۱۰۶٬۳۳۳
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ابن بابویه، ابوجعفر، محمد بن علی' به 'ابن بابویه، محمد بن علی') برچسبها: واگردانی دستی ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
(۱۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱۴: | خط ۱۴: | ||
[[کلینی، محمد بن یعقوب]] (نویسنده) | [[کلینی، محمد بن یعقوب]] (نویسنده) | ||
[[ | [[ابن بابویه، محمد بن علی]] (نویسنده) | ||
[[طوسی، محمد بن حسن]] (نویسنده) | [[طوسی، محمد بن حسن]] (نویسنده) | ||
خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
محدثان شیعه - نامها - فهرستها | محدثان شیعه - نامها - فهرستها | ||
| ناشر = | | ناشر = | ||
دار الصديقة الشهيدة ( | دار الصديقة الشهيدة (سلاماللهعليها) | ||
| مکان نشر =قم - ایران | | مکان نشر =قم - ایران | ||
| سال نشر = 1387 ش یا 1429 ق | | سال نشر = 1387 ش یا 1429 ق | ||
خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =11 | | تعداد جلد =11 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =15022 | |||
| کتابخوان همراه نور =15022 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''الموسوعة الرجالية'''، اثر [[تبریزی، جواد| آیتالله شيخ جواد تبريزى]] (1305-1385ش) از مراجع معاصر ایران است كه اين كتاب را به زبان عربى درباره رجال و اسناد روايات كتاب شريف كافى نوشته است. اين كتاب توسط آقاى [[جواد قيومى اصفهانى]] مورد تحقيق و ترتيب قرار گرفته است. | '''الموسوعة الرجالية'''، اثر [[تبریزی، جواد| آیتالله شيخ جواد تبريزى]] (1305-1385ش) از مراجع معاصر ایران است كه اين كتاب را به زبان عربى درباره رجال و اسناد روايات كتاب شريف كافى نوشته است. اين كتاب توسط آقاى [[جواد قيومى اصفهانى]] مورد تحقيق و ترتيب قرار گرفته است. | ||
خط ۴۴: | خط ۴۶: | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
كتاب با مقدمه محقق در شرح زندگانى، سلوك، اساتيد، شاگردان و تأليفات آیتالله تبريزى آغاز شده است. در ادامه، مقدمه مختصر ديگرى از محقق كتاب آمده است كه از اهميت علم رجال و منابع مورد استفاده در تحقيق اين اثر سخن گفته است. وى همچنين به كلامى از نویسنده در ذكر هدف نگارش اثر اشاره كرده است: «موسوعه رجالى [[بروجردی، حسین|آیتالله بروجردى]]، از اسانيد به شكل محض بحث مىكند، اما آنچه كه من در موسوعهى خود نوشتهام از اسانيد كتب اربعه به صورت تلفيقى سخن مىگويد و با اين روش مواضع تصحيف، تحريف و | كتاب با مقدمه محقق در شرح زندگانى، سلوك، اساتيد، شاگردان و تأليفات آیتالله تبريزى آغاز شده است. در ادامه، مقدمه مختصر ديگرى از محقق كتاب آمده است كه از اهميت علم رجال و منابع مورد استفاده در تحقيق اين اثر سخن گفته است. وى همچنين به كلامى از نویسنده در ذكر هدف نگارش اثر اشاره كرده است: «موسوعه رجالى [[بروجردی، حسین|آیتالله بروجردى]]، از اسانيد به شكل محض بحث مىكند، اما آنچه كه من در موسوعهى خود نوشتهام از اسانيد كتب اربعه به صورت تلفيقى سخن مىگويد و با اين روش مواضع تصحيف، تحريف و غلطهایى كه در كتب اربعه واقع شده مشخص مىگردد و جداسازى مشتركات ممكن مىگردد و از آرزوى بنده است كه اين كار را به اتمام برسانم اما كثرت مشغله مانع حصول آرزويم شده است».<ref>مقدمه كتاب، ص10</ref> | ||
