۱۴۶٬۲۴۴
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' .' به '.') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = | | زبان = | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره =BP۵۷/۵/ب۸ش۷ | ||
| موضوع = | | موضوع =نقد و تفسیر بلاشر، رژیس، ۱۹۰۰- ۱۹۷۳م.,سرگذشتنامه محمد(ص)، پیامبر اسلام، ۵۳ قبل از هجرت - ۱۱ق.,تاثیر -- تمدن غرب محمد(ص)، پیامبر اسلام، ۵۳ قبل از هجرت - ۱۱ق.,قرآن -- تحقیق,اسلام شناسان فرانسوی,نقد و تفسیر سنت نبوی,اسلام و غرب,دیدگاه درباره قرآن خاورشناسان | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر =امیرکبیر | | ناشر =امیرکبیر | ||
| خط ۶۷: | خط ۶۷: | ||
برخورد مسیحیان با اسلام همواره با سوء تفاهماتی همراه بوده است. برای مدت بیش از هزار سال، دین اسلام عمدهترین تهدید برای مردم اروپا به نظر میرسید و اسلام و مسلمانان سرسختترین دشمنان مسیحیت و تمدن غربی محسوب میشدند. نخستین تصاویری که مسیحیان از اسلام و پیامبر آن در ذهن ساخته بودند، تصاویری حقیقتا مخدوش و تحریف شده بود، اما به تدریج که مغرب زمین از قرون وسطی فاصله گرفت، شناخت اروپاییان از اسلام بیشتر شد. | برخورد مسیحیان با اسلام همواره با سوء تفاهماتی همراه بوده است. برای مدت بیش از هزار سال، دین اسلام عمدهترین تهدید برای مردم اروپا به نظر میرسید و اسلام و مسلمانان سرسختترین دشمنان مسیحیت و تمدن غربی محسوب میشدند. نخستین تصاویری که مسیحیان از اسلام و پیامبر آن در ذهن ساخته بودند، تصاویری حقیقتا مخدوش و تحریف شده بود، اما به تدریج که مغرب زمین از قرون وسطی فاصله گرفت، شناخت اروپاییان از اسلام بیشتر شد. | ||
بررسی انتقادی منابع تاریخ اسلام در اروپای سده نوزدهم میلادی، تشکیک و بی اعتمادی به همه منابع روایی و تاریخی اسلام و یأس از امکان ارائه سیرهای صحیح از پیامبر اسلام(ص) را برای برخی از مورخان و سیرهنویسان غربی به همراه داشت. در چنین فضایی [[بلاشر، رژیس|رژی بلاشر]] (1973 ـ 1900 م) خاورشناس فرانسوی اعلام داشت که میتوان به کمک قرآن، تنها منابع معاصر پیامبر، پارهای اسناد معتبر موجود و برخی اطلاعات تکمیلی مربوط به حوزه زبانشناسی، قومشناسی، تاریخ ادیان و ...، شرح حال تاریخی قابل قبولی از پیامبر اسلام(ص) تدوین نمود. او در کتاب مسئله محمد، شرح حال نقادانهای از پیامبر اسلام(ص)، تاریخ زندگانی پیامبر اسلام(ص) را نه با استفاده از اخبار و اطلاعات سیره که صرفاً بر اساس شواهد قرآنی تدوین نموده و شهادت سنت را تنها به منظور تأیید مطالب به کار گرفته است؛ شیوهای نو که موجب ارائه دیدگاهها و نقطه نظرات پرباری در زمینه سیره پیامبر(ص) در اروپا گردید. | بررسی انتقادی منابع تاریخ اسلام در اروپای سده نوزدهم میلادی، تشکیک و بی اعتمادی به همه منابع روایی و تاریخی اسلام و یأس از امکان ارائه سیرهای صحیح از پیامبر اسلام(ص) را برای برخی از مورخان و سیرهنویسان غربی به همراه داشت. در چنین فضایی [[بلاشر، رژیس|رژی بلاشر]] (1973 ـ 1900 م) خاورشناس فرانسوی اعلام داشت که میتوان به کمک قرآن، تنها منابع معاصر پیامبر، پارهای اسناد معتبر موجود و برخی اطلاعات تکمیلی مربوط به حوزه زبانشناسی، قومشناسی، تاریخ ادیان و...