طبری آملی، محمد بن جریر: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'طبری (ابهام زدایی)' به 'طبری (ابهام‌زدایی)'
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'طبری (ابهام زدایی)' به 'طبری (ابهام‌زدایی)')
 
(۱۱ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
خط ۲۷: خط ۲۷:
|-
|-
|اساتید
|اساتید
| data-type="authorTeachers" |
| data-type="authorTeachers" |[[محمد بن هارون تلعكبرى]]
 
[[ابراهيم بن احمد بن محمد طبرى]]
 
[[غضائری، حسین بن عبیدالله|حسين بن غضائرى]]
|-
|-
|برخی آثار
|برخی آثار
خط ۳۸: خط ۴۲:
|}
|}
</div>
</div>
{{کاربردهای دیگر|طبری (ابهام‌زدایی)}}
{{کاربردهای دیگر| محمد بن جریر طبری (ابهام‌زدایی)}}
'''ابوجعفر، محمّد بن جرير بن رستم طبرى آملى مازندرانى''' معروف به طبری صغیر، از چهره‌هاى برجسته فقهاى شيعه در قرن پنجم هجرى و از معاصرين [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] و [[نجاشی، احمد بن علی|نجاشى]]


== ولادت ==
در آمل به دنيا آمد.


{{کاربردهای دیگر| محمد بن جریر طبری (ابهام زدایی)}}
== تحصیلات ==
 
نزد بسيارى از اساتيد [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] روايت شنيد.  
 
'''ابوجعفر، محمّد بن جرير بن رستم طبرى آملى مازندرانى''' معروف به طبری صغیر، از چهره‌هاى برجسته فقهاى شيعه در قرن پنجم هجرى و از معاصرين [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] و [[نجاشی، احمد بن علی|نجاشى]]
 
در آمل به دنيا آمد و نزد بسيارى از اساتيد [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] روايت شنيد.  


بى ترديد وى غير از [[طبری، محمد بن جریر بن یزید|محمد بن جریر بن یزید طبری]] صاحب تفسير و تاريخ مشهور است. همچنين گفته می‌شود غير از [[طبری (کبیر)، محمد بن جریر|محمد بن جریر بن رستم طبری]] عالم شيعه و صاحب كتاب «[[المسترشد في إمامة أميرالمؤمنين علي بن أبي‌طالب عليه‌السلام|المسترشد]]» است كه [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] به وى لقب كبير داده است؛ زيرا: اولاً راوى كتاب [[المسترشد في إمامة أميرالمؤمنين علي بن أبي‌طالب عليه‌السلام|المسترشد]]، ابومحمّد حسن بن حمزه، (م358) است، در حالى كه صاحب كتاب «دلائل الإمامة» معاصر [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] (م460) است و مشايخ وى همان مشايخ [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] است. ثانياً صاحب كتاب «[[دلائل الإمامة]]» اين كتاب را بعد از سال 411 هجرى نگاشته است؛ زيرا در اين كتاب مى‌گويد: «من اين روايت را در كتابى به خط شيخ ابوعبدالله حسين بن غضائرى رحمه‌الله ديدم» و غضائرى، متوفاى 411 هجرى است. همچنين مى‌توان حدس زد كه وفات صاحب كتاب دلائل الإمامة بعد از اين تاريخ بوده است. ثالثاً صاحب دلائل الإمامة با يك واسطه از [[شيخ صدوق]] روايت نقل مى‌كند و [[شيخ صدوق]] هم با يك واسطه كتاب المسترشد را نقل مى‌كند پس فاصله ميان صاحب دلائل و صاحب المسترشد سه واسطه است. رابعاً صاحب دلائل، معاصر [[نجاشی، احمد بن علی|نجاشى]] است. در حالى كه [[نجاشی، احمد بن علی|نجاشى]] كتاب المسترشد را با دو واسطه روايت مى‌كند.
بى ترديد وى غير از [[طبری، محمد بن جریر بن یزید|محمد بن جریر بن یزید طبری]] صاحب تفسير و تاريخ مشهور است. همچنين گفته می‌شود غير از [[طبری (کبیر)، محمد بن جریر|محمد بن جریر بن رستم طبری]] عالم شيعه و صاحب كتاب «[[المسترشد في إمامة أميرالمؤمنين علي بن أبي‌طالب عليه‌السلام|المسترشد]]» است كه [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] به وى لقب كبير داده است؛ زيرا: اولاً راوى كتاب [[المسترشد في إمامة أميرالمؤمنين علي بن أبي‌طالب عليه‌السلام|المسترشد]]، ابومحمّد حسن بن حمزه، (م358) است، در حالى كه صاحب كتاب «دلائل الإمامة» معاصر [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] (م460) است و مشايخ وى همان مشايخ [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] است. ثانياً صاحب كتاب «[[دلائل الإمامة]]» اين كتاب را بعد از سال 411 هجرى نگاشته است؛ زيرا در اين كتاب مى‌گويد: «من اين روايت را در كتابى به خط شيخ ابوعبدالله حسين بن غضائرى رحمه‌الله ديدم» و غضائرى، متوفاى 411 هجرى است. همچنين مى‌توان حدس زد كه وفات صاحب كتاب دلائل الإمامة بعد از اين تاريخ بوده است. ثالثاً صاحب دلائل الإمامة با يك واسطه از [[شيخ صدوق]] روايت نقل مى‌كند و [[شيخ صدوق]] هم با يك واسطه كتاب المسترشد را نقل مى‌كند پس فاصله ميان صاحب دلائل و صاحب المسترشد سه واسطه است. رابعاً صاحب دلائل، معاصر [[نجاشی، احمد بن علی|نجاشى]] است. در حالى كه [[نجاشی، احمد بن علی|نجاشى]] كتاب المسترشد را با دو واسطه روايت مى‌كند.


