الذخيرة في العقبی في مودة ذوي القربی: تفاوت میان نسخه‌ها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'رجایی، سید مهدی' به 'رجایی، مهدی') |
||
| (یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[حویزی مشعشعی، شبر بن محمد]] (نويسنده) | [[حویزی مشعشعی، شبر بن محمد]] (نويسنده) | ||
[[رجایی، | [[رجایی، مهدی]] (محقق) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = عربی | | زبان = عربی | ||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
}} | }} | ||
'''الذخیرة فی العُقبی فی مودة ذوی القربی'''، نوشته [[حویزی مشعشعی، شبر بن محمد|سید شبر بن محمد بن ثنوان حویزی مشعشعی]] (1190-1122ق) معروف به «شبّر حویزی» است که درباره چند تن از بزرگان مشعشعه گزارش می‌دهد. [[رجایی، | '''الذخیرة فی العُقبی فی مودة ذوی القربی'''، نوشته [[حویزی مشعشعی، شبر بن محمد|سید شبر بن محمد بن ثنوان حویزی مشعشعی]] (1190-1122ق) معروف به «شبّر حویزی» است که درباره چند تن از بزرگان مشعشعه گزارش می‌دهد. [[رجایی، مهدی|سید مهدی رجایی]] پژوهش این اثر را انجام داده است. | ||
نویسنده نسبش با یازده واسطه به «محمد بن فلاح» بنیان‌گذار فرقه مشعشعه می‌رسد.<ref>ر.ک: مقدمه، ترجمة المؤلف، ص3</ref> او در آغاز کتاب با بهره‌گیری از روایات، در باب آفرینش نور محمدی (ص)، اهمیت صله رحم و فضیلت‌های دودمان پیامبر (ص) بحث می‌کند و آن را مقدمه‌ای در توضیح نسب سید علی خان، رئیس منطقه حویزه (هویزه) و اهواز قرار داده است. البته سید شبر با عباراتی مطنطن مانند «خلف خلفاء الاسلام» در هشت سطر از سیدعلی خان نام می‌برد و در ادامه، اجداد او را به امام موسی کاظم(ع) می‌رساند. پس از این مطلب، صفحه‌ای از کتاب از بین رفته است و نویسنده در ادامه به کتاب «[[المجموعة الجامعة الکاملة النافعة]]» نوشته [[افندی، عبدالله بن عیسی‌بیگ|میرزا عبدالله افندی]] و کتاب «حق الیقین» از سید خلف مشعشعی اشاره کرده، از آنها گزارش می‌دهد.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص38-23</ref> | نویسنده نسبش با یازده واسطه به «محمد بن فلاح» بنیان‌گذار فرقه مشعشعه می‌رسد.<ref>ر.ک: مقدمه، ترجمة المؤلف، ص3</ref> او در آغاز کتاب با بهره‌گیری از روایات، در باب آفرینش نور محمدی(ص)، اهمیت صله رحم و فضیلت‌های دودمان پیامبر(ص) بحث می‌کند و آن را مقدمه‌ای در توضیح نسب سید علی خان، رئیس منطقه حویزه (هویزه) و اهواز قرار داده است. البته سید شبر با عباراتی مطنطن مانند «خلف خلفاء الاسلام» در هشت سطر از سیدعلی خان نام می‌برد و در ادامه، اجداد او را به امام موسی کاظم(ع) می‌رساند. پس از این مطلب، صفحه‌ای از کتاب از بین رفته است و نویسنده در ادامه به کتاب «[[المجموعة الجامعة الکاملة النافعة]]» نوشته [[افندی، عبدالله بن عیسی‌بیگ|میرزا عبدالله افندی]] و کتاب «حق الیقین» از سید خلف مشعشعی اشاره کرده، از آنها گزارش می‌دهد.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص38-23</ref> | ||
[[حویزی مشعشعی، شبر بن محمد|سید شبر]] شرح اَعلامش را با تعبیر «نور» آغاز می‌کند که در‌این‌باره، متن اصلی کتاب افتادگی دارد و از نور اول و دوم آغاز نشده است؛ بلکه، از سید عبدالمطلب بن سید حیدر بن سلطان محسن مشعشعی با عنوان «نور سوم» بحث شده است. سید شبر پس از آن به ترتیب، به معرفی نور چهارم «سید حیدر بن سلطان محسن مشعشعی»، نور پنجم «سلطان سید محسن مشعشعی»، نور ششم «سید محمد مهدی مشعشعی» می‌پردازد و در پایان، شرح حالی از «سید خلف بن سید عبدالمطلب موسوی»، «سید شمس‌الدین بن معدّ موسوی» و کسان دیگر از بزرگان و نامدارانی چون «ملا ابو الحسن فتونی نباطی نجفی»، «احمد بن اسماعیل جزایری و «[[احمد بن سید علی حسنی حیدری]]» (صاحب کتاب [[عمدة الطالب]]) ارائه می‌دهد.<ref>ر.ک: همان، ص126-39</ref> | [[حویزی مشعشعی، شبر بن محمد|سید شبر]] شرح اَعلامش را با تعبیر «نور» آغاز می‌کند که در‌این‌باره، متن اصلی کتاب افتادگی دارد و از نور اول و دوم آغاز نشده است؛ بلکه، از سید عبدالمطلب بن سید حیدر بن سلطان محسن مشعشعی با عنوان «نور سوم» بحث شده است. سید شبر پس از آن به ترتیب، به معرفی نور چهارم «سید حیدر بن سلطان محسن مشعشعی»، نور پنجم «سلطان سید محسن مشعشعی»، نور ششم «سید محمد مهدی مشعشعی» می‌پردازد و در پایان، شرح حالی از «سید خلف بن سید عبدالمطلب موسوی»، «سید شمس‌الدین بن معدّ موسوی» و کسان دیگر از بزرگان و نامدارانی چون «ملا ابو الحسن فتونی نباطی نجفی»، «احمد بن اسماعیل جزایری و «[[احمد بن سید علی حسنی حیدری]]» (صاحب کتاب [[عمدة الطالب]]) ارائه می‌دهد.<ref>ر.ک: همان، ص126-39</ref> | ||