، شرح حال تاریخی قابل قبولی از پیامبر اسلام(ص) تدوین نمود. او در کتاب مسئله محمد، شرح حال نقادانهای از پیامبر اسلام(ص)، تاریخ زندگانی پیامبر اسلام(ص) را نه با استفاده از اخبار و اطلاعات سیره که صرفاً بر اساس شواهد قرآنی تدوین نموده و شهادت سنت را تنها به منظور تأیید مطالب به کار گرفته است؛ شیوهای نو که موجب ارائه دیدگاهها و نقطه نظرات پرباری در زمینه سیره پیامبر(ص) در اروپا گردید. | ||
نظرات وی در خصوص منابع سیره، روش وی در تدوین سیره و حاصل تحقیقات او در این کتاب، او را از پیشینیانش متمایز ساخته است. در شرایطی که حاصل تحقیقات خاورشناسان قرن نوزدهم، تشکیک در روایات سیره و بی اعتمادی به همه منابع روایی و تاریخی اسلام و در نتیجه یأس از امکان ارائه شرح حالی صحیح از پیامبر اسلام(ص) را به همراه آورده بود، [[بلاشر، رژیس|رژی بلاشر]]، ضمن تشریح مشکلات موجود برای استفاده از قرآن و دادههای کتاب سیره به عنوان منابع شرح حال نویسی، ادعا کرد که اگر چه امروزه مستنداتی که امکان نگارش تاریخ زندگی پیامبر اسلام با جزئیاتی شامل وقایعنگاری دقیق و منسجم را فراهم سازد، در دست نیست؛ اما میتوان به کمک قرآن، تنها منبع معاصر پیامبر، شرایط و فضایی را که رسالت پیامبر اسلام(ص) در آن تکوین و تکامل یافته، بازآفرینی کرد. [[بلاشر، رژیس|بلاشر]] در مسئله محمد، شرح حال پیامبر(ص) را صرفا بر اساس شواهد قرآنی تدوین نموده و از اخبار و اطلاعات سیره تنها به منظور تأیید دادههای قرآنی بهره گرفته است. | نظرات وی در خصوص منابع سیره، روش وی در تدوین سیره و حاصل تحقیقات او در این کتاب، او را از پیشینیانش متمایز ساخته است. در شرایطی که حاصل تحقیقات خاورشناسان قرن نوزدهم، تشکیک در روایات سیره و بی اعتمادی به همه منابع روایی و تاریخی اسلام و در نتیجه یأس از امکان ارائه شرح حالی صحیح از پیامبر اسلام(ص) را به همراه آورده بود، [[بلاشر، رژیس|رژی بلاشر]]، ضمن تشریح مشکلات موجود برای استفاده از قرآن و دادههای کتاب سیره به عنوان منابع شرح حال نویسی، ادعا کرد که اگر چه امروزه مستنداتی که امکان نگارش تاریخ زندگی پیامبر اسلام با جزئیاتی شامل وقایعنگاری دقیق و منسجم را فراهم سازد، در دست نیست؛ اما میتوان به کمک قرآن، تنها منبع معاصر پیامبر، شرایط و فضایی را که رسالت پیامبر اسلام(ص) در آن تکوین و تکامل یافته، بازآفرینی کرد. [[بلاشر، رژیس|بلاشر]] در مسئله محمد، شرح حال پیامبر(ص) را صرفا بر اساس شواهد قرآنی تدوین نموده و از اخبار و اطلاعات سیره تنها به منظور تأیید دادههای قرآنی بهره گرفته است. | ||
| خط ۸۴: | خط ۸۴: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | |||
[[رده:قرآن و علوم قرآنی]] | |||
[[رده:علوم قرآنی]] | |||
[[رده: مباحث ادبی و بلاغی قرآن]] | |||
[[رده:مقالات جدید(اسفند) باقی زاده]] | [[رده:مقالات جدید(اسفند) باقی زاده]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 اسفند 1402]] | ||