۱۱۸٬۶۷۴
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'ابن بابویه، ابوجعفر، محمد بن علی' به 'ابن بابویه، محمد بن علی'
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ابن بابویه، ابوجعفر، محمد بن علی' به 'ابن بابویه، محمد بن علی') |
|||
| (۱۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲: | خط ۲: | ||
| تصویر =NUR01342J1.jpg | | تصویر =NUR01342J1.jpg | ||
| عنوان =تفسير الصافي | | عنوان =تفسير الصافي | ||
| عنوان‌های دیگر = | | عنوان‌های دیگر =الصافی فی تفسیر القرآن | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[اعلمی، حسین]] (مقدمه و تصحیح) | [[اعلمی، حسین]] (مقدمه و تصحیح) | ||
| خط ۱۹: | خط ۱۹: | ||
| چاپ =2 | | چاپ =2 | ||
| تعداد جلد =5 | | تعداد جلد =5 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =01342 | ||
| کتابخوان همراه نور =01342 | | کتابخوان همراه نور =01342 | ||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| خط ۵۳: | خط ۵۳: | ||
از تفسیر امام حسن عسکری با تعبیر «تفسير الإمام» یاد می‌کنیم و در تعبیر از معصوم به ذکر لقب وی اکتفا می‌نماییم. | از تفسیر امام حسن عسکری با تعبیر «تفسير الإمام» یاد می‌کنیم و در تعبیر از معصوم به ذکر لقب وی اکتفا می‌نماییم. | ||
هرگاه از معصوم(ع) به‌صورت «عنه | هرگاه از معصوم(ع) به‌صورت «عنه عليه‌السلام» یاد می‌کنیم، مرجع ضمیر امامی است که قبلا از وی یاد کرده‌ایم. | ||
هرگاه مطلبی را نقل می‌کنیم، ولی نام منبع آن را نمی‌بریم، منبع آن، کتابی است که قبلا نام آن یا نام نویسنده آن را برده‌ایم، مگر اینکه آن مطلب مصدّر به «روي» باشد... | هرگاه مطلبی را نقل می‌کنیم، ولی نام منبع آن را نمی‌بریم، منبع آن، کتابی است که قبلا نام آن یا نام نویسنده آن را برده‌ایم، مگر اینکه آن مطلب مصدّر به «روي» باشد... | ||
| خط ۷۵: | خط ۷۵: | ||
# ج۱، صافى، ص84، آیه 5 سوره حمد، «إياك نعبد: «أقول: إنما انتقل العبد من الغيبة إلى الخطاب... كأن العلم صار له عيانا و الخبر شهودا و الغيبة حضورا»؛ جزء ۱، بیضاوى، ص۲۹: «و الانتقال من الغيبة إلى الشهود... فكأن المعلوم صار عيانا و المعقول صار مشاهدا و الغيبة حضورا». | # ج۱، صافى، ص84، آیه 5 سوره حمد، «إياك نعبد: «أقول: إنما انتقل العبد من الغيبة إلى الخطاب... كأن العلم صار له عيانا و الخبر شهودا و الغيبة حضورا»؛ جزء ۱، بیضاوى، ص۲۹: «و الانتقال من الغيبة إلى الشهود... فكأن المعلوم صار عيانا و المعقول صار مشاهدا و الغيبة حضورا». | ||
# ج۱، صافى، ص84، سوره حمد: «قيل المستتر في نعبد و نستعين للقارى و من معه