محقق ([[رجایی، | محقق ([[رجایی، مهدی|رجایی]]) شرح حالی برای نویسنده از نام، نسب، استادان، اجازۀ روایت دهندگان، آثار مکتوب، غیرت دینی، نامه‌ها، نقش انگشتری، زادروز و هنگام مرگ «سید شبر» نوشته است. او شناسنامه کتاب را از زبان آقابزرگ تهرانی در «الذریعه» و نیز از تتبعات خودش بیرون آورده است. رجایی برای فراهم‌آوردن این اثر از تک‌نسخه‌ای به خط نویسنده که در کتابخانه آیت‌الله مرعشی در قم نگهداری می‌شود، بهره برده است.<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص15-3</ref> | ||
| | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۱ نوامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۳۳
| الذخيرة في العقبی في مودة ذوي القربی | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | حویزی مشعشعی، شبر بن محمد (نويسنده) رجایی، مهدی (محقق) |
| ناشر | کتابخانه عمومی حضرت آيت الله العظمی مرعشی نجفی (ره) |
| مکان نشر | ایران - قم |
| سال نشر | 1387ش - 1430ق - 2009م |
| چاپ | 1 |
| شابک | 978-964-8179-66-8 |
| موضوع | تولی و تبری - خاندان نبوت - خاندان نبوت - توسل - دوستی (اسلام) |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | /ح9ذ3 196/65 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
الذخیرة فی العُقبی فی مودة ذوی القربی، نوشته سید شبر بن محمد بن ثنوان حویزی مشعشعی (1190-1122ق) معروف به «شبّر حویزی» است که درباره چند تن از بزرگان مشعشعه گزارش می‌دهد. سید مهدی رجایی پژوهش این اثر را انجام داده است.
نویسنده نسبش با یازده واسطه به «محمد بن فلاح» بنیان‌گذار فرقه مشعشعه می‌رسد.[۱] او در آغاز کتاب با بهره‌گیری از روایات، در باب آفرینش نور محمدی(ص)، اهمیت صله رحم و فضیلت‌های دودمان پیامبر(ص) بحث می‌کند و آن را مقدمه‌ای در توضیح نسب سید علی خان، رئیس منطقه حویزه (هویزه) و اهواز قرار داده است. البته سید شبر با عباراتی مطنطن مانند «خلف خلفاء الاسلام» در هشت سطر از سیدعلی خان نام می‌برد و در ادامه، اجداد او را به امام موسی کاظم(ع) می‌رساند. پس از این مطلب، صفحه‌ای از کتاب از بین رفته است و نویسنده در ادامه به کتاب «المجموعة الجامعة الکاملة النافعة» نوشته میرزا عبدالله افندی و کتاب «حق الیقین» از سید خلف مشعشعی اشاره کرده، از آنها گزارش می‌دهد.[۲]
سید شبر شرح اَعلامش را با تعبیر «نور» آغاز می‌کند که در‌این‌باره، متن اصلی کتاب افتادگی دارد و از نور اول و دوم آغاز نشده است؛ بلکه، از سید عبدالمطلب بن سید حیدر بن سلطان محسن مشعشعی با عنوان «نور سوم» بحث شده است. سید شبر پس از آن به ترتیب، به معرفی نور چهارم «سید حیدر بن سلطان محسن مشعشعی»، نور پنجم «سلطان سید محسن مشعشعی»، نور ششم «سید محمد مهدی مشعشعی» می‌پردازد و در پایان، شرح حالی از «سید خلف بن سید عبدالمطلب موسوی»، «سید شمس‌الدین بن معدّ موسوی» و کسان دیگر از بزرگان و نامدارانی چون «ملا ابو الحسن فتونی نباطی نجفی»، «احمد بن اسماعیل جزایری و «احمد بن سید علی حسنی حیدری» (صاحب کتاب عمدة الطالب) ارائه می‌دهد.[۳]
محقق (رجایی) شرح حالی برای نویسنده از نام، نسب، استادان، اجازۀ روایت دهندگان، آثار مکتوب، غیرت دینی، نامه‌ها، نقش انگشتری، زادروز و هنگام مرگ «سید شبر» نوشته است. او شناسنامه کتاب را از زبان آقابزرگ تهرانی در «الذریعه» و نیز از تتبعات خودش بیرون آورده است. رجایی برای فراهم‌آوردن این اثر از تک‌نسخه‌ای به خط نویسنده که در کتابخانه آیت‌الله مرعشی در قم نگهداری می‌شود، بهره برده است.[۴]
پانویس
منابع مقاله
مقدمه محقق و متن کتاب.