التعجب من أغلاط العامة في مسألة الإمامة: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'الأمالي (مفيد)' به 'الأمالي (مفید)'
جز (جایگزینی متن - 'براى' به 'برای')
جز (جایگزینی متن - 'الأمالي (مفيد)' به 'الأمالي (مفید)')
 
(۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
خط ۴: خط ۴:
| عنوان‌های دیگر =
| عنوان‌های دیگر =
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
[[کراجکی، محمد بن علی]] (نويسنده)
[[کراجکی، محمد بن علی]] (نویسنده)


[[کریم، فارس حسون]] (مصحح)
[[کریم، فارس حسون]] (مصحح)
خط ۱۶: خط ۱۶:
| سال نشر = 1421 ‌‎ق  
| سال نشر = 1421 ‌‎ق  


| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE1585AUTOMATIONCODE
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE01585AUTOMATIONCODE
| چاپ =1
| چاپ =1
| تعداد جلد =1
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =11441
| کتابخانۀ دیجیتال نور =01585
| کتابخوان همراه نور =01585
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پس از =
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}
'''''التعجب من أغلاط العامة في مسألة الإمامة''''' تألیف [[کراجکی، محمد بن علی|ابوالفتح، محمد بن على كراجكى طرابلسى]] کتابى است كه در دفاع از موضوع امامت در مقابل اهل سنت نگاشته شده است.در اين كتاب مؤلف تناقضات و اغلاط عجيب و غريبى را كه در عقايد اهل سنت در بارۀ اين مسأله رخ داده يادآور شده و به ابطال و ردّ آنان پرداخته است.
'''''التعجب من أغلاط العامة في مسألة الإمامة''''' تألیف [[کراجکی، محمد بن علی|ابوالفتح، محمد بن على كراجكى طرابلسى]] کتابى است كه در دفاع از موضوع امامت در مقابل اهل سنت نگاشته شده است.در اين كتاب مؤلف تناقضات و اغلاط عجيب و غريبى را كه در عقايد اهل سنت در بارۀ اين مسأله رخ داده يادآور شده و به ابطال و ردّ آنان پرداخته است.


==انگيزۀ تأليف==
==انگیزۀ تأليف==




يكى از مؤمنين در «[[الأمالي (مفيد)|امالى]]»[[شيخ مفيد]] به كتابى به نام «اطراف الدلائل و اوائل المسائل» برخورده بود كه بطور اختصار و كوتاه به برخى از اين نوع مناقضات و اغلاط پرداخته است.از اين رو از مؤلف درخواست كرد كه در اين باب به صورت وسيع و مبسوط وارد شده و در اين زمينه كتابى بنويسد.مؤلف در پى اجابت اين درخواست، كتاب «التعجب» را به رشتۀ تحرير درآورد.
يكى از مؤمنين در «[[الأمالي (مفید)|امالى]]»[[شيخ مفيد]] به كتابى به نام «اطراف الدلائل و اوائل المسائل» برخورده بود كه بطور اختصار و كوتاه به برخى از اين نوع مناقضات و اغلاط پرداخته است.از اين رو از مؤلف درخواست كرد كه در اين باب به صورت وسيع و مبسوط وارد شده و در اين زمينه كتابى بنويسد.مؤلف در پى اجابت اين درخواست، كتاب «التعجب» را به رشتۀ تحرير درآورد.


==ترتيب مطالب كتاب==
==ترتيب مطالب كتاب==
خط ۴۵: خط ۴۵:
فصل: في ذكر أغلاطهم في العصمة
فصل: في ذكر أغلاطهم في العصمة


يكى از فصول مهم اين كتاب فصل سيزدهم آنست كه در اين فصل نويسنده تناقضات موجود در گفتار و رفتار ايشان را در مورد روز عاشورا يادآور مى‌شود.مؤلف مى‌نويسد:اهل سنت به رغم ادعاى ايشان مبنى بر محبت اهل‌بيت عليهم‌السّلام، در روز عاشورا به جشن و سرور پرداخته و اين روز را روز عيد دانسته و آن را گرامى مى‌دارند و كسانى را كه در اين روز به نحوى در شهادت ذريۀ پيامبر اكرم صلّى‌اللّه‌عليه‌وآله‌و‌سلّم مشاركت داشته و يا چيزى از آن وجود مبارک به غارت برده‌اند مورد احترام و تعظيم قرار مى‌دهند. فرزندان كسانى كه در اين روز چيزى از حضرت غارت كرده‌اند به نشان افتخار نام همان چيز را بر خود نهاده‌اند و بدان نام مى‌بالند، بنو السراويل، بنو السرج، بنو سنان، بنو الطشتى و غيره از اين قبيل‌اند.مثلاًبنو السرج كسانى‌اند كه پدرانشان اسبهاى خود را برای تاختن بر بدن مبارک امام حسين عليه‌السّلام زين كردند و...
يكى از فصول مهم اين كتاب فصل سيزدهم آنست كه در اين فصل نویسنده تناقضات موجود در گفتار و رفتار ايشان را در مورد روز عاشورا يادآور مى‌شود.مؤلف مى‌نويسد:اهل سنت به رغم ادعاى ايشان مبنى بر محبت اهل‌بيت عليهم‌السّلام، در روز عاشورا به جشن و سرور پرداخته و اين روز را روز عيد دانسته و آن را گرامى مى‌دارند و كسانى را كه در اين روز به نحوى در شهادت ذريۀ پيامبر اكرم صلّى‌اللّه‌عليه‌وآله‌و‌سلّم مشاركت داشته و يا چيزى از آن وجود مبارک به غارت برده‌اند مورد احترام و تعظيم قرار مى‌دهند. فرزندان كسانى كه در اين روز چيزى از حضرت غارت كرده‌اند به نشان افتخار نام همان چيز را بر خود نهاده‌اند و بدان نام مى‌بالند، بنو السراويل، بنو السرج، بنو سنان، بنو الطشتى و غيره از اين قبيل‌اند.مثلاًبنو السرج كسانى‌اند كه پدرانشان اسبهاى خود را برای تاختن بر بدن مبارک امام حسین عليه‌السّلام زين كردند و...


==نسخه‌شناسى==
==نسخه‌شناسى==
خط ۷۵: خط ۷۵:


[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:25 مرداد الی 24 شهریور]]