پرش به محتوا

‌‌البحر‌ الزّخّار في شرح أحاديث الأئمة الأطهار: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'الأمالي (مفيد)' به 'الأمالي (مفید)'
جز (جایگزینی متن - 'کتب اربعه ' به 'کتب أربعة')
جز (جایگزینی متن - 'الأمالي (مفيد)' به 'الأمالي (مفید)')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
 
(۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۷: خط ۷:
[[امین، سید محسن]] (نویسنده)
[[امین، سید محسن]] (نویسنده)
|زبان  
|زبان  
| زبان =عربي  
| زبان =عربی  
| کد کنگره =‏‎‏/‎‏الف‎‏8‎‏ب‎‏3 / 136/5 BP  
| کد کنگره =‏‎‏/‎‏الف‎‏8‎‏ب‎‏3 / 136/5 BP  
| موضوع = احاديث شيعه - قرن 14
| موضوع = احاديث شيعه - قرن 14
خط ۱۹: خط ۱۹:
| شابک =
| شابک =
| تعداد جلد =3
| تعداد جلد =3
| کتابخانۀ دیجیتال نور =24530
| کتابخانۀ دیجیتال نور =17306
| کتابخوان همراه نور =17306
| کتابخوان همراه نور =17306
| کد پدیدآور =02086  
| کد پدیدآور =02086  
خط ۴۷: خط ۴۷:
# در این بند، مؤلف تذکّر‌ می‌دهد که‌ در‌ بحث‌‌های رجالی کتاب (چون کتاب‌های‌ متعدّد‌ رجالی در اختیار نداشته) از یکی دو کتاب رجالی، به واسطه نقل‌ کرده‌ است<ref>ر.ک: فخرالشریعه، حسن، ص141</ref>‏.  
# در این بند، مؤلف تذکّر‌ می‌دهد که‌ در‌ بحث‌‌های رجالی کتاب (چون کتاب‌های‌ متعدّد‌ رجالی در اختیار نداشته) از یکی دو کتاب رجالی، به واسطه نقل‌ کرده‌ است<ref>ر.ک: فخرالشریعه، حسن، ص141</ref>‏.  


فایده دوم، در بیان حال‌ اسانید کتب أربعةو اختلاف‌ طریقه‌ مشایخ ثلاثه ([[کلینی، محمد بن یعقوب|کلینی]]، [[ابن بابویه، محمد بن علی|صدوق]] و [[طوسی، محمد بن حسن|شیخ‌ طوسی‌]]) در نحوه تدوین کتب أربعةاست و اینکه هریک از این سه‌ بزرگوار‌، در ذکر اسانید کتاب خود‌، مسلکی‌ متفاوت‌ با مسلک دیگری‌ برگزیده‌‌اند؛ برای مثال، [[کلینی، محمد بن یعقوب|کلینی‌(ره‌)]] تعبیر «عدة من أصحابنا» را زیاد به کار می‌برد که مراد از آن‌، در‌ فایده ششم (ج2، ص‌118) آمده است<ref>ر.ک: همان، ص142-141</ref>‏.   
فایده دوم، در بیان حال‌ اسانید کتب اربعه و اختلاف‌ طریقه‌ مشایخ ثلاثه ([[کلینی، محمد بن یعقوب|کلینی]]، [[ابن بابویه، محمد بن علی|صدوق]] و [[طوسی، محمد بن حسن|شیخ‌ طوسی‌]]) در نحوه تدوین کتب اربعه است و اینکه هریک از این سه‌ بزرگوار‌، در ذکر اسانید کتاب خود‌، مسلکی‌ متفاوت‌ با مسلک دیگری‌ برگزیده‌‌اند؛ برای مثال، [[کلینی، محمد بن یعقوب|کلینی‌(ره‌)]] تعبیر «عدة من أصحابنا» را زیاد به کار می‌برد که مراد از آن‌، در‌ فایده ششم (ج2، ص‌118) آمده است<ref>ر.ک: همان، ص142-141</ref>‏.   


امّا‌ روایاتی‌ که [[ابن بابویه، محمد بن علی|صدوق‌(ره‌)]] در‌ کتاب «[[من‌ لا‌يحضره‌ الفقيه|من‌لايحضره‌الفقيه]]» آورده، سه نوع است:   
امّا‌ روایاتی‌ که [[ابن بابویه، محمد بن علی|صدوق‌(ره‌)]] در‌ کتاب «[[من‌ لا‌يحضره‌ الفقيه|من‌لايحضره‌الفقيه]]» آورده، سه نوع است:   
خط ۶۶: خط ۶۶:
فایده هفتم‌، در‌ بیان توصیفاتی است که [[طوسی، محمد بن حسن|شیخ‌ طوسی‌]] در شرح حال برخی از رجال سند، آورده است.   
فایده هفتم‌، در‌ بیان توصیفاتی است که [[طوسی، محمد بن حسن|شیخ‌ طوسی‌]] در شرح حال برخی از رجال سند، آورده است.   


فایده هشتم، به طرُقی که مؤلف با آنها از کتب أربعةو دیگر کتاب‌های روایی‌ نقل‌ حدیث کرده، اشاره می‌‌کند‌ و طریقه منحصربه‌فرد خویش را در نقل روایت، «اجازه» برمی‌شمرد.   
فایده هشتم، به طرُقی که مؤلف با آنها از کتب اربعه و دیگر کتاب‌های روایی‌ نقل‌ حدیث کرده، اشاره می‌‌کند‌ و طریقه منحصربه‌فرد خویش را در نقل روایت، «اجازه» برمی‌شمرد.   


فایده نهم، در بیان شرایط اخباری است که بر اساس آنها حکم شرعی استنباط می‌شود<ref>ر.ک: همان، ص143-142</ref>‏.  
فایده نهم، در بیان شرایط اخباری است که بر اساس آنها حکم شرعی استنباط می‌شود<ref>ر.ک: همان، ص143-142</ref>‏.  
خط ۸۲: خط ۸۲:
# پیشگفتار و متن کتاب.  
# پیشگفتار و متن کتاب.  
#[[:noormags:1315|فخرالشریعه، حسن، «معرفی البحر الزخار في شرح أحاديث الأئمة الأطهار»، پایگاه مجلات تخصصی نور، مجله: علوم حدیث، بهار 1380، شماره 19، صفحه 136 تا 143]].
#[[:noormags:1315|فخرالشریعه، حسن، «معرفی البحر الزخار في شرح أحاديث الأئمة الأطهار»، پایگاه مجلات تخصصی نور، مجله: علوم حدیث، بهار 1380، شماره 19، صفحه 136 تا 143]].
#[[:noormags:1135612|بنی‌عصار، امیر، «روش‌شناسی سید محسن امین در کتاب البحر الزخار»، حدیث و اندیشه، پاییز و زمستان 1394، شماره 20 ، ص‌119 تا 140]].
#[[:noormags:1135612|بنی‌عصار، امیر، «روش‌شناسی سید محسن امین در کتاب البحر الزخار»، حدیث و اندیشه، پاییز و زمستان 1394، شماره 20، ص‌119 تا 140]].




خط ۱۰۰: خط ۱۰۰:
[[الأمالي (طوسی)]]
[[الأمالي (طوسی)]]


[[الأمالي (مفيد)]]
[[الأمالي (مفید)]]


[[الأمالي (يحيي بن حسين)]]
[[الأمالي (يحيي بن حسين)]]