۱۰۶٬۲۵۳
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'رجایی، سید مهدی' به 'رجایی، مهدی'
جز (جایگزینی متن - 'محمد حسين' به 'محمدحسین') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'رجایی، سید مهدی' به 'رجایی، مهدی') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۲۱ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR00168J1.jpg | |||
| عنوان =رسائل الشریف المرتضی | |||
| | | عنوان‌های دیگر = | ||
| پدیدآوران = | |||
[[علم‌الهدی، علی بن الحسین]] (نویسنده) | |||
| | |||
| | |||
[[رجایی، مهدی]] (گردآورنده) | [[رجایی، مهدی]] (گردآورنده) | ||
[[حسینی اشکوری، احمد]] ( | [[حسینی اشکوری، احمد]] (مقدمه‌نويس) | ||
| زبان =عربی | |||
|زبان | | کد کنگره =BP 4/6 /ع8ر5 1363 | ||
| موضوع = | |||
اسلام - مجموعه‌ها | |||
|کد کنگره | |||
|موضوع | |||
کلام شیعه امامیه - قرن 5ق. - مجموعه‌ها | کلام شیعه امامیه - قرن 5ق. - مجموعه‌ها | ||
| ناشر = | |||
|ناشر | دار القرآن الکريم | ||
| مکان نشر =قم - ایران | |||
| سال نشر = 1405 ق | |||
|مکان نشر | |||
|سال نشر | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE00168AUTOMATIONCODE | |||
| چاپ =1 | |||
| تعداد جلد =4 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =00168 | |||
| کتابخوان همراه نور =00168 | |||
| کد پدیدآور = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
'''رسائل الشريف المرتضى'''، تأليف [[علم‌الهدی، علی بن الحسین|سيد ابوالقاسم على بن حسين موسوى بغدادى]]، معروف به شريف مرتضى يا علم الهدى (م436ق) در علم اصول است. | '''رسائل الشريف المرتضى'''، تأليف [[علم‌الهدی، علی بن الحسین|سيد ابوالقاسم على بن حسين موسوى بغدادى]]، معروف به شريف مرتضى يا علم الهدى (م436ق) در علم اصول است. | ||
| خط ۵۳: | خط ۴۰: | ||
اين كتاب به همت علامه شيخ حامد واعظى و [[حسینی اشکوری، احمد|سيد احمد حسينى]] و با تأييدات و عنايات خاص آیت‌الله گلپايگانى گردآورى شده و مجموعۀ قديمى آن فقط؛ شامل كتاب‌هاى «المسائل التبانيات»، «الموصليات الثانية و الثالثة»، «الميافارقين» و «الرد على اصحاب العدد» مى‌باشد. | اين كتاب به همت علامه شيخ حامد واعظى و [[حسینی اشکوری، احمد|سيد احمد حسينى]] و با تأييدات و عنايات خاص آیت‌الله گلپايگانى گردآورى شده و مجموعۀ قديمى آن فقط؛ شامل كتاب‌هاى «المسائل التبانيات»، «الموصليات الثانية و الثالثة»، «الميافارقين» و «الرد على اصحاب العدد» مى‌باشد. | ||
به نظر مى‌رسد، هم چنانكه در فهرست موضوعى آخر جلد سوم آمده است، اگر مباحث فقهى، كلامى و يا اصولى آن در قالب كتاب‌هاى بجز اين، با موضوع خاصى چاپ مى‌شد، علاقمندان در رشته‌هاى مختلف علوم اسلامى از آن بيشتر استفاده | به نظر مى‌رسد، هم چنانكه در فهرست موضوعى آخر جلد سوم آمده است، اگر مباحث فقهى، كلامى و يا اصولى آن در قالب كتاب‌هاى بجز اين، با موضوع خاصى چاپ مى‌شد، علاقمندان در رشته‌هاى مختلف علوم اسلامى از آن بيشتر استفاده می‌كردند. | ||
اگر چه قسمت‌هاى مختلف كتاب در زمان‌هاى متفاوتى تأليف شده‌اند و از تاريخ تأليف همۀ آنها اطلاع دقيقى در دست نيست؛ امّا زمان تأليف بعضى از آنها مشخص است كه عبارتند از: | اگر چه قسمت‌هاى مختلف كتاب در زمان‌هاى متفاوتى تأليف شده‌اند و از تاريخ تأليف همۀ آنها اطلاع دقيقى در دست نيست؛ امّا زمان تأليف بعضى از آنها مشخص است كه عبارتند از: | ||
| خط ۷۴: | خط ۶۱: | ||
در سال 1405ق قسمت ديگرى از اين كتاب‌ها در كتابخانۀ علامه سيد محمد موسوى جزائرى وجود داشته است و بعدها به صورت مجلد چهارم گردآورى و به آن ضميمه شده است. | در سال 1405ق قسمت ديگرى از اين كتاب‌ها در كتابخانۀ علامه سيد محمد موسوى جزائرى وجود داشته است و بعدها به صورت مجلد چهارم گردآورى و به آن ضميمه شده است. | ||
سه جلد اول در سال 1405ق و جلد چهارم در جمادى الثانى 1410 در چاپخانۀ | سه جلد اول در سال 1405ق و جلد چهارم در جمادى الثانى 1410 در چاپخانۀ سيدالشهداء و خيام چاپ شده‌اند. | ||
