۱۱۸٬۶۸۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'سنقری (ابهام زدایی)' به 'سنقری (ابهام‌زدایی)'
جز (جایگزینی متن - ' (ع)' به '(ع)') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'سنقری (ابهام زدایی)' به 'سنقری (ابهام‌زدایی)') |
||
| (۱۰ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۱: | خط ۲۱: | ||
|- | |- | ||
|اساتید | |اساتید | ||
| data-type="authorTeachers" |[[خراسانی، آخوند م‍لا محمدکاظم| | | data-type="authorTeachers" |[[خراسانی، آخوند م‍لا محمدکاظم|خراسانی، محمد کاظم]] | ||
[[شریعت اصفهانی، فتح‌الله|غروی اصفهانی، فتح‌الله]] | [[شریعت اصفهانی، فتح‌الله|غروی اصفهانی، فتح‌الله]] | ||
| خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
{{کاربردهای دیگر|سنقری (ابهام‌زدایی)}} | |||
'''محمدعلى بن حسن همدانى سنقرى حائری کردستانى''' (1254-1337ش)، نویسنده، علامه محقق و محدث | |||
'''محمدعلى بن حسن همدانى سنقرى حائری کردستانى''' ( | |||
== ولادت == | == ولادت == | ||
او در هفتم جمادى الاولى سال 1293 در کربلا متولد شد. پدر وی حاج شیخ محمدحسن همدانی حائری از علماء کربلا و از ادبای اهل فضل می‌باشد و در کربلای معلی دیده به جهان گشوده است، ولی اجدادشان در اصل همدانی می‌باشند. | او در هفتم جمادى الاولى سال 1293 در کربلا متولد شد. پدر وی حاج شیخ محمدحسن همدانی حائری از علماء کربلا و از ادبای اهل فضل می‌باشد و در کربلای معلی دیده به جهان گشوده است، ولی اجدادشان در اصل همدانی می‌باشند<ref>[https://noorlib.ir/book/view/3392/%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%87%D8%A7%D8%A8%DB%8C%D9%88%D9%86-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%A8%DB%8C%D9%88%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D9%81%D9%88%D8%B9%D9%87?pageNumber=5&viewType=html ر.ک: الوهابيون و البيوت المرفوعة، ص5]</ref>. | ||
== تحصیلات == | == تحصیلات == | ||
محمدعلی سنقری حائری، مقدمات علوم و نیز قرائت و تجوید قرآن را نزد پدر آموخت، او سپس وارد حوزه کربلا شد و از اساتید بسیاری بهره گرفت. زبان عربى و سریانى را نیز فراگرفت. وى با بسیارى از یهودیان و نصارى به محاجه مى پرداخت و خداوند متعال به دست ایشان بسیارى از آنان را به دین اسلام هدایت نموده است | محمدعلی سنقری حائری، مقدمات علوم و نیز قرائت و تجوید قرآن را نزد پدر آموخت، او سپس وارد حوزه کربلا شد و از اساتید بسیاری بهره گرفت. زبان عربى و سریانى را نیز فراگرفت. وى با بسیارى از یهودیان و نصارى به محاجه مى پرداخت و خداوند متعال به دست ایشان بسیارى از آنان را به دین اسلام هدایت نموده است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/3392/%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%87%D8%A7%D8%A8%DB%8C%D9%88%D9%86-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%A8%DB%8C%D9%88%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D9%81%D9%88%D8%B9%D9%87?pageNumber=5&viewType=html ر.ک: الوهابيون و البيوت المرفوعة، ص5]</ref> | ||
=== اساتید === | === اساتید === | ||
| خط ۶۲: | خط ۵۸: | ||
