صفة الجنة: تفاوت میان نسخه‌ها
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR66695J1.jpg | عنوان = صفة الجنة | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = ابونعیم، احمد بن عبدالله (نويسنده) ابن‌علیرضا، علیرضا بن عبدالله (محقق) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = /الف2ص7 122/5 BP | موضوع = |ناشر |...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''صفة الجنة''' اثر ابونعیم اصفهانی، احمد بن عبدالله بن احمد بن اسحاق بن موسی بن مهران (۳۳۶-۴۳۰ق/۹۴۷-۱۰۳۸م)، کتابی است دربردارنده احادیث توصیف‌کننده بهشت و نعمت‌های آن که با تحقیق علیرضا بن عبدالله بن علیرضا منتشر شده است. | '''صفة الجنة''' اثر [[ابونعیم، احمد بن عبدالله|ابونعیم اصفهانی، احمد بن عبدالله بن احمد بن اسحاق بن موسی بن مهران]] (۳۳۶-۴۳۰ق/۹۴۷-۱۰۳۸م)، کتابی است دربردارنده احادیث توصیف‌کننده بهشت و نعمت‌های آن که با تحقیق [[ابن‌علیرضا، علیرضا بن عبدالله|علیرضا بن عبدالله بن علیرضا]] منتشر شده است. | ||
نام کتاب در نسخ خطی آن نیز به همین صورت درج شده و تمامی کسانی که به ترجمه و شرح حال ابونعیم پرداخته‌اند، آن را جزو آثار او ذکر کرده‌اند که این امر، تردیدی را در صحت انتساب کتاب به ابونعیم باقی نمی‌گذارد؛ از جمله ذهبی در کتاب | نام کتاب در نسخ خطی آن نیز به همین صورت درج شده و تمامی کسانی که به ترجمه و شرح حال [[ابونعیم، احمد بن عبدالله|ابونعیم]] پرداخته‌اند، آن را جزو آثار او ذکر کرده‌اند که این امر، تردیدی را در صحت انتساب کتاب به [[ابونعیم، احمد بن عبدالله|ابونعیم]] باقی نمی‌گذارد؛ از جمله [[ذهبی، محمد بن احمد|ذهبی]] در کتاب «[[سير أعلام النبلاء]]» و «[[تذكرة الحفاظ]]»، [[سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌بکر|سیوطی]] در «[[طبقات الحفاظ]]»، [[سبکی، عبدالوهاب بن علی|سبکی]] در «[[طبقات الشافعیة الکبری|طبقات الشافعية]]»، [[صفدی، خلیل بن ایبک|صفدی]] در «[[الوافي بالوفيات]]»، [[ابن کثیر، اسماعیل بن عمر|ابن کثیر]] در «[[البداية و النهاية (دارالفکر)|البداية و النهاية]]» و...<ref>ر.ک: مقدمه تحقیق، ج1، ص8-9</ref>. | ||
کتاب همان گونه که از نام آن مشخص است، دربردارنده احادیث موجود پیرامون بهشت و مباحث مربوط به آن، از جمله خلقت، مکان، کلیدها، وسعت، درجات، بها و ارزش، درخواست آن، تعداد، ابواب و درهای آن، اولین کسانی که وارد آن می‌شوند و سبقت‌گیرندگان به آن، انواع و اصناف اهل آن، کسانی که بدون حساب وارد آن می‌شوند، امر به یادآوری و عدم فراموشی آن، عموم ساکنین آن، بوی خوش بادها و نسیم و اعتدال هوای آن، رنگ و خاک آن، حاجبان و نگاهبانان آن، زنان و حوریان آن، سن و سال اهل آن، رودها و انهار آن، سخنان اهل آن و عموم نعمت‌های آن که در حدیث صحیح، درباره آن، چنین آمده است: «في الجنة ما لا عين رأت و لا أذن سمعت و لا خطر علی قلب بشر»<ref>ر.ک: همان، ص10</ref>. | کتاب همان گونه که از نام آن مشخص است، دربردارنده احادیث موجود پیرامون بهشت و مباحث مربوط به آن، از جمله خلقت، مکان، کلیدها، وسعت، درجات، بها و ارزش، درخواست آن، تعداد، ابواب و درهای آن، اولین کسانی که وارد آن می‌شوند و سبقت‌گیرندگان به آن، انواع و اصناف اهل آن، کسانی که بدون حساب وارد آن می‌شوند، امر به یادآوری و عدم فراموشی آن، عموم ساکنین آن، بوی خوش بادها و نسیم و اعتدال هوای آن، رنگ و خاک آن، حاجبان و نگاهبانان آن، زنان و حوریان آن، سن و سال اهل آن، رودها و انهار آن، سخنان اهل آن و عموم نعمت‌های آن که در حدیث صحیح، درباره آن، چنین آمده است: «في الجنة ما لا عين رأت و لا أذن سمعت و لا خطر علی قلب بشر»<ref>ر.ک: همان، ص10</ref>. | ||
می‌توان اهمیت و ارزش کتاب را از دقت در امور زیر، به‌خوبی دریافت: | می‌توان اهمیت و ارزش کتاب را از دقت در امور زیر، به‌خوبی دریافت: | ||
