أدب الفتيا: تفاوت میان نسخه‌ها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ' به '') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'مروزی، عبدالله بن مبارک' به 'ابن مبارک، عبدالله بن مبارک') |
||
| (یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| تصویر =NUR21363J1.jpg | | تصویر =NUR21363J1.jpg | ||
| عنوان = أدب الفتيا | | عنوان =أدب الفتيا | ||
| عنوان‌های دیگر = | | عنوان‌های دیگر = | ||
| پدیدآورندگان | | پدیدآورندگان | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[سیوطی، عبدالرحمن بن ابیبکر]] (نويسنده) | [[سیوطی، عبدالرحمن بن ابیبکر]] (نويسنده) | ||
[[سرحان، محیی هلال]] (محقق) | [[سرحان، محیی هلال]] (محقق) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = عربی | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =/س9الف4 167/8 BP | | کد کنگره =/س9الف4 167/8 BP | ||
| موضوع =فتوا | | موضوع =فتوا | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر = الجمهوریة العراقیة. دیوان الوقف السنی. مرکز البحوث و الدراسات الإسلامیة | | ناشر =الجمهوریة العراقیة. دیوان الوقف السنی. مرکز البحوث و الدراسات الإسلامیة | ||
| مکان نشر = عراق - بغداد | | مکان نشر =عراق - بغداد | ||
| سال نشر = 1425ق - 2004م | | سال نشر =1425ق - 2004م | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE21363AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE21363AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ = 1 | | چاپ =1 | ||
| شابک = - | | شابک =- | ||
| تعداد جلد = 1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = 21363 | | کتابخانۀ دیجیتال نور =21363 | ||
| کتابخوان همراه نور = 21363 | | کتابخوان همراه نور =21363 | ||
| کد پدیدآور = 615 | | کد پدیدآور =615 | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''أدب الفتيا'''، اثر [[سیوطی، عبدالرحمن بن ابیبکر|جلال‌الدین سیوطی]] (متوفی 911ق)، کتابی است در بیان شرایط، آداب افتا و اهمیت توجه به آن، که با تحقیق [[سرحان، محیی هلال|محیی هلال سرحان]]، منتشر شده است. | '''أدب الفتيا'''، اثر [[سیوطی، عبدالرحمن بن ابیبکر|جلال‌الدین سیوطی]] (متوفی 911ق)، کتابی است در بیان شرایط، آداب افتا و اهمیت توجه به آن، که با تحقیق [[سرحان، محیی هلال|محیی هلال سرحان]]، منتشر شده است. | ||
| خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
رساله حاضر، در موضوع خود پیرامون روشن ساختن راه و مسیر کسانی که رسالت شریف افتا را برعهده دارند، دارای اهمیت و ارزش خاص و ویژه‌ای بوده و آنها را در تعیین حدود و دستیابی به راهکار مناسب، با اتکا به سنت‌ها و گردآوری آنچه در عمق کتب، آثار و زندگی‌نامه‌های گذشتگان و معاصرین موجود است، یاری می‌رساند<ref>ر.ک: همان، ص52</ref>. | رساله حاضر، در موضوع خود پیرامون روشن ساختن راه و مسیر کسانی که رسالت شریف افتا را برعهده دارند، دارای اهمیت و ارزش خاص و ویژه‌ای بوده و آنها را در تعیین حدود و دستیابی به راهکار مناسب، با اتکا به سنت‌ها و گردآوری آنچه در عمق کتب، آثار و زندگی‌نامه‌های گذشتگان و معاصرین موجود است، یاری می‌رساند<ref>ر.ک: همان، ص52</ref>. | ||
[[سیوطی، عبدالرحمن بن ابیبکر|سیوطی]] در نگارش این رساله، از آثار و منابع معتبر متعدد و فراوانی استفاده کرده که این امر، یکی از مهم‌ترین ویژگی‌های کتاب می‌باشد. از جمله این منابع، می‌توان آثار مهمی همچون: «[[مسند الدارمي المعروف ب: (سنن الدارمي)|مسند دارمی]]»، «[[السنن الكبری (بیهقی)|السنن الكبری]]» و «[[المدخل]]» [[بیهقی، احمد بن حسین|بیهقی]]، «[[المعجم الكبير]]» [[طبرانی، سلیمان بن احمد|طبرانی]]، «[[الطبقات الكبری (دار الكتب العلمية)|طبقات]]» [[ابن سعد، محمد بن سعد|ابن سعد]]، «[[المستدرك علی الصحيحین|مستدرک]]» [[حاکم نیشابوری، محمد بن عبدالله|حاکم نیشابوری]]، «[[صحيح البخاري|صحیح]]» [[بخاری، محمد بن اسماعیل|بخاری]]، «[[صحيح مسلم|صحیح]]» [[قشیری نیشابوری، مسلم بن حجاج|مسلم]]، «[[سنن سعيد بن منصور|سنن]]» [[سعید