# بروجردی، اسماعیل(م 1307ق)، فلسفه | # بروجردی، اسماعیل(م 1307ق)، فلسفه | ||
# [[شریعت اصفهانی، فتح‌الله|غروی اصفهانی، فتح‌الله]] = شیخ الشریعه(1339ق)، حدیث و تفسیر | # [[شریعت اصفهانی، فتح‌الله|غروی اصفهانی، فتح‌الله]] = شیخ الشریعه(1339ق)، حدیث و تفسیر | ||
# [[خراسانی، آخوند م‍لا محمدکاظم| | # [[خراسانی، آخوند م‍لا محمدکاظم|خراسانی، محمد کاظم]] (م1329ق)، خارج فقه و اصول | ||
# نجفی اصفهانی، محمد تقی= آقا نجفی(م 1332ق)، خارج فقه و اصول | # نجفی اصفهانی، محمد تقی= آقا نجفی(م 1332ق)، خارج فقه و اصول | ||
# ارومی، محمدصادق= فخرالاسلام، زبان عبری و سریانی | # ارومی، محمدصادق= فخرالاسلام، زبان عبری و سریانی | ||
| خط ۶۸: | خط ۶۴: | ||
== بازگشت به سنقر == | == بازگشت به سنقر == | ||
مرحوم سنقری پس از تکمیل دروس از محضر اساتید نجف اشرف به امر آخوند خراسانی در دوره مشروطه، برای ترویج دین و مقابله با ملحدین به سنقر (از نواحی کرمانشاه) هجرت نمود و در بدو ورود به سنقر مورد استقبال مسئولین و علمای آن دیار قرار گرفت. | مرحوم سنقری پس از تکمیل دروس از محضر اساتید نجف اشرف به امر [[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین|آخوند خراسانی]] در دوره مشروطه، برای ترویج دین و مقابله با ملحدین به سنقر (از نواحی کرمانشاه) هجرت نمود<ref>[https://noorlib.ir/book/view/3392/%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%87%D8%A7%D8%A8%DB%8C%D9%88%D9%86-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%A8%DB%8C%D9%88%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D9%81%D9%88%D8%B9%D9%87?pageNumber=5&viewType=html ر.ک: الوهابيون و البيوت المرفوعة، ص5]</ref> و در بدو ورود به سنقر مورد استقبال مسئولین و علمای آن دیار قرار گرفت. | ||
او در سنقر با تشکیل جلسات وعظ به تربیت و ارشاد مردم پرداخت و مقبول همه طبقات مردم آن سرزمین گردید. از جمله مجالس ایشان برگزاری مجالس مناظره با افاضل و فحول کرمانشاه و همدان بود. | او در سنقر با تشکیل جلسات وعظ به تربیت و ارشاد مردم پرداخت و مقبول همه طبقات مردم آن سرزمین گردید. از جمله مجالس ایشان برگزاری مجالس مناظره با افاضل و فحول کرمانشاه و همدان بود. | ||
| خط ۹۷: | خط ۹۳: | ||
#المشاهدالمشرفة والوهابیون (ترجمه به فارسی) | #المشاهدالمشرفة والوهابیون (ترجمه به فارسی) | ||
#المسائل الفقهیة | #المسائل الفقهیة | ||
#خصائص الزهرا (س) | #خصائص الزهرا(س) | ||
#الجوهر النضید و العقد الفرید من کلمات قصار الشهید بضرب ابن ملجم اللعین العنید (اللئالی العلویه) | #الجوهر النضید و العقد الفرید من کلمات قصار الشهید بضرب ابن ملجم اللعین العنید (اللئالی العلویه) | ||
#جوامع التأویل | #جوامع التأویل | ||
#خواص | #خواص السورالقرآنيه | ||
#خمریه (رساله خمریه) | #خمریه (رساله خمریه) | ||
#رساله در تجوید | #رساله در تجوید | ||
| خط ۱۰۶: | خط ۱۰۲: | ||
#رساله نور «انا انزلناه فی لیلة القدر» و علومها و شئونها فی الامامه | #رساله نور «انا انزلناه فی لیلة القدر» و علومها و شئونها فی الامامه | ||
#جدول رضاعیه | #جدول رضاعیه | ||
#المجالس المعادیه فی تفسیر الآیات | #المجالس المعادیه فی تفسیر الآیات القرآنيه | ||
# العاصمیه | # العاصمیه | ||
#ترجمه رساله عاصمیه | #ترجمه رساله عاصمیه | ||
| خط ۱۱۳: | خط ۱۰۹: | ||
#رساله‌ای در غنا | #رساله‌ای در غنا | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
==پانويس == | |||
<references /> | |||
==منابع مقاله== | |||
مقدمه کتاب الوهابيون و البيوت المرفوعة | |||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | {{وابسته‌ها}} | ||
[[الوهابيون و البيوت المرفوعة]] | |||
[[ | [[داروین در عهد قاجار: سه رسالۀ قاجاری پسامشروطه]] | ||
[[خصائص الزهرا(ع)]] | [[خصائص الزهرا(ع)]] | ||
| خط ۱۲۶: | خط ۱۳۰: | ||
[[رده:زندگی‌نامه]] | [[رده:زندگی‌نامه]] | ||