۱۱۸٬۷۳۶
ویرایش
اللمعة الجليّة في معرفة النية: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'رجایی، سید مهدی' به 'رجایی، مهدی'
جز (جایگزینی متن - '== وابسته‌ها ==' به '==وابسته‌ها==') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'رجایی، سید مهدی' به 'رجایی، مهدی') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۱۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۳: | خط ۳: | ||
| عنوان =الرسائل العشر (للحلی) | | عنوان =الرسائل العشر (للحلی) | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[ابن فهد حلی، احمد بن محمد]] ( | [[ابن فهد حلی، احمد بن محمد]] (نویسنده) | ||
[[رجایی، مهدی]] (محقق) | [[رجایی، مهدی]] (محقق) | ||
| خط ۱۵: | خط ۱۵: | ||
| سال نشر = 1409 ق | | سال نشر = 1409 ق | ||
| کد اتوماسیون = | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE00171AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =00171 | ||
| کتابخوان همراه نور =00171 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''اللمعة الجليّة في معرفة النية'''، تألیف [[ابن فهد حلی، احمد بن محمد|جمال‌الدين ابوالعباس احمد بن محمد بن فهد حلّى]]، معروف به ابن فهد حلی (م 841 ق) است که تحقیق آن توسط [[رجایی، مهدی|مهدی رجایی]] صورت گرفته و با اشراف [[مرعشی، محمود|سید محمود مرعشی]]، ضمن [[الرسائل العشر (حلي)|الرسائل العشر]] منتشر شده است. | '''اللمعة الجليّة في معرفة النية'''، تألیف [[ابن فهد حلی، احمد بن محمد|جمال‌الدين ابوالعباس احمد بن محمد بن فهد حلّى]]، معروف به ابن فهد حلی (م 841 ق) است که تحقیق آن توسط [[رجایی، مهدی|مهدی رجایی]] صورت گرفته و با اشراف [[مرعشی، محمود|سید محمود مرعشی]]، ضمن [[الرسائل العشر (حلي)|الرسائل العشر]] منتشر شده است. | ||
| خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
==موضوع== | ==موضوع== | ||
در اين كتاب مباحث مربوط به نيت در قسمت عبادات فقه بررسى شده است. سبک | در اين كتاب مباحث مربوط به نيت در قسمت عبادات فقه بررسى شده است. سبک نگارش آن، فقه رساله‌اى و فتوايى است و در موارد نادرى مثل صفحۀ 269، چهرۀ استدلالى دارد. | ||
در كتاب‌هاى فقهى قدماء بررسى مستقل مسائل مربوط به نيت سابقۀ طولانى داشته و | در كتاب‌هاى فقهى قدماء بررسى مستقل مسائل مربوط به نيت سابقۀ طولانى داشته و كتاب‌هایى نظير «الفخرية في معرفة النية» از [[فخرالمحققین، محمد بن حسن|فخر المحققين]] (م 771 ق)، «جواهر الكلمات» تأليف مفلح بن حسن بن راشد (از علماى قرن نهم)، «رسالة في النية» (م 965 ق) و غير آنها تدوين و تأليف شده است. | ||
اين كتاب از زمان نگارش مورد توجه فقهاى بزرگ واقع شده. | اين كتاب از زمان نگارش مورد توجه فقهاى بزرگ واقع شده. | ||
| خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
[[فاضل هندی، محمد بن حسن|فاضل هندى]] (م 1137 ق) در «[[كشف اللثام عن قواعد الأحكام|كشف اللثام]]»، | [[فاضل هندی، محمد بن حسن|فاضل هندى]] (م 1137 ق) در «[[كشف اللثام عن قواعد الأحكام|كشف اللثام]]»، | ||
