.


خط ۳۸: خط ۳۷:


این طبع، دارای دو کتاب است به شرح ذیل است:
این طبع، دارای دو کتاب است به شرح ذیل است:
# اليقين باختصاص مولانا علي عليه‌السلام بإمرة المؤمنين، که ادامه این مقاله، به توضیح این کتاب اختصاص یافته است.
# اليقين باختصاص [[امام علی علیه‌السلام|مولانا علي عليه‌السلام]] بإمرة المؤمنين، که ادامه این مقاله، به توضیح این کتاب اختصاص یافته است.
# [[التحصين لأسرار ما زاد من أخبار اليقين]].
# [[التحصين لأسرار ما زاد من أخبار اليقين]].


خط ۴۸: خط ۴۷:


==محتوا==
==محتوا==


كتاب اليقين داراى مقدمه‌اى مفصل و يك خاتمه و سه بخش با عنوان قسم است. مؤلف در مقدمه فهرست 220 فصل كتاب را آورده و سپس در طى سه قسمت با عناوين زير به بيان روايات پرداخته است:
كتاب اليقين داراى مقدمه‌اى مفصل و يك خاتمه و سه بخش با عنوان قسم است. مؤلف در مقدمه فهرست 220 فصل كتاب را آورده و سپس در طى سه قسمت با عناوين زير به بيان روايات پرداخته است:
خط ۵۵: خط ۵۳:


==منابع مقاله==
==منابع مقاله==
سعى مؤلف در اين كتاب بر استفاده و استدلال از منابع اهل سنت بوده است. برخى از اين منابع عبارتند از: مناقب ابن‌مردويه، [[المناقب (خوارزمی)|مناقب خوارزمى]]، [[تاریخ بغداد|تاريخ بغداد]]، كتب [[ابن عقده، احمد بن محمد|ابن عقده]]، كتاب المعرفه ثقفى، كتاب المعرفه رواجنى، حلية الاولیاء از [[ابونعیم، احمد بن عبدالله|ابونعيم اصفهانى]] و بسيارى از منابع ديگرى كه بخشى از آنها اكنون موجود نيست، مانند كتاب مناقب كه آن را تأليف [[طبری، محمد بن جریر|محمد بن جرير طبرى]] صاحب تاريخ مى‌داند. در مجموع كثرت منابع وى و دستيابى او به كتبى كه امروزه در دست نيست، داراى اهميت و قابل توجه است. چنانكه بيان سلسله اسناد، اعتبار كتاب را بيشتر مى‌كند.
سعى مؤلف در اين كتاب بر استفاده و استدلال از منابع اهل سنت بوده است. برخى از اين منابع عبارتند از: مناقب ابن‌ مردويه، [[المناقب (خوارزمی)|مناقب خوارزمى]]، [[تاریخ بغداد|تاريخ بغداد]]، كتب [[ابن عقده، احمد بن محمد|ابن عقده]]، كتاب المعرفه ثقفى، كتاب المعرفه رواجنى، حلية الاولیاء از [[ابونعیم، احمد بن عبدالله|ابونعيم اصفهانى]] و بسيارى از منابع ديگرى كه بخشى از آنها اكنون موجود نيست، مانند كتاب مناقب كه آن را تأليف [[طبری، محمد بن جریر بن یزید|محمد بن جرير طبرى]] صاحب تاريخ مى‌داند. در مجموع كثرت منابع وى و دستيابى او به كتبى كه امروزه در دست نيست، داراى اهميت و قابل توجه است. چنانكه بيان سلسله اسناد، اعتبار كتاب را بيشتر مى‌كند.


[[ابن طاووس، علی بن موسی|ابن طاووس]] دو اثر ديگر در تكميل يا استدراك كتاب اليقين تأليف كرده است: الأنوار الباهرة و التحصين في اسرار ما زاد على كتاب اليقين. كه در التحصين منقولات سيد‌ ‎از كتب شيعه بسيار است. كتاب اليقين همراه با كتاب التحصين در يك مجلد چاپ شده است.
[[ابن طاووس، علی بن موسی|ابن طاووس]] دو اثر ديگر در تكميل يا استدراك كتاب اليقين تأليف كرده است: الأنوار الباهرة و التحصين في اسرار ما زاد على كتاب اليقين. كه در التحصين منقولات سيد‌ ‎از كتب شيعه بسيار است. كتاب اليقين همراه با كتاب التحصين در يك مجلد چاپ شده است.