۱۴۶٬۵۳۱
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'شریفالرضی، محمد بن حسین' به 'شریف رضی، محمد بن حسین'
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ]]' به ']]') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'شریفالرضی، محمد بن حسین' به 'شریف رضی، محمد بن حسین') |
||
| خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
اثر حاضر، ترجمهای است از کتاب «الوصية» که اصل آن را [[عيسي بن مستفاد|عیسی بن مستفاد بجلی]] از اصحاب امام کاظم(ع) و امام جواد(ع) نگاشته و متأسفانه اصل آن به دست ما نرسیده است؛ ازاینرو، محقق کتاب، بر مبنای سیوشش حدیث از آن - که با تلاش فراوان چندین ساله در منابع معتبر دیگر یافته - به بازسازی و تدوین مجدد بخشهایی از آن، پرداخته است<ref>ر.ک: مقدمه مترجم، ص11</ref>. | اثر حاضر، ترجمهای است از کتاب «الوصية» که اصل آن را [[عيسي بن مستفاد|عیسی بن مستفاد بجلی]] از اصحاب امام کاظم(ع) و امام جواد(ع) نگاشته و متأسفانه اصل آن به دست ما نرسیده است؛ ازاینرو، محقق کتاب، بر مبنای سیوشش حدیث از آن - که با تلاش فراوان چندین ساله در منابع معتبر دیگر یافته - به بازسازی و تدوین مجدد بخشهایی از آن، پرداخته است<ref>ر.ک: مقدمه مترجم، ص11</ref>. | ||
دانشمندان علم رجال، این کتاب را از آن عیسی بن مستفاد دانسته و آن را در اختیار داشته و از مشایخ خود روایت کردهاند؛ از جمله [[نجاشی، احمد بن علی|نجاشی]]، [[طوسی، محمد بن حسن|شیخ طوسی]]، [[ابن غضائری، احمد بن حسین|ابن غضائری]]، [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلی]] و مولی [[محمد اردبیلی]]. [[مجلسی، محمدباقر|علامه مجلسی]] این کتاب را از اصول معتبره دانسته و اعتماد [[کلینی، محمد بن یعقوب|کلینی]] و [[ابن طاووس، علی بن موسی|سید رضیالدین علی بن طاووس]] و [[ | دانشمندان علم رجال، این کتاب را از آن عیسی بن مستفاد دانسته و آن را در اختیار داشته و از مشایخ خود روایت کردهاند؛ از جمله [[نجاشی، احمد بن علی|نجاشی]]، [[طوسی، محمد بن حسن|شیخ طوسی]]، [[ابن غضائری، احمد بن حسین|ابن غضائری]]، [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلی]] و مولی [[محمد اردبیلی]]. [[مجلسی، محمدباقر|علامه مجلسی]] این کتاب را از اصول معتبره دانسته و اعتماد [[کلینی، محمد بن یعقوب|کلینی]] و [[ابن طاووس، علی بن موسی|سید رضیالدین علی بن طاووس]] و [[شریف رضی، محمد بن حسین|سید رضی]] بر آن را دلیل اعتبار آن میگیرد<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص20</ref>. | ||
برخی از محققان مانند [[کلینی، محمد بن یعقوب|کلینی]] و [[ابن طاووس، علی بن موسی|ابن طاووس]]، اصل کتاب را در اختیار داشته و از آن در آثار خود، مستقیما نقل کردهاند<ref>ر.ک: همان، ص21</ref>. | برخی از محققان مانند [[کلینی، محمد بن یعقوب|کلینی]] و [[ابن طاووس، علی بن موسی|ابن طاووس]]، اصل کتاب را در اختیار داشته و از آن در آثار خود، مستقیما نقل کردهاند<ref>ر.ک: همان، ص21</ref>. | ||
محقق علاوه بر کتابهای «[[الكافي (ط. دارالحديث)|کافی]]» نوشته [[کلینی، محمد بن یعقوب|کلینی]] و «[[خصائص الأئمة علیهمالسلام|خصائص الأئمة]]» نوشته [[ | محقق علاوه بر کتابهای «[[الكافي (ط. دارالحديث)|کافی]]» نوشته [[کلینی، محمد بن یعقوب|کلینی]] و «[[خصائص الأئمة علیهمالسلام|خصائص الأئمة]]» نوشته [[شریف رضی، محمد بن حسین|شریف رضی]]، به شش نسخه از کتاب «طرف» نوشته [[ابن طاووس، علی بن موسی|سید بن طاووس]] و سه نسخه از کتاب «[[مصباح الأنوار]]» نوشته شیخ هاشم بن محمد رجوع کرده و اختلاف نسخهها را در پانویسها، یادآور شده است. همچنین مقدمه مبسوطی آورده است در باب [[عيسي بن مستفاد|عیسی بن مستفاد]]، اثبات اعتبار و وثاقت رجالی او، نقد برخی منابع رجالی در این زمینه، شناسایی او در حد ممکن و مقدور، شناخت کتاب «الوصية» و منابعی که باواسطه یا بدون واسطه یا غیر مستقیم، از آن نقل کردهاند<ref>ر.ک: مقدمه مترجم، ص12</ref>. | ||
درونمایه کتاب «الوصية»، شامل حقایقی بس گرانسنگ و بیشبها است که نسل امروز باید بداند و از آنها آگاه شود و ازاینرو، اثر حاضر، دارای اهمیت و ارزش بسیاری است<ref>ر.ک: همان</ref>. | درونمایه کتاب «الوصية»، شامل حقایقی بس گرانسنگ و بیشبها است که نسل امروز باید بداند و از آنها آگاه شود و ازاینرو، اثر حاضر، دارای اهمیت و ارزش بسیاری است<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||