آماده شدن كتاب توسط [[رجایی، مهدی |سيد مهدى رجايى]] و نظارت و گردآورى توسط [[حسینی اشکوری، احمد|سيد احمد حسينى]] صورت پذيرفته است. | آماده شدن كتاب توسط [[رجایی، مهدی |سيد مهدى رجايى]] و نظارت و گردآورى توسط [[حسینی اشکوری، احمد|سيد احمد حسينى]] صورت پذيرفته است. | ||
| خط ۸۱: | خط ۶۸: | ||
== ساختار == | == ساختار == | ||
موضوعات مختلف كتاب؛ شامل علوم تفسير، كلام، فقه، اصول فقه و ادبيات است. | موضوعات مختلف كتاب؛ شامل علوم تفسير، كلام، فقه، اصول فقه و ادبيات است. | ||
| خط ۱۰۴: | خط ۸۹: | ||
#مسألة في المنامات. | #مسألة في المنامات. | ||
#الرد على أصحاب العدد (ذ/ج 357/2). | #الرد على أصحاب العدد (ذ/ج 357/2). | ||
#حكم الباء في آية '''«و امسحوا برؤوسكم»'''. | #حكم الباء في آية'''«و امسحوا برؤوسكم»'''. | ||
#وجه التكرار في الآيتين. | #وجه التكرار في الآيتين. | ||
#مسألة في الاستثناء (ذ/ج 383/20). | #مسألة في الاستثناء (ذ/ج 383/20). | ||
| خط ۱۳۵: | خط ۱۲۰: | ||
#خلق الأعمال. | #خلق الأعمال. | ||
#مسألة في الإجماع (ذ269/6/). | #مسألة في الإجماع (ذ269/6/). | ||
#علة خذلان | #علة خذلان أهل‌البيت(ع). | ||
#أقاويل العرب في الجاهلية. | #أقاويل العرب في الجاهلية. | ||
#قول النبي: نية المؤمن خير من عمله. | #قول النبي: نية المؤمن خير من عمله. | ||
| خط ۱۶۳: | خط ۱۴۸: | ||
== گزارش محتوا == | == گزارش محتوا == | ||
چهار جلد رسائل سيد شريف؛ شامل كتاب‌هاى مفصل و مختصر و گاهى بسيار مختصر و در حد يك مسألۀ فقهى و يا كلامى است كه به صورت اجمالى و براى آشنايى خوانندگان به معرفى بعضى از آنان مى‌پردازيم. | چهار جلد رسائل سيد شريف؛ شامل كتاب‌هاى مفصل و مختصر و گاهى بسيار مختصر و در حد يك مسألۀ فقهى و يا كلامى است كه به صورت اجمالى و براى آشنايى خوانندگان به معرفى بعضى از آنان مى‌پردازيم. | ||
| خط ۲۰۱: | خط ۱۸۴: | ||
در مسألۀ 14 از مسائل مبافارقيات سؤال از مرجع مراجعه در استفاده از احاديث «كتب [[شيخ صدوق]]، يا عبيداللّه حلبى يا شلمغانى» شده است كه مربوط به مسائل اصول فقه مى‌باشد. (الجواهر 257). | در مسألۀ 14 از مسائل مبافارقيات سؤال از مرجع مراجعه در استفاده از احاديث «كتب [[شيخ صدوق]]، يا عبيداللّه حلبى يا شلمغانى» شده است كه مربوط به مسائل اصول فقه مى‌باشد. (الجواهر 257). | ||
همچنين از اجماع | همچنين از اجماع اهل‌بيت عليهم‌السلام در مباحث كتاب ذكرى به ميان آمده كه نياز به تحقيق و بررسى دارد. (الجواهر 257). | ||
ترجمۀ فارسى اين كتاب به وسيلۀ محمدحسین بختيارى كوه‌سرخى در نامۀ آستان قدس (31:36 - 57) چاپ شده است. (مقدمه‌اى بر فقه شيعه 73). | ترجمۀ فارسى اين كتاب به وسيلۀ محمدحسین بختيارى كوه‌سرخى در نامۀ آستان قدس (31:36 - 57) چاپ شده است. (مقدمه‌اى بر فقه شيعه 73). | ||
| خط ۳۰۰: | خط ۲۸۳: | ||
يكى ديگر از ويژگى‌هاى كتاب جمع‌آورى نكردن مباحثى كه داراى موضوع واحد هستند، مى‌باشد. اگر ناشرين كتاب مباحث همگون مثل فقه، تفسير يا ادبيات را در كنار هم چاپ نموده و به تفكيك و تقسيم‌بندى مباحث فقهى مثل صفحۀ 345 جلد سوم اقدام مى‌نمودند خوانندگان بهتر مى‌توانستند از اين مجموعه استفاده نمايند. | يكى ديگر از ويژگى‌هاى كتاب جمع‌آورى نكردن مباحثى كه داراى موضوع واحد هستند، مى‌باشد. اگر ناشرين كتاب مباحث همگون مثل فقه، تفسير يا ادبيات را در كنار هم چاپ نموده و به تفكيك و تقسيم‌بندى مباحث فقهى مثل صفحۀ 345 جلد سوم اقدام مى‌نمودند خوانندگان بهتر مى‌توانستند از اين مجموعه استفاده نمايند. | ||
== منابع == | == منابع مقاله == | ||
1 - الذريعة119/20، ج 15/13. | |||
1 - | |||
2 - مقدمه‌اى بر فقه شيعه 76 و 72، 73. | 2 - مقدمه‌اى بر فقه شيعه 76 و 72، 73. | ||
3 - مستدركات أعيان الشيعة ج 295/5 تا 300. | 3 - مستدركات أعيان الشيعة ج 295/5 تا 300. | ||
==وابسته‌ها== | |||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده:کلیات]] | [[رده:کلیات]] | ||
[[رده:کنگره‌ها، کنفرانس‌ها (مؤتمرات)، مجموعه‌ها]] | [[رده:کنگره‌ها، کنفرانس‌ها (مؤتمرات)، مجموعه‌ها]] | ||