شامی، یوسف بن حاتم: تفاوت میان نسخهها
جز (جایگزینی متن - '==وابستهها== [[' به '==وابستهها== {{وابستهها}} [[') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'شامی (ابهام زدایی)' به 'شامی (ابهامزدایی)') |
||
| (۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
{{کاربردهای دیگر|شامی (ابهامزدایی)}} | |||
{{کاربردهای دیگر|شامی ( | |||
'''جمالالدين يوسف بن حاتم شامى عاملى''' مؤلف كتاب ''[[الدرّ النظيم في مناقب الأئمة اللهاميم]]،'' در زندگانى چهارده معصوم، از عالمان سده هفتم هجرى است. | '''جمالالدين يوسف بن حاتم شامى عاملى''' مؤلف كتاب ''[[الدرّ النظيم في مناقب الأئمة اللهاميم]]،'' در زندگانى چهارده معصوم، از عالمان سده هفتم هجرى است. | ||
| خط ۵۸: | خط ۵۴: | ||
[[الدرّ النظيم في مناقب الأئمة اللهاميم]] | [[الدرّ النظيم في مناقب الأئمة اللهاميم]] | ||
[[الأربعون عن الأربعين في فضائل أميرالمؤمنين علي بن أبيطالب علیهالسلام]] | |||
[[چهل از چهل در فضائل امیرالمؤمنین علی بن ابیطالب علیهالسلام]] | |||
[[رده:زندگینامه]] | [[رده:زندگینامه]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۹ نوامبر ۲۰۲۴، ساعت ۰۰:۵۶
| نام | شامی، یوسف بن حاتم |
|---|---|
| نامهای دیگر | شامی، جمالالدین یوسف
شامی مشغری، جمالالدین یوسف |
| نام پدر | حاتم |
| متولد | قرن هفتم هجری |
| محل تولد | |
| رحلت | |
| اساتید | محقق حلى |
| برخی آثار | الدرّ النظيم في مناقب الأئمة اللهاميم |
| کد مؤلف | AUTHORCODE01375AUTHORCODE |
جمالالدين يوسف بن حاتم شامى عاملى مؤلف كتاب الدرّ النظيم في مناقب الأئمة اللهاميم، در زندگانى چهارده معصوم، از عالمان سده هفتم هجرى است.
ولادت و وفات
از تولد و وفات او اطلاعى در دست نيست.
اساتید
او شاگر محقق حلى (م 676) و سيد بن طاووس (م 664) بوده و اجازهاى از سيد داشته است.
او را به عنوان فقيقى فاضل و عابد وصف كردهاند كه داراى تأليفات متعددى بوده است. از لابلاى كتب فقهى استفاده مىشود كه وى در فروعات فقهى بين علماى اماميه شهرتى داشته و اگر چه اثرى فقهى از او باقى نمانده، نظرات او در کتابها منعكس شده است.
آثار
دو اثر مشهور شامى عبارت است از كتاب در النظيم و كتاب اربعين كه در فضائل اميرالمؤمنين عليهالسلام بوده و منتشر نشده است. از اين عالم شيعى اطلاع ديگرى جز سخنان فهرست نويسان يا متاخرين درباره او در دست نيست و بر خلاف معاصرش ابن طاووس، خود و كتاب او درّالنظيم چندان شهرت نيافتهاند.