شهابی، محمود: تفاوت میان نسخه‌ها

۹۳۲ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱۳ نوامبر ۲۰۲۴
جز
جایگزینی متن - 'شهابی (ابهام زدایی)' به 'شهابی (ابهام‌زدایی)'
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'شهابی (ابهام زدایی)' به 'شهابی (ابهام‌زدایی)')
 
(۱۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۶ کاربر نشان داده نشد)
خط ۲۷: خط ۲۷:
|-
|-
|برخی آثار
|برخی آثار
| data-type="authorWritings" |[[‏ادوار فقه]]  
| data-type="authorWritings" |[[ادوار فقه]]
[[دو رساله]]


[[‏الاشارات و التنبیهات]]
[[تقریرات اصول]]


[[‏النظره الدقیقه فی قاعده البسیط الحقیقه]]
[[النظرة الدقيقة في قاعدة بسيط الحقيقة]]
 
[[‏دو رساله: وضع الفاظ و قاعده لاضرر]]
 
[[‏رساله در روانشناسی]]
 
[[‏قواعد فقه]]
 
[[‏یادنامه شهابی]]  
|- class="articleCode"
|- class="articleCode"
|کد مؤلف
|کد مؤلف
خط ۴۵: خط ۳۸:
|}
|}
</div>
</div>
{{کاربردهای دیگر|شهابی (ابهام‌زدایی)}}


'''محمود شهابى''' (1282-1365ش)، فقیه، حقوق‌دان، فیلسوف و استاد ممتاز دانشگاه تهران
'''محمود شهابى''' (1282-1365ش)، فقیه، حقوق‌دان، فیلسوف و استاد ممتاز دانشگاه تهران
[[شهابی، علی‌اکبر|علی‌اکبر شهابی]] برادر کوچکتر ایشان است.


== ولادت ==
== ولادت ==
خط ۶۴: خط ۶۰:
از اوايل پاييز 1308، تهران را براى اقامت انتخاب كرد و با اصرار روحانیون و دانشگاهیان، حوزه درسى تشكيل داد و به تدريس فقه و اصول و فلسفه اشتغال يافت و در مكتب او، شاگردانى همچون استاد خليل ملكى و دكتر اصغر وهاب‌زاده پرورش يافتند. از سال 1310ش كه دانشكده معقول و منقول(الهيات) در تهران تأسيس شد، از استاد، براى تدريس در آن‌جا دعوت به عمل آمد و از همان هنگام، به تدريس در دانشگاه اشتغال پيدا كرد.
از اوايل پاييز 1308، تهران را براى اقامت انتخاب كرد و با اصرار روحانیون و دانشگاهیان، حوزه درسى تشكيل داد و به تدريس فقه و اصول و فلسفه اشتغال يافت و در مكتب او، شاگردانى همچون استاد خليل ملكى و دكتر اصغر وهاب‌زاده پرورش يافتند. از سال 1310ش كه دانشكده معقول و منقول(الهيات) در تهران تأسيس شد، از استاد، براى تدريس در آن‌جا دعوت به عمل آمد و از همان هنگام، به تدريس در دانشگاه اشتغال پيدا كرد.


در سال 1313ش كه قانون تأسيس دانشگاه از مجلس گذشت و تصويب شد كه دانشمندان شاغل در دانشكده‌ها كه داراى مقام شامخ علمى و ادبى و تحصيلات عاليه در علوم و فلسفه و ادب هستند، پس از نوشتن رساله‌اى و قبول شدن آن در هيئت رسيدگى، به مقام استادى نايل شوند، وى نيز در يكى از مباحث فلسفه، رساله‌اى نوشت و با درجه ممتاز پذيرفته شد و از آن تاريخ، استاد، با چند تن ديگر از مشاهير دانشمندان و اديبان، مانند مرحوم [[سید محمدکاظم عصار|عصار]]، مرحوم [[بهمنیار، احمد|بهمنيار]] و مرحوم [[فروزانفر، بدیع‌الزمان|بديع‌الزمان فروزانفر]] از نخستين كسانى بودند كه به درجه استادى دانشگاه نايل شدند.
در سال 1313ش كه قانون تأسيس دانشگاه از مجلس گذشت و تصويب شد كه دانشمندان شاغل در دانشكده‌ها كه داراى مقام شامخ علمى و ادبى و تحصيلات عاليه در علوم و فلسفه و ادب هستند، پس از نوشتن رساله‌اى و قبول شدن آن در هيئت رسيدگى، به مقام استادى نايل شوند، وى نيز در يكى از مباحث فلسفه، رساله‌اى نوشت و با درجه ممتاز پذيرفته شد و از آن تاريخ، استاد، با چند تن ديگر از مشاهير دانشمندان و اديبان، مانند مرحوم [[عصار، سید محمدکاظم|عصار]]، مرحوم [[بهمنیار، احمد|بهمنيار]] و مرحوم [[فروزانفر، بدیع‌الزمان|بديع‌الزمان فروزانفر]] از نخستين كسانى بودند كه به درجه استادى دانشگاه نايل شدند.