[[حسینی عاملی، محمدجواد بن محمد| | [[حسینی عاملی، محمدجواد بن محمد|سيد محمد جواد عاملى]] (م 1226 ق) در «[[مفتاح الكرامة في شرح قواعد العلامة|مفتاح الكرامة]]»، | ||
[[طباطبایی کربلایی، علی بن محمدعلی| | [[طباطبایی کربلایی، علی بن محمدعلی|سيد على طباطبايى]] (م 1231 ق) در «[[رياض المسائل في بيان الأحكام بالدلائل (ط - القدیمة)|رياض المسائل]]»، | ||
[[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ انصارى]] (م 1281 ق) در «رسائل فقهية» به آن استناد نموده‌اند. | [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ انصارى]] (م 1281 ق) در «رسائل فقهية» به آن استناد نموده‌اند. | ||
در الذريعة ج 190/6، 350/18 به حاشيۀ شيخ يحيى بن | در الذريعة ج 190/6، 350/18 به حاشيۀ شيخ يحيى بن حسین بحرانى يزدى، شاگرد [[محقق کرکی، علی بن حسین|محقق كركى]] بر اين كتاب اشاره شده است. مؤلف در مقدمۀ كتاب دربارۀ آن مى‌نويسد: | ||
فهذه المقدمة الموسومة به اللمعة الجليّة في معرفة النية و هي مع اشتمالها على فروع غريبة و نكات عجيبة، حلوة الطعم، لذيذة المغنم عملتها واجبا بوضعها الثواب. | فهذه المقدمة الموسومة به اللمعة الجليّة في معرفة النية و هي مع اشتمالها على فروع غريبة و نكات عجيبة، حلوة الطعم، لذيذة المغنم عملتها واجبا بوضعها الثواب. | ||
| خط ۵۴: | خط ۵۴: | ||
از تاريخ تأليف كتاب اطلاع دقيقى در دست نيست. | از تاريخ تأليف كتاب اطلاع دقيقى در دست نيست. | ||
در الذريعة (351/18) به | در الذريعة (351/18) به نسخه‌هایى از كتابخانۀ خوانسارى در نجف، حاج آقا در اصفهان، [[آل کاشف‌الغطاء، علی|شيخ على کاشف‌الغطاء]]، محمد على هبة‌الدين و نسخۀ سيد مهدى در كويت كه مربوط به عصر مصنف مى‌باشد، اشاره شده است. | ||
همچنين به | همچنين به نسخه‌هایى از آستان قدس رضوى، دانشگاه تهران، با شمارۀ 2312 به خط رضى‌الدين مربوط به سال 952ق ذكر شده است. | ||
در مقدمه‌اى بر فقه شيعه ص158 نيز به نسخه‌هاى دانشگاه تهران، كتابخانۀ آيت‌الله گلپايگانى، آيت‌الله مرعشى، آستان قدس رضوى و غير آنها اشاره شده است. | در مقدمه‌اى بر فقه شيعه ص158 نيز به نسخه‌هاى دانشگاه تهران، كتابخانۀ آيت‌الله گلپايگانى، آيت‌الله مرعشى، آستان قدس رضوى و غير آنها اشاره شده است. | ||
| خط ۷۲: | خط ۷۲: | ||
اگرچه كتاب به سبک | اگرچه كتاب به سبک فقه رساله‌اى نوشته شده است اما در مواردى نيز به كتب قدماء مثل «قواعد الأحكام» و «التحرير» [[حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلّى]]، «المبسوط» شيخ طوسى استناد شده است، از طرف ديگر بعضى از روايات نيز بدون ذكر راوى و مأخذ با عبارت «روى» و نظائر آن مطرح شده است. | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
| خط ۸۴: | خط ۸۴: | ||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[كشف الالتباس عن موجز أبي العباس]] | [[كشف الالتباس عن موجز أبي العباس]] | ||
| خط ۹۴: | خط ۹۶: | ||
[[رده: فقه مذاهب]] | [[رده: فقه مذاهب]] | ||
[[رده: فقه شیعه]] | [[رده: فقه شیعه]] | ||