من الحفظة و حاضري صلاة الجماعة أو له و لسائر الموحدين أدرج عبادته في تضاعيف عبادتهم و خلط حاجته بحاجتهم لعلها تقبل ببركتها و تجاب إليها و لهذا شرعت الجماعة و قدّم إياك للتعظيم له و الاهتمام به و للدلالة على الحصر»؛ جزء 1، بیضاوى، ص۲۹: «و الضمير المستكن في الفعلين للقارى و من معه من الحفظة و حاضري صلاة الجماعة، أو له و لسائر الموحدين. أدرج عبادته في تضاعيف عبادتهم و خلط حاجته بحاجتهم لعلها تقبل ببركتها و يجاب إليها و لهذا شرعت الجماعة و قدّم المفعول للتعظيم و الاهتمام به و الدلالة على الحصر». | # ج۱، صافى، ص84، سوره حمد: «قيل المستتر في نعبد و نستعين للقارى و من معه من الحفظة و حاضري صلاة الجماعة أو له و لسائر الموحدين أدرج عبادته في تضاعيف عبادتهم و خلط حاجته بحاجتهم لعلها تقبل ببركتها و تجاب إليها و لهذا شرعت الجماعة و قدّم إياك للتعظيم له و الاهتمام به و للدلالة على الحصر»؛ جزء 1، بیضاوى، ص۲۹: «و الضمير المستكن في الفعلين للقارى و من معه من الحفظة و حاضري صلاة الجماعة، أو له و لسائر الموحدين. أدرج عبادته في تضاعيف عبادتهم و خلط حاجته بحاجتهم لعلها تقبل ببركتها و يجاب إليها و لهذا شرعت الجماعة و قدّم المفعول للتعظيم و الاهتمام به و الدلالة على الحصر». | ||
# ج1، صافى، ص۲۴۷، آیه ۲۱۷ سوره بقره، «يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه»: «بعث النبي(ص) عبدالرحمن بن جحش، ابن عمته على سرية في جمادي الآخرة قبل قتال بدر بشهرين، ليترصد عيرا لقريش فيهم عمرو بن عبداللّه الحضرمي... حتى تنزل توبتنا و رد رسول‌اللّه(ص) العیر و الأسارى، فنزلت»؛ جزء 1، بیضاوى، ص۱۳۶: «روي أنه ( | # ج1، صافى، ص۲۴۷، آیه ۲۱۷ سوره بقره، «يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه»: «بعث النبي(ص) عبدالرحمن بن جحش، ابن عمته على سرية في جمادي الآخرة قبل قتال بدر بشهرين، ليترصد عيرا لقريش فيهم عمرو بن عبداللّه الحضرمي... حتى تنزل توبتنا و رد رسول‌اللّه(ص) العیر و الأسارى، فنزلت»؛ جزء 1، بیضاوى، ص۱۳۶: «روي أنه (علیه‌الصلاة‌و‌السلام) بعث عبدالله بن جحش، ابن عمته على سرية في جمادي الآخرة، قبل بدر بشهرين، ليترصد عيرا لقريش فيها عمرو بن عبداللّه الحضرمي و... حتى تنزل توبتنا و رد رسول‌اللّه(ص) العير و الأسارى». | ||
==مطالب صافى به زبان آمار == | ==مطالب صافى به زبان آمار == | ||
| خط ۱۰۴: | خط ۱۰۴: | ||
