معاد (ابهام‌زدایی): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'ترجمه و شرح بخش نخست مبدا و معاد صدر المتالهین شیرازی (المبدأ و المعاد)' به 'ترجمه و شرح بخش نخست مبدا و معاد صدر المتالهین شیرازی'
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'ترجمه و شرح بخش نخست مبدا و معاد صدر المتالهین شیرازی (المبدأ و المعاد)' به 'ترجمه و شرح بخش نخست مبدا و معاد صدر المتالهین شیرازی')
 
(۵ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۴۰: خط ۴۰:




* [[ المعاد]] شرح [[حیدری، سید کمال|سید کمال حیدری]] (معاصر) است بر جلد نهم [[الحكمة المتعالية في الأسفار العقلية الأربعة|اسفار ملاصدرا]] در موضوع معاد از نگاه فلسفی، که به زبان عربی، توسط [[اسعد، عبدالله|عبدالله اسعد]]، تقریر شده است.
* [[المعاد]] شرح [[حیدری، سید کمال|سید کمال حیدری]] (معاصر) است بر جلد نهم [[الحكمة المتعالية في الأسفار العقلية الأربعة|اسفار ملاصدرا]] در موضوع معاد از نگاه فلسفی، که به زبان عربی، توسط [[اسعد، عبدالله|عبدالله اسعد]]، تقریر شده است.




خط ۶۱: خط ۶۱:




* [[معرفة المعاد]] ترجمه عربی کتاب «[[معاد شناسی|معادشناسی]]» [[حسینی طهرانی، محمدحسین|سید محمدحسین حسینی طهرانی]] (1305-1374ش) است که توسط عبدالرحیم مبارک صورت گرفته است.
* [[معرفة المعاد]] ترجمه عربی کتاب «[[معادشناسی|معادشناسی]]» [[حسینی طهرانی، محمدحسین|سید محمدحسین حسینی طهرانی]] (1305-1374ش) است که توسط عبدالرحیم مبارک صورت گرفته است.
 
 
* [[عالم قیامت]] تألیف [[صدری‌نیا، حسین|حسین صدری نیا]] (متولد 1342ق)، اهمیت و جایگاه قیامت، ویژگی‌های آن و نیز تعاملات انسان در قیامت با استناد به تفاسیر قرآن کریم موردمطالعه قرار گرفته است.




خط ۶۷: خط ۷۰:




* [[ المبدأ و المعاد (صدر المتألهين)]] يا مرادف فارسی آن «آغاز و انجام»، نام چند كتابى است كه در آنها در زمينۀ خدا و معاد بحث شده، [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سينا]] و [[نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد|خواجه نصير‌الدين طوسى]] از حكماء و [[کاشانی، عبدالرزاق|عبدالرزاق كاشانى]] و صائن‌الدين على تركه از عرفاء از جمله كسانیند كه تحت عنوان مزبور كتاب نوشته‌اند و در اينجا [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|صدر المتألهين]] نيز همين نام را بر كتاب حاضر نهاده است.
* [[المبدأ و المعاد (صدر المتألهين)]] يا مرادف فارسی آن «آغاز و انجام»، نام چند كتابى است كه در آنها در زمينۀ خدا و معاد بحث شده، [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سينا]] و [[نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد|خواجه نصير‌الدين طوسى]] از حكماء و [[عبدالرزاق کاشی، عبدالرزاق بن جلال‌الدین|عبدالرزاق كاشانى]] و صائن‌الدين على تركه از عرفاء از جمله كسانیند كه تحت عنوان مزبور كتاب نوشته‌اند و در اينجا [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|صدر المتألهين]] نيز همين نام را بر كتاب حاضر نهاده است.




خط ۷۶: خط ۷۹:




* [[ترجمه و شرح بخش نخست مبدا و معاد صدر المتالهین شیرازی (المبدأ و المعاد)]] ترجمه‌ى آزاد و شرح قسمت «مبدأ» از كتاب «مبدأ و معاد» [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|صدرالمتألهين]] است كه به خامه محقق و مترجم ارجمند، جناب آقاى دكتر [[ذبیحی، محمد|محمد ذبيحى]] به انجام رسيده است.
* [[ترجمه و شرح بخش نخست مبدا و معاد صدر المتالهین شیرازی]] ترجمه‌ى آزاد و شرح قسمت «مبدأ» از كتاب «مبدأ و معاد» [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|صدرالمتألهين]] است كه به خامه محقق و مترجم ارجمند، جناب آقاى دكتر [[ذبیحی، محمد|محمد ذبيحى]] به انجام رسيده است.