۱۴۶٬۱۱۳
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'ابن بابویه، ابوجعفر، محمد بن علی' به 'ابن بابویه، محمد بن علی'
جز (جایگزینی متن - '}} '''' به '}} '''') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ابن بابویه، ابوجعفر، محمد بن علی' به 'ابن بابویه، محمد بن علی') |
||
| (۱۰ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
| عنوانهای دیگر = | | عنوانهای دیگر = | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[ابومعاش، | [[ابومعاش، سعید]] (نویسنده) | ||
| زبان =عربی | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره = | ||
| خط ۱۶: | خط ۱۶: | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE35089AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE35089AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =35089 | ||
| کتابخوان همراه نور =35089 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| خط ۲۳: | خط ۲۴: | ||
}} | }} | ||
'''عبودیة أهلالبیت علیهمالسلام''' تألیف سعید ابومعاش ازجمله آثار این نویسنده عرب در موضوع عبودیت اهلبیت(ع) و مبارزه امامان شیعه با غلات و رواج فرقههای انحرافی است. | '''عبودیة أهلالبیت علیهمالسلام''' تألیف [[ابومعاش، سعید|سعید ابومعاش]] ازجمله آثار این نویسنده عرب در موضوع عبودیت اهلبیت(ع) و مبارزه امامان شیعه با غلات و رواج فرقههای انحرافی است. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
| خط ۳۳: | خط ۳۴: | ||
موضوع مقدمه اول کتاب غلو در دوست داشتن ائمه(ع) است. تیجانی این موضوع را اینگونه تبیین میکند که غلو خروج از حق و پیروی از هوای نفس است بهگونهای که محبوب خدای معبود شود که این کفر و شرک است و هیچ مسلمانی که معتقد به اسلام و نبوت محمد(ص) قائل به این کلام نیست. پیامبر(ص) نیز به [[امام على(ع)]] فرمود که دوست غلوکننده و دشمن بدگوی تو هلاک میشوند<ref>ر.ک: مقدمه اول، ص7</ref> وی سپس به احادیثی فراوان در سفارش رسولالله(ص) به حب اهلبیت(ع) که در منابع اهل سنت ذکر شده اشاره کرده و تأکید میکند که بر این اساس هر مسلمانی باید علی و اولاد طاهرینش را بیشتر از همه مردم دوست بدارد چراکه ایمان به این موضوع تمام میشود. وی سپس به غلو اهل سنت در دوست داشتن صحابه و تقدیس نابجای آنها اشاره میکند و این موضوع را در حقیقت ردی بر شیعه میداند که عدالت همه صحابه را نمیپذیرد<ref>ر.ک: مقدمه اول، ص10-8</ref> | موضوع مقدمه اول کتاب غلو در دوست داشتن ائمه(ع) است. تیجانی این موضوع را اینگونه تبیین میکند که غلو خروج از حق و پیروی از هوای نفس است بهگونهای که محبوب خدای معبود شود که این کفر و شرک است و هیچ مسلمانی که معتقد به اسلام و نبوت محمد(ص) قائل به این کلام نیست. پیامبر(ص) نیز به [[امام على(ع)]] فرمود که دوست غلوکننده و دشمن بدگوی تو هلاک میشوند<ref>ر.ک: مقدمه اول، ص7</ref> وی سپس به احادیثی فراوان در سفارش رسولالله(ص) به حب اهلبیت(ع) که در منابع اهل سنت ذکر شده اشاره کرده و تأکید میکند که بر این اساس هر مسلمانی باید علی و اولاد طاهرینش را بیشتر از همه مردم دوست بدارد چراکه ایمان به این موضوع تمام میشود. وی سپس به غلو اهل سنت در دوست داشتن صحابه و تقدیس نابجای آنها اشاره میکند و این موضوع را در حقیقت ردی بر شیعه میداند که عدالت همه صحابه را نمیپذیرد<ref>ر.ک: مقدمه اول، ص10-8</ref> | ||
در مقدمه دوم، اعتقاد شیعه درباره غلات به نقل از الاعتقادات [[ابن بابویه، محمد بن علی|شیخ صدوق]] (ره) ذکر شده است: شیعه درباره غلات و مفوضه معتقد به کفر آنهاست. همچنین معتقد است که غلات از یهود و نصارا و زرتشتیان و قدریه و حروریه و از جمیع بدعتگذاران بدترند<ref>ر.ک: مقدمه اول، ص13</ref> | در مقدمه دوم، اعتقاد شیعه درباره غلات به نقل از الاعتقادات [[ابن بابویه، محمد بن علی|شیخ صدوق]](ره) ذکر شده است: شیعه درباره غلات و مفوضه معتقد به کفر آنهاست. همچنین معتقد است که غلات از یهود و نصارا و زرتشتیان و قدریه و حروریه و از جمیع بدعتگذاران بدترند<ref>ر.ک: مقدمه اول، ص13</ref> | ||
نویسنده در مقدمهاش، ظهور عقیده غلو را از صدر اسلام دانسته است. زمانی که برخی فضائل [[امام على(ع)|امیرالمؤمنین علی(ع)]] مانند رد شمس، احیاء اموات، قهرمانیهای عجیب در جنگها و معجزات فراوان سبب شد که برخی قائل به الوهیت علی(ع) شدند. آن حضرت از عقاید آنها ابراز برائت و دعوت به توبه و بارها موعظه کرد. اما آنها توبه نکردند و از گفته خود باز نگشتند. حرکت غلات در عصر امام باقر و صادق(ع) که علوم غریبه و فلسفه و ترجمه کتب یونانی منتشر شد، بار دیگر اوج گرفت. نویسنده در کتاب دیدگاه [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] در مقابل رؤسای غلات را ذکر کرده و تا حد امکان از سخنان ایشان در عبودیت خداوند متعال و نفی غلو و برائت از غلات را متعرض شده است<ref>ر.ک: مقدمه دوم، ص16-15</ref> | نویسنده در مقدمهاش، ظهور عقیده غلو را از صدر اسلام دانسته است. زمانی که برخی فضائل [[امام على(ع)|امیرالمؤمنین علی(ع)]] مانند رد شمس، احیاء اموات، قهرمانیهای عجیب در جنگها و معجزات فراوان سبب شد که برخی قائل به الوهیت علی(ع) شدند. آن حضرت از عقاید آنها ابراز برائت و دعوت به توبه و بارها موعظه کرد. اما آنها توبه نکردند و از گفته خود باز نگشتند. حرکت غلات در عصر امام باقر و صادق(ع) که علوم غریبه و فلسفه و ترجمه کتب یونانی منتشر شد، بار دیگر اوج گرفت. نویسنده در کتاب دیدگاه [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] در مقابل رؤسای غلات را ذکر کرده و تا حد امکان از سخنان ایشان در عبودیت خداوند متعال و نفی غلو و برائت از غلات را متعرض شده است<ref>ر.ک: مقدمه دوم، ص16-15</ref> | ||
| خط ۶۵: | خط ۶۶: | ||
== وابستهها == | ==وابستهها== | ||
{{وابستهها}} | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||