۱۳۱٬۷۹۷
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'ابن بابویه، ابوجعفر، محمد بن علی' به 'ابن بابویه، محمد بن علی'
جز (جایگزینی متن - 'سيد' به 'سيد ') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ابن بابویه، ابوجعفر، محمد بن علی' به 'ابن بابویه، محمد بن علی') |
||
| (۱۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱۱: | خط ۱۱: | ||
اصول فقه شیعه - قرن 11ق. | اصول فقه شیعه - قرن 11ق. | ||
| ناشر = | | ناشر = | ||
مجمع | [[مجمع الفكر الإسلامي]] | ||
| مکان نشر =قم - ایران | | مکان نشر =قم - ایران | ||
| سال نشر = 1415 ق | | سال نشر = 1415 ق | ||
| خط ۱۹: | خط ۱۹: | ||
| شابک =964-5662-54-0 | | شابک =964-5662-54-0 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =02774 | ||
| کتابخوان همراه نور =02774 | | کتابخوان همراه نور =02774 | ||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر|الوافية (ابهام‌زدایی)}} | |||
{{کاربردهای دیگر| أصول الفقه (ابهام‌زدایی)}} | |||
'''الوافية في أصول الفقه'''، به زبان عربى، اثر [[تونی، عبدالله بن محمد|فاضل تونى]]، [[تونی، عبدالله بن محمد|ملا عبدالله بن محمد تونى بشروى خراسانى]] (متوفاى 1071ق)، است. | |||
آن‌طور كه [[خوانساری، سید محمدباقر بن زین‌العابدین|سيد خوانسارى]] در «[[روضات الجنات في أحوال العلماء و السادات|روضات الجنات]]» و [[آقا بزرگ تهرانى]] در «[[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]» آورده‌اند، تاريخ تأليف كتاب، سال 1059ق، است. | |||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
| خط ۴۷: | خط ۴۹: | ||
# احاطه كامل مؤلف آن، بر نظريات علماى اهل تسنن و نقل قول مستقيم از كتب آنان. | # احاطه كامل مؤلف آن، بر نظريات علماى اهل تسنن و نقل قول مستقيم از كتب آنان. | ||
# توجه به جنبه كاربردى مباحث اصولى. | # توجه به جنبه كاربردى مباحث اصولى. | ||
# ياد كردن از بزرگان فن با الفاظى احترام‌آميز، نظير الفاضل الورع مولانا أحمد الأردبيلي، أفضل العلماء و صدر الحكماء نصير الحق و الشريعة و معين الفرقة الناجية بالبراهین العقليّة و النقلية السيد الأجل المرتضى، الشيخ الفقيه بهاء الملّة و‌الدين الفاضل المدقق محمد بن إدريس، رئيس المحدثين [[ | # ياد كردن از بزرگان فن با الفاظى احترام‌آميز، نظير الفاضل الورع مولانا أحمد الأردبيلي، أفضل العلماء و صدر الحكماء نصير الحق و الشريعة و معين الفرقة الناجية بالبراهین العقليّة و النقلية السيد الأجل المرتضى، الشيخ الفقيه بهاء الملّة و‌الدين الفاضل المدقق محمد بن إدريس، رئيس المحدثين [[ابن بابویه، محمد بن علی|ابن بابويه]] و... | ||
# متن روان و طراوت بيان. | # متن روان و طراوت بيان. | ||
# مطرح نكردن پاره‌اى از مباحث اصولى به دليل كم‌فايده بودن. | # مطرح نكردن پاره‌اى از مباحث اصولى به دليل كم‌فايده بودن. | ||
| خط ۵۶: | خط ۵۸: | ||
از مهم‌ترين اين شروح مى‌توان به شرح سيد صدر‌الدين، محمد بن باقر رضوى قمى (متوفاى بين 1150 تا 1160ق)، اشاره كرد. | از مهم‌ترين اين شروح مى‌توان به شرح سيد صدر‌الدين، محمد بن باقر رضوى قمى (متوفاى بين 1150 تا 1160ق)، اشاره كرد. | ||
شرح ديگر، شرح [[بحرالعلوم، محمدمهدی بن مرتضی|سيد بحر العلوم]]، محمد مهدى بن سيد مرتضى طباطبايى بروجردى (متوفاى 1212ق) است. | شرح ديگر، شرح [[بحرالعلوم، سید محمدمهدی بن مرتضی|سيد بحر العلوم]]، محمد مهدى بن سيد مرتضى طباطبايى بروجردى (متوفاى 1212ق) است. | ||
از شروح معتبر ديگر، شرح الوافية است كه سيد جواد يا سيد محمد جواد بن حسین عاملى، صاحب [[مفتاح الكرامة في شرح قواعد العلامة|مفتاح الكرامة]] (متوفاى 1266ق) آن را نگاشته و در آخر متاجر [[مفتاح الكرامة في شرح قواعد العلامة|مفتاح الكرامة]] چاپ شده است. | از شروح معتبر ديگر، شرح الوافية است كه سيد جواد يا سيد محمد جواد بن حسین عاملى، صاحب [[مفتاح الكرامة في شرح قواعد العلامة|مفتاح الكرامة]] (متوفاى 1266ق) آن را نگاشته و در آخر متاجر [[مفتاح الكرامة في شرح قواعد العلامة|مفتاح الكرامة]] چاپ شده است. | ||
| خط ۶۴: | خط ۶۶: | ||
== نسخه‌شناسى == | == نسخه‌شناسى == | ||
نسخه‌هاى خطى زيادى از اين كتاب وجود دارد، نظير نسخه‌هایى كه در كتاب‌خانه خوانسارى و كتاب‌خانه [[میرزای شیرازی، سید محمدحسن|ميرزاى شيرازى]] معروف در سامراء موجود است و نسخه شيخ هادى کاشف‌الغطاء كه در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]ذكر شده‌اند. | |||
نسخه‌هاى وافيه در بين طلاب، متداول و معمول بوده است، بنا بر اين، كتاب، از نظر تطبيق با نسخه اصلى از اعتبار خوبى برخوردار است. علاوه بر اينكه وافيه‌اى كه [[مجمع الفكر الإسلامي]] در سال 1415 منتشر كرده و به وسيله سيد محمدحسین رضوى كشميرى تحقيق و تصحيح شده است، با توجه به نسخه‌هایى است كه در صفحه 239 كتاب معرفى شده‌اند كه يكى از اين نسخه‌ها به وسيله محمد بن موسى حسینى تونى در سال 1121ق، نگاشته شده كه به وفات مصنف نزدیک مى‌باشد. | |||
==وابسته‌ها== | |||
نسخه‌هاى وافيه در بين طلاب، متداول و معمول بوده است، بنا بر اين، كتاب، از نظر تطبيق با نسخه اصلى از اعتبار خوبى برخوردار است. علاوه بر اينكه وافيه‌اى كه مجمع الفكر الإسلامي در سال 1415 منتشر كرده و به وسيله سيد محمدحسین رضوى كشميرى تحقيق و تصحيح شده است، با توجه به نسخه‌هایى است كه در صفحه 239 كتاب معرفى شده‌اند كه يكى از اين نسخه‌ها به وسيله محمد بن موسى حسینى تونى در سال 1121ق، نگاشته شده كه به وفات مصنف نزدیک مى‌باشد. | {{وابسته‌ها}} | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||