۱۴۴٬۸۴۰
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'رده: آذر (98)' به '') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'شهیدی (ابهام زدایی)' به 'شهیدی (ابهامزدایی)') |
||
| (۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
{{کاربردهای دیگر|شهیدی (ابهامزدایی)}} | |||
'''عبدالحسين شهيدى صالحى''' (1314 ـ 1393ش)، مشهور به شيخ عبود، قرآن پژوه، نویسنده، محقق و مصحح ایرانی، از نويسندگان اصلی دايرةالمعارف تشيّع، و از نوادگان [[برغانی قزوینی حایری، محمدصالح|شیخ محمد صالح برغانی]] | '''عبدالحسين شهيدى صالحى''' (1314 ـ 1393ش)، مشهور به شيخ عبود، قرآن پژوه، نویسنده، محقق و مصحح ایرانی، از نويسندگان اصلی دايرةالمعارف تشيّع، و از نوادگان [[برغانی قزوینی حایری، محمدصالح|شیخ محمد صالح برغانی]] | ||
| خط ۵۳: | خط ۵۴: | ||
مقدمات علوم عربى و فنون ادب و سطوح را در مدرسه هندى نزد شيخ جعفر رشتى از مدرسان معروف كربلا به پايان رساند. | مقدمات علوم عربى و فنون ادب و سطوح را در مدرسه هندى نزد شيخ جعفر رشتى از مدرسان معروف كربلا به پايان رساند. | ||
سطوح فقه و اصول را نزد شيخ محمدحسین مازندرانى و تفسير و علوم قرآن را از حوزه درس آیتالله [[حسینی شیرازی، محمد|سيد محمد شيرازى]] و غيره بهرمند گشت. و در ايام تعطيل و مناسبات مختلف هنگامى كه آیتالله [[محمد هادى معرفت]] كه داراى حجرهاى در مدرسه هندى بود، به كربلا مشرف ميگشتند از محضر او كسب فيض بسيارى ميكرد. حديث و تاريخ شيعى را در خدمت شيخ [[آقا بزرگ تهرانى]] صاحب [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] تلمذ كرد و به دريافت اجازات از مراجع كربلا و نجف و قم نائل گشت. از جمله اجازة مورخه 1388ق از [[آقا بزرگ تهرانى]] و سه اجازه از [[مرعشی، شهابالدین|آیتالله مرعشى نجفى]] شامل سه طريق روايت از اماميه و زيديه و عامه. | سطوح فقه و اصول را نزد شيخ محمدحسین مازندرانى و تفسير و علوم قرآن را از حوزه درس آیتالله [[حسینی شیرازی، محمد|سيد محمد شيرازى]] و غيره بهرمند گشت. و در ايام تعطيل و مناسبات مختلف هنگامى كه آیتالله [[محمد هادى معرفت]] كه داراى حجرهاى در مدرسه هندى بود، به كربلا مشرف ميگشتند از محضر او كسب فيض بسيارى ميكرد. حديث و تاريخ شيعى را در خدمت شيخ [[آقا بزرگ تهرانى]] صاحب [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] تلمذ كرد و به دريافت اجازات از مراجع كربلا و نجف و قم نائل گشت. از جمله اجازة مورخه 1388ق از [[آقا بزرگ تهرانى]] و سه اجازه از [[مرعشی، سید شهابالدین|آیتالله مرعشى نجفى]] شامل سه طريق روايت از اماميه و زيديه و عامه. | ||
==مسافرتها== | ==مسافرتها== | ||
| خط ۵۹: | خط ۶۰: | ||
سپس سفرهاى علمى و تحقيقاتى به هند و پاکستان و كشورهاى عربى و اروپايى و شركت در مؤتمرها وكنگرههاى بين المللى در كشورهاى مختلف و سخنرانيهايى دارد. ونيز مقالاتى به فارسى و عربى در هفته نامهها و روزنامههاى ايران و كشورهاى عراق و لبنان و مصر منتشر كرده است. جديد ترين مقالات فارسى وى در مجله حوزه از شماره 56-57 سال 1372ش به بعد و مجله بينات از شماره ششم سال 1374ش به بعد انتشار يافته است. وى در سال 1379ق جهت ازدواج با دختر عمه خود به ايران آمد ولى بر اثر ادامه تحصيلات او اقامت طولانى در تهران داشت كه بر اثر فعاليتهاى ضد رژيم بازداشت و بر اثر