مقدمهى اول محقق درباره شخصيت كلينى و كتاب شريف كافى است. مقدمهى دوم كتاب در ذكر راويان اين كتاب از مرحوم كلينى است كه به ذكر سيزده راوى اشاره مىكند و بيان مىدارد كه [[نوری، حسین بن محمدتقی|محدث نورى]] در خاتمه [[مستدرك الوسائل و مستنبط المسائل|مستدرك]] تصريح نموده كه نسخههاى كافى به نسخهى محمد بن احمد صفوانى و [[نعمانی، محمد بن ابراهیم|محمد بن | مقدمهى اول محقق درباره شخصيت كلينى و كتاب شريف كافى است. مقدمهى دوم كتاب در ذكر راويان اين كتاب از مرحوم كلينى است كه به ذكر سيزده راوى اشاره مىكند و بيان مىدارد كه [[نوری، حسین بن محمدتقی|محدث نورى]] در خاتمه [[مستدرك الوسائل و مستنبط المسائل|مستدرك]] تصريح نموده كه نسخههاى كافى به نسخهى محمد بن احمد صفوانى و [[نعمانی، محمد بن ابراهیم|محمد بن ابراهیم نعمانى]] منتهى مىشوند.<ref>مقدمه، ص13-23</ref> | ||
مقدمه سوم در ذكر كسانى است كه كلينى از آنها روايت كرده و در كتاب كافى ذكر شده است. محقق در اين راستا به 35 راوى اشاره مىكند و تعداد احاديثى را كه از آنها نقل شده متذكر مىشود. سپس به بررسى اسنادى مىپردازد كه به الفاظ مبهم آغاز شدهاند و مراد از «عدّه» را توضيح مىدهد.<ref>همان، ص24-52</ref> | مقدمه سوم در ذكر كسانى است كه كلينى از آنها روايت كرده و در كتاب كافى ذكر شده است. محقق در اين راستا به 35 راوى اشاره مىكند و تعداد احاديثى را كه از آنها نقل شده متذكر مىشود. سپس به بررسى اسنادى مىپردازد كه به الفاظ مبهم آغاز شدهاند و مراد از «عدّه» را توضيح مىدهد.<ref>همان، ص24-52</ref> | ||
خط ۵۴: | خط ۵۶: | ||
در خاتمه اين مقدمه، چند امر را ذكر مىنمايد، مثلاً در مورد اينكه راويان از اميرالمؤمنين يا حسنين(ع) از كدام طبقه هستند، سخن گفته و در امر دوم، به فائدهى آگاهى از طبقات راويان اشاره مىكند، در امر سوم وجه تقسيم طبقات به كبار و صغار را اشاره مىنمايد، در امر چهارم طبقات علمايى كه از شيخ ابى جعفر متأخر بودهاند و بهطور كلى سىوشش طبقه مىشوند را بهطور اختصار توضيح مىدهد.<ref>همان، ص63-67</ref> | در خاتمه اين مقدمه، چند امر را ذكر مىنمايد، مثلاً در مورد اينكه راويان از اميرالمؤمنين يا حسنين(ع) از كدام طبقه هستند، سخن گفته و در امر دوم، به فائدهى آگاهى از طبقات راويان اشاره مىكند، در امر سوم وجه تقسيم طبقات به كبار و صغار را اشاره مىنمايد، در امر چهارم طبقات علمايى كه از شيخ ابى جعفر متأخر بودهاند و بهطور كلى سىوشش طبقه مىشوند را بهطور اختصار توضيح مىدهد.<ref>همان، ص63-67</ref> | ||
نویسنده در جلد اول و دوم كتاب، اسناد كتاب كافى را ذكر و در مقابل به شماره حديث و جلد و صفحهاى كه اسناد در آنجا آمده اشاره مىكند. محقق كتاب نيز در پاورقىهاى كتاب به ساير منابع حديثى كه اسناد در آنها آمده به همراه آدرس دقيق آنها اشاره مىنمايد. اين روش مؤلف و محقق تا پايان مجلدات | نویسنده در جلد اول و دوم كتاب، اسناد كتاب كافى را ذكر و در مقابل به شماره حديث و جلد و صفحهاى كه اسناد در آنجا آمده اشاره مىكند. محقق كتاب نيز در پاورقىهاى كتاب به ساير منابع حديثى كه اسناد در آنها آمده به همراه آدرس دقيق آنها اشاره مىنمايد. اين روش مؤلف و محقق تا پايان مجلدات يازدانه كتاب ادامه يافته است. | ||
در جلد سوم ابتدا به ذكر اسانيد محمد بن يحيى العطار ابوجعفر قمى پرداخته شده و سپس اسانيدى كه با كنيه شروع شدهاند ذكر شده است. | در جلد سوم ابتدا به ذكر اسانيد محمد بن يحيى العطار ابوجعفر قمى پرداخته شده و سپس اسانيدى كه با كنيه شروع شدهاند ذكر شده است. | ||
خط ۶۸: | خط ۷۰: | ||
==پانويس == | ==پانويس == | ||
<references /> | <references/> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
مقدمه و متن كتاب. | مقدمه و متن كتاب. | ||
==وابستهها== | |||
{{وابستهها}} | |||
[[الموسوعة الرجالية القسم الثاني ترتيب رجال أسانيد الکتب الأربعة]] | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] |