# [[كمال‌الدين و تمام النعمة (انتشارات اسلامیه)|اکمال‌الدین]] (که البته کمال‌الدین درست است): ۱۱۰ مورد؛ | # [[كمال‌الدين و تمام النعمة (انتشارات اسلامیه)|اکمال‌الدین]] (که البته کمال‌الدین درست است): ۱۱۰ مورد؛ | ||
# [[الاحتجاج (نشر اسوه)|احتجاج]]: ۱۶۰ مورد؛ | # [[الاحتجاج (نشر اسوه)|احتجاج]]: ۱۶۰ مورد؛ | ||
# امالى طوسى: ۴۵ مورد؛ | # [[الأمالي (طوسی)|امالى]] طوسى: ۴۵ مورد؛ | ||
# [[بصائر الدرجات في فضائل آل محمد(ص)|بصائر الدرجات]]: ۴۵ مورد؛ | # [[بصائر الدرجات في فضائل آل محمد(ص)|بصائر الدرجات]]: ۴۵ مورد؛ | ||
# [[تهذيب الأحكام|تهذیب طوسى]]: ۱۱۰ مورد؛ | # [[تهذيب الأحكام|تهذیب طوسى]]: ۱۱۰ مورد؛ | ||
| خط ۱۱۹: | خط ۱۱۹: | ||
# [[الخرائج و الجرائح]]: ۱۵ مورد؛ | # [[الخرائج و الجرائح]]: ۱۵ مورد؛ | ||
# [[معاني الأخبار]]: ۱۳۵ مورد؛ | # [[معاني الأخبار]]: ۱۳۵ مورد؛ | ||
# [[ | # [[نهج‌البلاغة (با تحقیق قیس بهجت عطار)|نهج البلاغة]]: ۵۵ مورد؛ | ||
# [[ثواب الأعمال و عقاب الأعمال|ثواب الأعمال]]: ۲۲۰ مورد؛ | # [[ثواب الأعمال و عقاب الأعمال|ثواب الأعمال]]: ۲۲۰ مورد؛ | ||
# [[عوالي اللئالي]]: ۱۵ مورد؛ | # [[عوالي اللئالي]]: ۱۵ مورد؛ | ||
| خط ۱۳۹: | خط ۱۳۹: | ||
از منابع اهل سنت، علاوه بر استفاده از روایات [[أنوار التنزيل و أسرار التأويل (تفسير البيضاوي)|تفسیر بیضاوى]]، از کتب ذیل نقل نموده است: | از منابع اهل سنت، علاوه بر استفاده از روایات [[أنوار التنزيل و أسرار التأويل (تفسير البيضاوي)|تفسیر بیضاوى]]، از کتب ذیل نقل نموده است: | ||
[[شواهد التنزيل|شواهد التنزیل]]، تفسیر نعمانى، تفسیر سعد السعود، الجامع الصغیر، تفسیر بحر المحیط، تفسیر | [[شواهد التنزيل|شواهد التنزیل]]، تفسیر نعمانى، تفسیر سعد السعود، الجامع الصغیر، تفسیر بحر المحیط، [[الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل و عيون الأقاويل في وجوه التأويل|تفسیر کشاف]]، در المنثور، تفسیر کلبى، [[الكشف و البيان المعروف تفسير الثعلبي|تفسیر ثعلبى]]. | ||
بنابراین بیشترین استفاده را در روایات از تفسیر قمى، تفسیر عیاشى، کافى و تفسیر مجمع البيان نموده است. | بنابراین بیشترین استفاده را در روایات از تفسیر قمى، تفسیر عیاشى، کافى و تفسیر مجمع البيان نموده است. | ||
| خط ۱۵۴: | خط ۱۵۴: | ||
# حاشیه و شرح تفسیر صافى، از سید عبدالاعلى سبزوارى؛ | # حاشیه و شرح تفسیر صافى، از سید عبدالاعلى سبزوارى؛ | ||
# حاشیه دهگردى بر تفسیر صافى، تألیف سید ابوالقاسم حسینى؛ | # حاشیه دهگردى بر تفسیر صافى، تألیف سید ابوالقاسم حسینى؛ | ||
# ترجمه تفسیر صافى، با عنوان تفسیر «روان جاوید» در ۵ جلد، اثر میرزا محمد | # [[روان جاوید در تفسیر قرآن مجید|ترجمه تفسیر صافى، با عنوان تفسیر «روان جاوید»]] در ۵ جلد، اثر [[ثقفی تهرانی، محمد|میرزا محمد ثقفى]]؛ | ||
# ترجمه تفسیر صافى توسط آقایان سبحانى و محمدباقر ساعدى خراسانى. | # ترجمه تفسیر صافى توسط آقایان سبحانى و [[ساعدی خراسانی، محمدباقر|محمدباقر ساعدى خراسانى]]. | ||
==چاپ‌ها و تحقیق تفسیر صافى== | ==چاپ‌ها و تحقیق تفسیر صافى== | ||