# شخصیت ممتاز و مشهور نویسنده، خصوصا از خلال توجه به کتاب | # شخصیت ممتاز و مشهور نویسنده، خصوصا از خلال توجه به کتاب «[[حلية الأولياء و طبقات الأصفياء|حلية الأولياء]]» او؛ | ||
# این کتاب، مرجعی مفید و ارزشمند در موضوع مورد نگارش آن می‌باشد، مخصوصا برای کسانی که در این باب، اقدام به نگارش کتاب نموده‌اند؛ | # این کتاب، مرجعی مفید و ارزشمند در موضوع مورد نگارش آن می‌باشد، مخصوصا برای کسانی که در این باب، اقدام به نگارش کتاب نموده‌اند؛ | ||
# تنوع ماده و موضوعات آن و علو اسناد آن، نسبت به سایرین مانند حافظ مقدسی در کتاب «صفة الجنة»؛ | # تنوع ماده و موضوعات آن و علو اسناد آن، نسبت به سایرین مانند حافظ مقدسی در کتاب «صفة الجنة»؛ | ||
| خط ۴۹: | خط ۴۹: | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | |||
[[رده:حدیث]] | |||
[[رده:متون احادیث]] | |||
[[رده:احادیث اهل سنت]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 آذر 1403]] | ||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ آبان 1403 توسط عباس مکرمی]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ آبان 1403 توسط عباس مکرمی]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ آبان 1403 توسط محسن عزیزی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ آبان 1403 توسط محسن عزیزی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۴ نوامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۴۵
| صفة الجنة | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | ابونعیم، احمد بن عبدالله (نويسنده) ابن‌علیرضا، علیرضا بن عبدالله (محقق) |
| ناشر | دار المأمون للتراث |
| مکان نشر | سوریه - دمشق ** لبنان - بیروت |
| سال نشر | 1415ق - 1995م |
| چاپ | 2 |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 3 |
| کد کنگره | /الف2ص7 122/5 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
صفة الجنة اثر ابونعیم اصفهانی، احمد بن عبدالله بن احمد بن اسحاق بن موسی بن مهران (۳۳۶-۴۳۰ق/۹۴۷-۱۰۳۸م)، کتابی است دربردارنده احادیث توصیف‌کننده بهشت و نعمت‌های آن که با تحقیق علیرضا بن عبدالله بن علیرضا منتشر شده است.
نام کتاب در نسخ خطی آن نیز به همین صورت درج شده و تمامی کسانی که به ترجمه و شرح حال ابونعیم پرداخته‌اند، آن را جزو آثار او ذکر کرده‌اند که این امر، تردیدی را در صحت انتساب کتاب به ابونعیم باقی نمی‌گذارد؛ از جمله ذهبی در کتاب «سير أعلام النبلاء» و «تذكرة الحفاظ»، سیوطی در «طبقات الحفاظ»، سبکی در «طبقات الشافعية»، صفدی در «الوافي بالوفيات»، ابن کثیر در «البداية و النهاية» و...[۱].
کتاب همان گونه که از نام آن مشخص است، دربردارنده احادیث موجود پیرامون بهشت و مباحث مربوط به آن، از جمله خلقت، مکان، کلیدها، وسعت، درجات، بها و ارزش، درخواست آن، تعداد، ابواب و درهای آن، اولین کسانی که وارد آن می‌شوند و سبقت‌گیرندگان به آن، انواع و اصناف اهل آن، کسانی که بدون حساب وارد آن می‌شوند، امر به یادآوری و عدم فراموشی آن، عموم ساکنین آن، بوی خوش بادها و نسیم و اعتدال هوای آن، رنگ و خاک آن، حاجبان و نگاهبانان آن، زنان و حوریان آن، سن و سال اهل آن، رودها و انهار آن، سخنان اهل آن و عموم نعمت‌های آن که در حدیث صحیح، درباره آن، چنین آمده است: «في الجنة ما لا عين رأت و لا أذن سمعت و لا خطر علی قلب بشر»[۲].
می‌توان اهمیت و ارزش کتاب را از دقت در امور زیر، به‌خوبی دریافت:
- شخصیت ممتاز و مشهور نویسنده، خصوصا از خلال توجه به کتاب «حلية الأولياء» او؛
- این کتاب، مرجعی مفید و ارزشمند در موضوع مورد نگارش آن می‌باشد، مخصوصا برای کسانی که در این باب، اقدام به نگارش کتاب نموده‌اند؛
- تنوع ماده و موضوعات آن و علو اسناد آن، نسبت به سایرین مانند حافظ مقدسی در کتاب «صفة الجنة»؛
- وجود احادیثی در آن که منحصربه‌فرد می‌باشد؛
و...[۳].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه تحقیق.