با اينهمه سيد توبلى در مدينة المعاجز و [[علامه مجلسى]] در [[بحار الأنوار]] و علامه [[بحرانی، هاشم بن سلیمان|سيد هاشم بحرانى]] در مقدمه مدينة المعاجز اين دو را يك نفر دانسته‌اند.
با اينهمه سيد توبلى در مدينة المعاجز و [[علامه مجلسى]] در [[بحار الأنوار]] و علامه [[بحرانی، سید هاشم بن سلیمان|سيد هاشم بحرانى]] در مقدمه مدينة المعاجز اين دو را يك نفر دانسته‌اند.


[[آقا بزرگ تهرانى]] مى‌فرمايد: «ابوجعفر، محمد بن جرير بن رستم طبرى آملى مازندرانى، معاصر [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] است. نامى از وى در كتب رجالى نيامده؛ اما او غير از [[طبری (شیعی)، محمد بن جریر|محمد بن جریر بن رستم طبری]]کبیر از ديگر علماى شيعه و صاحب كتاب «المسترشد» است و متاخر از او مى‌باشد».  
[[آقا بزرگ تهرانى]] مى‌فرمايد: «ابوجعفر، محمد بن جرير بن رستم طبرى آملى مازندرانى، معاصر [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] است. نامى از وى در كتب رجالى نيامده؛ اما او غير از [[طبری (کبیر)، محمد بن جریر| طبری (شیعی)، محمد بن جریر]] کبیر از ديگر علماى شيعه و صاحب كتاب «المسترشد» است و متاخر از او مى‌باشد».  


بنا به آنچه گفته شد مؤلف دلائل الامامه طبرى مشهور نيست، اما اين هم روشن نيست كه او چه كسى است و به نظر مى رسد كتاب به چنين شخصى نسبت داده شده است.
بنا به آنچه گفته شد مؤلف دلائل الامامه طبرى مشهور نيست، اما اين هم روشن نيست كه او چه كسى است و به نظر مى رسد كتاب به چنين شخصى نسبت داده شده است.
خط ۵۷: خط ۶۲:
==اساتيد==
==اساتيد==


راويان مؤلف اين كتاب عبارتند از: محمد بن هارون تلعكبرى، قاضى ابواسحاق، ابراهيم بن احمد بن محمد طبرى، ابوالمفضل شيبانى، حسن بن احمد علوى، حسين بن ابراهيم، معروف به ابن خياط قمى، ابوعبدالله، حسين بن غضائرى، ابومحمدحسن بن احمد محمدى.
راويان مؤلف اين كتاب عبارتند از: [[محمد بن هارون تلعكبرى]]، قاضى ابواسحاق، [[ابراهيم بن احمد بن محمد طبرى]]، [[ابوالفضل شيبانى]]، [[حسن بن احمد علوى]]، حسين بن ابراهيم، معروف به [[ابن خياط قمى]]، ابوعبدالله، [[غضائری، حسین بن عبیدالله|حسين بن غضائرى]]، [[ابومحمد حسن بن احمد محمدى]].


==شاگردان==
==شاگردان==
خط ۶۹: خط ۷۴:
# الإيضاح،
# الإيضاح،
# الآداب الحميدة،  
# الآداب الحميدة،  
# كتاب الرواة من أهل البيت عليهم‌السلام،
# كتاب الرواة من أهل‌البيت عليهم‌السلام،
# غريب القرآن،
# غريب القرآن،
# مناقب فاطمة الزهراء و وُلدها عليهم‌السلام،
# مناقب فاطمة الزهراء و وُلدها عليهم‌السلام،