پرش به محتوا

کچکول نامه: تفاوت میان نسخه‌ها

۵۱۷ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲ دسامبر ۲۰۲۴
بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR148964J1.jpg | عنوان = کچکول نامه | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = داه‍ری‌، م‍خ‍دوم‌ اب‍وال‍ح‍س‍ن‌ (نويسنده) قاسمی، غلام مصطفی (محقق) |زبان | زبان = فارسی | کد کنگره = 1344 3ک 6248 PIR | موضوع =شعر فارس...» ایجاد کرد)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۲۵: خط ۲۵:
| پیش از =  
| پیش از =  
}}
}}
'''کچکول‌نامه'''، از آثار شاعر س‍ن‍دی و صوفی طریقت نقشبندیه قرن دوازدهم هجری قمری، [[مخدوم‌ ابوالحسن‌ داهری‌ نقشبندی]] (متوفای 1181ق) مجموعه اشعاری است که دیدگاه‌های کلامی، فلسفی و عرفانی سراینده را توضیح می‌دهد. این کتاب را پژوهشگر معاصر [[غلام‌مصطفی قاسمی]]، تحقیق و تصحیح کرده و شخصیت پدیدآورنده و اثر حاضر را همدلانه و طرف‌دارانه معرفی کرده است.
'''کچکول‌نامه'''، از آثار شاعر س‍ن‍دی و صوفی طریقت نقشبندیه قرن دوازدهم هجری قمری، [[داه‍ری‌، م‍خ‍دوم‌ اب‍وال‍ح‍س‍ن‌|مخدوم‌ ابوالحسن‌ داهری‌ نقشبندی]] (متوفای 1181ق) مجموعه اشعاری است که دیدگاه‌های کلامی، فلسفی و عرفانی سراینده را توضیح می‌دهد. این کتاب را پژوهشگر معاصر [[قاسمی، غلام مصطفی|غلام‌مصطفی قاسمی]]، تحقیق و تصحیح کرده و شخصیت پدیدآورنده و اثر حاضر را همدلانه و طرف‌دارانه معرفی کرده است.


==هدف و روش==
==هدف و روش==
* [[غلام‌مصطفی قاسمی]]، اثر حاضر را کم‌برگ، ولی پُربار شمرده و افزوده است:
* [[قاسمی، غلام مصطفی|غلام‌مصطفی قاسمی]]، اثر حاضر را کم‌برگ، ولی پُربار شمرده و افزوده است:
# این رساله سرشار از مسائل کلامی و اصطلاحات معرفتی است و سراینده‌اش از روش فلسفی بیزار شده و به قانون شریعت روی کرده است و اعتقاد اسلامی را توضیح می‌دهد که آن را سواد اعظم (اهل‌سنت) انتخاب کرده‌اند.
# این رساله سرشار از مسائل کلامی و اصطلاحات معرفتی است و سراینده‌اش از روش فلسفی بیزار شده و به قانون شریعت روی کرده است و اعتقاد اسلامی را توضیح می‌دهد که آن را سواد اعظم (اهل‌سنت) انتخاب کرده‌اند.
# [[داهری‌ نقشبندی]] بعد از مناجات به درگاه مجیب الدعوات، سبیل الله را ذکر می‌کند که نجات‌دهنده از جمیع مهلکات است....<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص9-10</ref>.
# [[داه‍ری‌، م‍خ‍دوم‌ اب‍وال‍ح‍س‍ن‌|داهری‌ نقشبندی]] بعد از مناجات به درگاه مجیب الدعوات، سبیل الله را ذکر می‌کند که نجات‌دهنده از جمیع مهلکات است....<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص9-10</ref>.
* سراینده اشعار خودش را چنین معرفی کرده است:
سراینده اشعار خودش را چنین معرفی کرده است:
{{شعر}}
{{شعر}}
{{ب|''بگوید بوالحسن کاین خوش‌نمیقه''|2=''نوشتم در معانی بس دقیقه''}}
{{ب|''بگوید بوالحسن کاین خوش‌نمیقه''|2=''نوشتم در معانی بس دقیقه''}}
خط ۴۰: خط ۴۰:


