۱۱۱٬۹۱۰
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR55272J1.jpg | عنوان = نخب المناقب لآل أبي طالب علیهم السلام | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = حسین‌بن جبر، أبي عبدالله (نويسنده) رجایی، مهدی (محقق) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = /الف2 م8013 ۳۶ BP | موضوع...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''نخب المناقب لآل أبي‌طالب(ع)'''، از آثار دانشور قرن هفتم هجری قمری، [[ابوعبدالله حسین بن جُبَر]]، است که برگزیده‌ای از مباحث کتاب [[مناقب آل أبي‌طالب(ع)]] تألیف [[عزّالدین ابوجعفر محمد بن علی بن شهرآشوب مازندرانی ساروی]] را ارائه می‌کند. این کتاب را رجالی و نسب‌شناس معاصر و رئیس پژوهشکده انساب قم، [[سید مهدى رجایى]] (متولد اصفهان 1336ش)، تصحیح و تحقیق کرده و برای آن مقدمه‌ای سودمند به زبان عربی نوشته و پدیدآورنده و اثر حاضر را شناسانده است. | '''نخب المناقب لآل أبي‌طالب(ع)'''، از آثار دانشور قرن هفتم هجری قمری، [[حسین‌بن جبر، أبي عبدالله|ابوعبدالله حسین بن جُبَر]]، است که برگزیده‌ای از مباحث کتاب [[مناقب آل أبي‌طالب(ع)]] تألیف [[ابن شهرآشوب، محمد بن علی|عزّالدین ابوجعفر محمد بن علی بن شهرآشوب مازندرانی ساروی]] را ارائه می‌کند. این کتاب را رجالی و نسب‌شناس معاصر و رئیس پژوهشکده انساب قم، [[سید مهدى رجایى]] (متولد اصفهان 1336ش)، تصحیح و تحقیق کرده و برای آن مقدمه‌ای سودمند به زبان عربی نوشته و پدیدآورنده و اثر حاضر را شناسانده است. | ||
==هدف و روش== | ==هدف و روش== | ||
* [[ابوعبدالله حسین بن جبر]]، با بیان آنکه من زمانی که در کتاب [[مناقب آل أبي‌طالب(ع)]] تألیف [[عزّالدین ابوجعفر محمد بن علی بن شهرآشوب مازندرانی ساروی]] نگریستم، دریافتم که او مطالب ارزشمند فراوانی را در یک کتاب گرد آورده، افزوده است: | * [[حسین‌بن جبر، أبي عبدالله|ابوعبدالله حسین بن جبر]]، با بیان آنکه من زمانی که در کتاب [[مناقب آل أبي‌طالب(ع)]] تألیف [[ابن شهرآشوب، محمد بن علی|عزّالدین ابوجعفر محمد بن علی بن شهرآشوب مازندرانی ساروی]] نگریستم، دریافتم که او مطالب ارزشمند فراوانی را در یک کتاب گرد آورده، افزوده است: | ||
* از سوی دیگر استادم نجیب‌الدین ابوالحسین علی بن فرج (که همین کتاب مناقب را در نزد [[ابن شهرآشوب]] قرائت کرده و از او اجازه روایی دارد) اجازه روایی جامعی برای من نوشت که همه کتاب‌هایی را که از این شیخ و سایر مشایخش خوانده یا شنیده و اجازه گرفته و روایت کرده، شامل می‌شود. | * از سوی دیگر استادم نجیب‌الدین ابوالحسین علی بن فرج (که همین کتاب مناقب را در نزد [[ابن شهرآشوب، محمد بن علی|ابن شهرآشوب]] قرائت کرده و از او اجازه روایی دارد) اجازه روایی جامعی برای من نوشت که همه کتاب‌هایی را که از این شیخ و سایر مشایخش خوانده یا شنیده و اجازه گرفته و روایت کرده، شامل می‌شود. | ||
* وقتی که به این نکته توجه کردم که من با کتاب مناقب، پیوند روایی و اجازه دارم، در کثرت مباحث [[ابن شهرآشوب]] در کتاب مناقب اندیشیدم و با خود گفتم که فراوانی مسائل و حجم بسیار باعث دشواری نقل آن می‌شود و بلکه دیگر کسی در آن نگاه نکند؛ به‌ویژه آنکه همت بیشتر مکلفان سقوط کرده است و رغبتی در دانش‌اندوزی ندارند. | * وقتی که به این نکته توجه کردم که من با کتاب مناقب، پیوند روایی و اجازه دارم، در کثرت مباحث [[ابن شهرآشوب، محمد بن علی|ابن شهرآشوب]] در کتاب مناقب اندیشیدم و با خود گفتم که فراوانی مسائل و حجم بسیار باعث دشواری نقل آن می‌شود و بلکه دیگر کسی در آن نگاه نکند؛ به‌ویژه آنکه همت بیشتر مکلفان سقوط کرده است و رغبتی در دانش‌اندوزی ندارند. | ||
* پس به نظرم رسید که [[مناقب آل أبي‌طالب(ع)]] را مختصر کنم و فقط فضائل قطعی و ثابت را بیاورم و تکراری‌ها را حذف کنم و گاه شواهدی در تأیید آن از جانب خودم بر آن بیفزایم تا صحت حدیث، تأیید شود....<ref>ر.ک: مقدمه نویسنده، ص31-33</ref>. | * پس به نظرم رسید که [[مناقب آل أبي‌طالب(ع)]] را مختصر کنم و فقط فضائل قطعی و ثابت را بیاورم و تکراری‌ها را حذف کنم و گاه شواهدی در تأیید آن از جانب خودم بر آن بیفزایم تا صحت حدیث، تأیید شود....<ref>ر.ک: مقدمه نویسنده، ص31-33</ref>. | ||
* نگارنده در ادامه، اسناد روایی خودش را آورده و افزوده است که من اسانید روایات را در این کتاب، برای اختصار حذف کردم<ref>ر.ک: همان، ص34- 46</ref>. | * نگارنده در ادامه، اسناد روایی خودش را آورده و افزوده است که من اسانید روایات را در این کتاب، برای اختصار حذف کردم<ref>ر.ک: همان، ص34- 46</ref>. | ||
| خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
==نمونه مباحث== | ==نمونه مباحث== | ||
* [[ابوعبدالله حسین بن جبر]]، تأکید کرده است که امامت، با گزینش الهی است و با انتخاب مردم نیست<ref>ر.ک: متن کتاب، ص356-358</ref>. | * [[حسین‌بن جبر، أبي عبدالله|ابوعبدالله حسین بن جبر]]، تأکید کرده است که امامت، با گزینش الهی است و با انتخاب مردم نیست<ref>ر.ک: متن کتاب، ص356-358</ref>. | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||