بن منصور]]، «[[كتاب الزهد و يليه كتاب الرقائق|الزهد]]» [[ | [[سیوطی، عبدالرحمن بن ابیبکر|سیوطی]] در نگارش این رساله، از آثار و منابع معتبر متعدد و فراوانی استفاده کرده که این امر، یکی از مهم‌ترین ویژگی‌های کتاب می‌باشد. از جمله این منابع، می‌توان آثار مهمی همچون: «[[مسند الدارمي المعروف ب: (سنن الدارمي)|مسند دارمی]]»، «[[السنن الكبری (بیهقی)|السنن الكبری]]» و «[[المدخل]]» [[بیهقی، احمد بن حسین|بیهقی]]، «[[المعجم الكبير]]» [[طبرانی، سلیمان بن احمد|طبرانی]]، «[[الطبقات الكبری (دار الكتب العلمية)|طبقات]]» [[ابن سعد، محمد بن سعد|ابن سعد]]، «[[المستدرك علی الصحيحین|مستدرک]]» [[حاکم نیشابوری، محمد بن عبدالله|حاکم نیشابوری]]، «[[صحيح البخاري|صحیح]]» [[بخاری، محمد بن اسماعیل|بخاری]]، «[[صحيح مسلم|صحیح]]» [[قشیری نیشابوری، مسلم بن حجاج|مسلم]]، «[[سنن سعيد بن منصور|سنن]]» [[سعید بن منصور]]، «[[كتاب الزهد و يليه كتاب الرقائق|الزهد]]» [[ابن مبارک، عبدالله بن مبارک|ابن مبارک]]، «[[مسند الإمام أحمد بن حنبل|مسند]]» [[ابن حنبل، احمد بن محمد|امام احمد]]، «[[سنن أبي‌داود|سنن]]» [[ابوداود، سلیمان بن اشعث|ابوداود]]، «[[الجامع الصحیح و هو سنن الترمذي|سنن]]» [[ترمذی، محمد بن عیسی|ترمذی]]، «[[سنن إبن ماجة|سنن]]» [[ابن ماجه، محمد بن یزید|ابن ماجه]] و «[[تاریخ مدینة دمشق|تاریخ]]» [[ابن عساکر، علی بن حسن|ابن عساکر]] را نام برد<ref>ر.ک: همان، ص56</ref>. | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۹ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۴۸
| أدب الفتيا | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | سیوطی، عبدالرحمن بن ابیبکر (نويسنده) سرحان، محیی هلال (محقق) |
| ناشر | الجمهوریة العراقیة. دیوان الوقف السنی. مرکز البحوث و الدراسات الإسلامیة |
| مکان نشر | عراق - بغداد |
| سال نشر | 1425ق - 2004م |
| چاپ | 1 |
| شابک | - |
| موضوع | فتوا |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | /س9الف4 167/8 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
أدب الفتيا، اثر جلال‌الدین سیوطی (متوفی 911ق)، کتابی است در بیان شرایط، آداب افتا و اهمیت توجه به آن، که با تحقیق محیی هلال سرحان، منتشر شده است.
اثر حاضر، رساله‌ای است که از لحاظ حجم، کوچک و مختصر است، اما مطالب و معانی مهم و ارزشمندی را در خود جای داده است. سیوطی در این رساله، مجموعه‌ای از احادیث، اخبار، آثار و اقوال برخی از اعلام و فقها را گردآوری نموده و آنها را در دوازده باب، مرتب کرده و در آن، مطالبی را که درباره فتوا و بیان منزلت و اهمیت و جایگاه آن وارد شده، بیان نموده و وضعیت و عظمت آن و آنچه در هنگام پرداختن به آن لازم است و نیز شرایط و آداب مفتی و... را شرح داده است[۱].
ویژگی مهم کتاب، آن است که سیوطی در آن، با دقت، به توضیح شرایط و آداب مفتی پرداخته و اینکه در صورت افتا و در هنگام شروع به آن و صدور حکم، باید چه چیزی را رعایت نموده و در مورد حقیقت فتوا از نظر انطباق آن با احکام شرعی و آداب استفتاءکننده و عدم تمسک به فتوا در صورت عدم آرامش و اطمینان قلبی، به‌خوبی توضیح داده است[۲].
رساله حاضر، در موضوع خود پیرامون روشن ساختن راه و مسیر کسانی که رسالت شریف افتا را برعهده دارند، دارای اهمیت و ارزش خاص و ویژه‌ای بوده و آنها را در تعیین حدود و دستیابی به راهکار مناسب، با اتکا به سنت‌ها و گردآوری آنچه در عمق کتب، آثار و زندگی‌نامه‌های گذشتگان و معاصرین موجود است، یاری می‌رساند[۳].
سیوطی در نگارش این رساله، از آثار و منابع معتبر متعدد و فراوانی استفاده کرده که این امر، یکی از مهم‌ترین ویژگی‌های کتاب می‌باشد. از جمله این منابع، می‌توان آثار مهمی همچون: «مسند دارمی»، «السنن الكبری» و «المدخل» بیهقی، «المعجم الكبير» طبرانی، «طبقات» ابن سعد، «مستدرک» حاکم نیشابوری، «صحیح» بخاری، «صحیح» مسلم، «سنن» سعید بن منصور، «الزهد» ابن مبارک، «مسند» امام احمد، «سنن» ابوداود، «سنن» ترمذی، «سنن» ابن ماجه و «تاریخ» ابن عساکر را نام برد[۴].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه محقق.