==نمونه مباحث==
==نمونه مباحث==
* {{شعر}}
{{شعر}}
{{ب|''چو یک الله گفتی در بدایت''|2=''بگفتی نام‌هایش بی‌نهایت''}}
{{ب|''چو یک الله گفتی در بدایت''|2=''بگفتی نام‌هایش بی‌نهایت''}}
{{ب|''هزاران حمد ربّ العالمین را''|2=''که اول نور احمد کرد پیدا''<ref>ر.ک: همان، ص1</ref> }} {{پایان شعر}}.
{{ب|''هزاران حمد ربّ العالمین را''|2=''که اول نور احمد کرد پیدا''<ref>ر.ک: همان، ص1</ref> }}  
*{{شعر}}
{{پایان شعر}}
{{شعر}}
{{ب|''به الفاظی نکوهیده قبیحه''|2=''همین سازند الفاظ فضیحه''}}
{{ب|''به الفاظی نکوهیده قبیحه''|2=''همین سازند الفاظ فضیحه''}}
{{ب|''ببین دیوان شیرازی ز حافظ''|2=''نه الفاظش بگوید هیچ لافظ''<ref>ر.ک: همان، ص8</ref> }} {{پایان شعر}}.
{{ب|''ببین دیوان شیرازی ز حافظ''|2=''نه الفاظش بگوید هیچ لافظ''<ref>ر.ک: همان، ص8</ref> }}  
*{{شعر}}
{{پایان شعر}}
{{شعر}}
{{ب|''یکی خالق نکوکار است یزدان''|2=''دگر بدکار خالق اهرمن دان''}}
{{ب|''یکی خالق نکوکار است یزدان''|2=''دگر بدکار خالق اهرمن دان''}}
{{ب|''همین گفتارشان شرک شدید است''|2=''مذاهب فلسفه جمله پلید است''<ref>ر.ک: همان، ص16</ref>}} {{پایان شعر}}.
{{ب|''همین گفتارشان شرک شدید است''|2=''مذاهب فلسفه جمله پلید است''<ref>ر.ک: همان، ص16</ref>}}  
* {{شعر}}
{{پایان شعر}}
{{شعر}}
{{ب|''شده ختمش بفضل الله افضل''|2=''الهی کن نصیبم راه افضل''}}
{{ب|''شده ختمش بفضل الله افضل''|2=''الهی کن نصیبم راه افضل''}}
{{ب|''صواب و حقّ نداند غیر مولی''|2=''نه هادی کس بود جز حقّ تعالی''<ref>ر.ک: همان، ص52</ref> }} {{پایان شعر}}.
{{ب|''صواب و حقّ نداند غیر مولی''|2=''نه هادی کس بود جز حقّ تعالی''<ref>ر.ک: همان، ص52</ref> }}  
{{پایان شعر}}


==انتقاد==
==انتقاد==
* در اثر حاضر از نظر روشی و محتوایی (کلامی، فلسفی و عرفانی)، برجستگی خاصی مشاهده نمی‌شود، ولی پدیدآورنده که اثر خودش را با شیفتگی «خوش‌نمیقه» و دارای معانی «بس دقیقه» شمرده، ارزش والای [[دیوان لسان‌الغیب شیرازی]] را، که یکی از شاهکارهای ادبی و عرفانی جهان اسلام است، درنیافته است.
* در اثر حاضر از نظر روشی و محتوایی (کلامی، فلسفی و عرفانی)، برجستگی خاصی مشاهده نمی‌شود، ولی پدیدآورنده که اثر خودش را با شیفتگی «خوش‌نمیقه» و دارای معانی «بس دقیقه» شمرده، ارزش والای [[دیوان حافظ بر اساس نه نسخه کامل کهن مورخ به سال‌های 813 تا 827 هجری قمری (چاپ دوم)|دیوان لسان‌الغیب شیرازی]] را، که یکی از شاهکارهای ادبی و عرفانی جهان اسلام است، درنیافته است.


==پانویس==
==پانویس==
خط ۶۹: خط ۷۳:


[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
 
[[رده:زبان‌شناسی، زبان و ادبیات]]
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
[[رده:زبان و ادبیات شرقی (آسیایی)]]
[[رده:زبان و ادبیات فارسی]]
[[رده:مقالات بازبینی شده2 آذر 1403]]
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ آذر 1403 توسط محمد خردمند]]
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ آذر 1403 توسط محمد خردمند]]
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ آذر 1403 توسط محسن عزیزی]]
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ آذر 1403 توسط محسن عزیزی]]