شكنجه قسمتى از شنوايى خود را از دست داد. سپس مدتى به زندگى مخفيانه ادامه داد و بعد در سال 1381ق از طريق زاهدان به پاکستان و از آنجا به هندوستان پناه برد و از هند بعدا به زادگاه خويش كربلا بازگشت و در حوزه كربلا مشغول ادامه تحصيل و تألیف و نشر مقاله گرديد. پس از طغيان بعثيهاى عراق در سال 1391ق و از هم پاشيدن حوزه كربلا ناگزير از هجرت به ايران گشت و به قزوين برگشت و به كارهاى علمى پرداخت. | سپس سفرهاى علمى و تحقيقاتى به هند و پاکستان و كشورهاى عربى و اروپايى و شركت در مؤتمرها وكنگرههاى بين المللى در كشورهاى مختلف و سخنرانيهايى دارد. ونيز مقالاتى به فارسى و عربى در هفته نامهها و روزنامههاى ايران و كشورهاى عراق و لبنان و مصر منتشر كرده است. جديد ترين مقالات فارسى وى در مجله حوزه از شماره 56-57 سال 1372ش به بعد و مجله بينات از شماره ششم سال 1374ش به بعد انتشار يافته است. وى در سال 1379ق جهت ازدواج با دختر عمه خود به ايران آمد ولى بر اثر ادامه تحصيلات او اقامت طولانى در تهران داشت كه بر اثر فعاليتهاى ضد رژيم بازداشت و بر اثر شكنجه قسمتى از شنوايى خود را از دست داد. سپس مدتى به زندگى مخفيانه ادامه داد و بعد در سال 1381ق از طريق زاهدان به پاکستان و از آنجا به هندوستان پناه برد و از هند بعدا به زادگاه خويش كربلا بازگشت و در حوزه كربلا مشغول ادامه تحصيل و تألیف و نشر مقاله گرديد. پس از طغيان بعثيهاى عراق در سال 1391ق و از هم پاشيدن حوزه كربلا ناگزير از هجرت به ايران گشت و به قزوين برگشت و به كارهاى علمى پرداخت. | ||
مشهورترين آثار چاپى وى در اين مقطع زمانى كتاب «[[موسوعة البرغاني في فقه الشيعة|موسوعة البرغانى فى فقه الشيعة]]» است كه هشت مجلد آن طبع گرديده است و نشر مقالههايى در «مستدركات اعيان الشيعة» كه در مجلد نهم آن چاپ شده است و نيز در دايرةالمعارف | مشهورترين آثار چاپى وى در اين مقطع زمانى كتاب «[[موسوعة البرغاني في فقه الشيعة|موسوعة البرغانى فى فقه الشيعة]]» است كه هشت مجلد آن طبع گرديده است و نشر مقالههايى در «مستدركات اعيان الشيعة» كه در مجلد نهم آن چاپ شده است و نيز در دايرةالمعارف الاسلامىة الشيعة چاپ پنجم تألیف سيد حسن امين. همچنين او از مؤلفان دايرةالمعارف تشيع است كه به تازگى جلد ششم آن منتشر شده است. | ||
== آثار== | == آثار== | ||
# | #مهمترين آثار و تأليفات او در زمينه قرآن پژوهى نخست تحقيق تفسير وسيط جد خود مفسر بزرگ اسلام [[برغانی قزوینی حایری، محمدصالح|شيخ محمدصالح برغانى حائرى]] است كه مجلد اول آن تحت عنوان تفسير البرغانى در نجف اشرف به سال 1379ق / 1960م در 455 صفحه لغايت آيه 165 صوره بقره طبع گرديده است. | ||
#الشيعة و اسس التشريع به زبان عربى در يك جلد شامل بخشى از قرآن كريم كه پانصد و بيست آيه احكام را در بردارد از طهارت لغايت ديات بر حسب كتب فقهيه تنظيم شده است. | #الشيعة و اسس التشريع به زبان عربى در يك جلد شامل بخشى از قرآن كريم كه پانصد و بيست آيه احكام را در بردارد از طهارت لغايت ديات بر حسب كتب فقهيه تنظيم شده است. | ||
#آية المباهلة (آيه 61 سوره آل عمران) در يك جلد بيش از يكصد صفحه آماده چاپ. | #آية المباهلة (آيه 61 سوره آل عمران) در يك جلد بيش از يكصد صفحه آماده چاپ. | ||
| خط ۹۰: | خط ۹۱: | ||
[[رده:زندگینامه]] | [[رده:زندگینامه]] | ||
[[رده:قرآنپژوهان]] | |||