در زمان پرفسور رضا ریاست دانشگاه عنوان (استاد ممتاز) بنام ایشان صادر شد. استاد در منطق، فلسفه، اصول، عرفان و فقه صاحب نظر بود و ذی‌وجوه بودن وجه بر جسته ایشان بود و صاحب هویت فکری بود.
در زمان پرفسور رضا ریاست دانشگاه عنوان (استاد ممتاز) بنام ایشان صادر شد. استاد در منطق، فلسفه، اصول، عرفان و فقه صاحب نظر بود و ذی‌وجوه بودن وجه بر جسته ایشان بود و صاحب هویت فکری بود.
خط ۷۳: خط ۶۹:


== وفات ==
== وفات ==
استاد در سحرگاه ۲۶ ژویه ۱۹۸۶ میلادی برابر [ روز چهارم مرداد 1365ش]  در فرانسه بدرود حیات گفت. آرامگاه او در پاریس در قبرستان پاریسی تبه Thias در قسمت مسلمانان است.  
استاد در سحرگاه ۲۶ ژوئیه ۱۹۸۶ میلادی برابر [ روز چهارم مرداد 1365ش]  در فرانسه بدرود حیات گفت. آرامگاه او در پاریس در قبرستان پاریسی تیه Thias در قسمت مسلمانان است.


== آثار ==
== آثار ==


# دو رساله وضع الفاظ و قاعده لا ضرر؛
{{ستون-شروع|2}}
# تقريرات اصول؛
# قواعد فقه؛
# تقریرات اصول
# تعليقات بر شرائع الاسلام؛
# قواعد فقه
# سير و تحول اصول فقه؛
# تعلیقات بر شرایع الاسلام
# رساله‌ى بود و نمود؛
# دو رساله
# منطق؛
# سیر و تحول اصول فقه
# ترجمه عظمت محمد(ص)؛
# رساله بود و نمود
# تصحيح«التنبيه و الاشارات» بوعلى سينا؛
# منطق
# فروغ ايمان؛
# عظمت محمد(ص.)
# الظل الممدود فى مباحث الوجود؛
# مبداء و معاد
# تصحیح كتاب «التنبیه و الاشارات» بوعلی سینا
# مقدمه بر روان‌شناسی شیخ الرئیس
# فروغ ایمان
# نوزده شماره از مجله ایمان
# شیعه (فصلی از كتاب Islam The Straight Path كه از فارسی به انگلیسی ترجمه شده و در برخی دانشگاه‌های امریكا تدریس می‌شد. این كتاب به چند زبان دیگر نیز ترجمه شده است).
# ظل الممدود فی امهات
مباحث الوجود (به زبان عربی)
# شرح الفوداد فی ترجمه السید الداماد (به زبان عربی)
# اجر الفلك فی تفسیر سوره الملك (به زبان عربی)
# رساله بیم و امید (در شرح حدیث من سئل عن التوحید)
# خردسنج
# رهبر خرد
# زنده عشق
{{پایان}}


== منابع مقاله ==
== منابع مقاله ==


#مقاله يادى از دانشمند فقيد محمود شهابى، استاد ممتاز دانشگاه، على اكبر شهابى، مجله كيهان فرهنگى، تير1366، شماره 40، ص 4 و 5.
#[https://www.ghazavatonline.com/42447/prof-mahmoud-shahabi/ پایگاه قضاوت آنلاین]


مقاله يادى از دانشمند فقيد محمود شهابى، استاد ممتاز دانشگاه، على اكبر شهابى، مجله كيهان فرهنگى، تير1366، شماره 40، ص 4 و 5.
==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}


==وابسته‌ها==
[[ادوار فقه]]  
[[ادوار فقه]]  
[[قواعد فقه]]


[[دو رساله]]  
[[دو رساله]]  
خط ۱۰۹: خط ۱۱۸:


[[رساله در روانشناسی]]
[[رساله در روانشناسی]]
[[قواعد فقه (شهابی)]]


[[الإشارات و التنبيهات]]
[[الإشارات و التنبيهات]]
خط ۱۱۷: خط ۱۲۸:


[[رده:زندگی‌نامه]]
[[رده:زندگی‌نامه]]
[[رده:استادان دانشگاه]]
[[رده:درگذشتگان 1365]]