| خط ۱۶۴: | خط ۱۶۴: | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
# التفسير و المفسرون في ثوبه القشيب، ج2، آیت‌اللّه | # التفسير و المفسرون في ثوبه القشيب، ج2، [[معرفت، محمدهادی|آیت‌اللّه معرفت]]، از انتشارات دانشگاه علوم اسلامى رضوى، چاپ اول، ۱۳۷۷ش؛ | ||
# التفسير و المفسرون، ج2، دکتر ذهبى، دار إحياء التراث العربي، بیروت - لبنان؛ | # التفسير و المفسرون، ج2، دکتر ذهبى، دار إحياء التراث العربي، بیروت - لبنان؛ | ||
# دانشنامه قرآن و قرآن‌پژوهى، به کوشش بهاءالدین | # دانشنامه قرآن و قرآن‌پژوهى، به کوشش [[خرمشاهی، بهاءالدین|بهاءالدین خرمشاهى]]، ج۱، انتشارات دوستان، تهران ۱۳۷۷ش؛ | ||
# دایرةالمعارف تشیع، زیر نظر جمعى از اندیشمندان حوزه و دانشگاه، ج۴، نشر سعید محبى، ۱۳۷۵ش؛ | # دایرةالمعارف تشیع، زیر نظر جمعى از اندیشمندان حوزه و دانشگاه، ج۴، نشر سعید محبى، ۱۳۷۵ش؛ | ||
# الذريعة إلى تصانيف الشيعة، ج4 و 15، شیخ آغابزرگ | # الذريعة إلى تصانيف الشيعة، ج4 و 15، [[آقابزرگ تهرانی|شیخ آغابزرگ طهرانى]]، دارالأضواء، بیروت؛ | ||
# روضات الجنات، ج6، میرزا محمدباقر موسوى | # روضات الجنات، ج6، [[خوانساری، سید محمدباقر بن زین‌العابدین|میرزا محمدباقر موسوى خوانسارى]]، انتشارات اسماعیلیان قم؛ | ||
# طبقات المفسرين، ج3 و 5، آقاى عقیقى | # طبقات المفسرين، ج3 و 5، آقاى [[عقیقی بخشایشی، عبدالرحیم|عقیقى بخشایشى]]، نشر نوید اسلام، قم چاپ اول، ۱۳۷۳ش؛ | ||
# مقاله مجله حوزه، نشریه دفتر تبلیغات اسلامى حوزه علمیه قم، شماره ۲۱، مرداد و شهریور ۱۳۶۶، آقاى مهدوى راد؛ | # مقاله مجله حوزه، نشریه دفتر تبلیغات اسلامى حوزه علمیه قم، شماره ۲۱، مرداد و شهریور ۱۳۶۶، آقاى مهدوى راد؛ | ||
# مقدمه چاپ جدید ۷ جلدى، دارالکتب اسلامى، چاپ اول، ۱۳۷۷ش، تحقیق آقاى سید محسن حسینى امینى؛ | # مقدمه چاپ جدید ۷ جلدى، دارالکتب اسلامى، چاپ اول، ۱۳۷۷ش، تحقیق آقاى سید محسن حسینى امینى؛ | ||
# المفسرون حياتهم و منهجهم، سید محمدعلى | # المفسرون حياتهم و منهجهم، [[ایازی، سید محمدعلی|سید محمدعلى ایازى]]، مؤسسه چاپ و نشر وزارت ارشاد اسلامى، تهران، ۱۳۷۳ش؛ | ||
# آشنایى با تفاسیر قرآن مجید و مفسران آن، آیت‌اللّه رضا | # آشنایى با تفاسیر قرآن مجید و مفسران آن، [[استادی، رضا|آیت‌اللّه رضا استادى]]، چاپ مؤسسه در راه حق، ۱۳۷۷ش. | ||
{{تفاسیر}} | {{تفاسیر}} | ||