فوات الوفيات و الذيل عليها: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۱۰ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱۲: | خط ۱۲: | ||
[[ابن شاکر کتبی، محمد بن شاکر]] (نویسنده) | [[ابن شاکر کتبی، محمد بن شاکر]] (نویسنده) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = | | زبان = عربی | ||
| کد کنگره =/ع4الف25 / 203 CT | | کد کنگره =/ع4الف25 / 203 CT | ||
| موضوع =کشورهاي عربي - | | موضوع =کشورهاي عربي - سرگذشت‌نامه | ||
نويسندگان اسلامي - | نويسندگان اسلامي - سرگذشت‌نامه | ||
نويسندگان عرب - | نويسندگان عرب - سرگذشت‌نامه | ||
ادبيات عربي - | ادبيات عربي - سرگذشت‌نامه | ||
اسلام -- | اسلام -- سرگذشت‌نامه | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
| شابک = | | شابک = | ||
| تعداد جلد =5 | | تعداد جلد =5 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =11455 | ||
| کتابخوان همراه نور = | | کتابخوان همراه نور = | ||
| کد پدیدآور =04084 | | کد پدیدآور =04084 | ||
| خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر|وفيات (ابهام‌زدایی)}} | |||
{{کاربردهای دیگر|الوفيات (ابهام‌زدایی)}} | |||
'''فوات الوفيات و الذيل عليها'''، تألیف [[ابن شاکر کتبی، محمد بن شاکر|محمد بن شاکر کُتُبی]]، مورخ و ادیب دمشقى ( | '''فوات الوفيات و الذيل عليها'''، تألیف [[ابن شاکر کتبی، محمد بن شاکر|محمد بن شاکر کُتُبی]]، مورخ و ادیب دمشقى (متوفای 764ق)، ذیلى است بر کتاب مشهور «[[وفيات الأعيان و أنباء أبناء الزمان|وفيات الأعيان]]» [[ابن خلکان، احمد بن محمد|ابن خلکان]] که حاوی 600 زندگی‌نامه، از جمله شرحی درباره زندگی [[ابن خلکان، احمد بن محمد|ابن خلکان]] است <ref>ر.ک: اسعدی، مرتضی، ص64</ref>. | ||
[[ابن شاکر کتبی، محمد بن شاکر|ابن شاکر]] در 753ق، از نگارش این کتاب و به گفته محقق کتاب [[عباس، احسان|احسان عباس]] | [[ابن شاکر کتبی، محمد بن شاکر|ابن شاکر]] در 753ق، از نگارش این کتاب و به گفته محقق کتاب [[عباس، احسان|احسان عباس]]<ref>ر.ک: مقدمه، ص5</ref> از بازبینى نهایى آن فراغت یافت <ref>ر.ک: سجادی، صادق، ص61</ref>. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
نویسنده، کتاب را در چهار جزء (جلد) تنظیم کرده و محقق اثر جلد پنجمی را به فهارس آن اختصاص داده است. جلد اول کتاب با مقدمه محقق در معرفی مؤلف و آثار او از جمله «فوات الوفيات» و شیوه تحقیق کتاب آغاز شده است. متن اثر نیز پس از مقدمه مؤلف با ذکر شرح حال اعلام بر طبق حروف الفبا مرتب شده است. | نویسنده، کتاب را در چهار جزء (جلد) تنظیم کرده و محقق اثر جلد پنجمی را به فهارس آن اختصاص داده است. جلد اول کتاب با مقدمه محقق در معرفی مؤلف و آثار او از جمله «فوات الوفيات» و شیوه تحقیق کتاب آغاز شده است. متن اثر نیز پس از مقدمه مؤلف با ذکر شرح حال اعلام بر طبق حروف الفبا مرتب شده است. | ||
[[ابن شاکر کتبی، محمد بن شاکر|ابن شاکر]] در تألیف «فوات الوفيات» از آثار کسانى چون [[صفدی، خلیل بن ایبک|صفدی]] صاحب کتاب «[[الوافي بالوفيات|الوافي بالوفيات]]» استفاده کرده است | [[ابن شاکر کتبی، محمد بن شاکر|ابن شاکر]] در تألیف «فوات الوفيات» از آثار کسانى چون [[صفدی، خلیل بن ایبک|صفدی]] صاحب کتاب «[[الوافي بالوفيات|الوافي بالوفيات]]» استفاده کرده است<ref>ر.ک: همان؛ مقدمه محقق، ص4</ref>. | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
[[ابن شاکر کتبی، محمد بن شاکر|ابن شاکر]] خود اشاره کرده که چون [[ابن خلکان، احمد بن محمد|ابن خلکان]] شرح حال هیچ‌یک از خلفا را ذکر نکرده و در تراجم برخى از فضلای معاصر خود به اجمال گراییده، وی به تکمیل آن پرداخته و شرح حال کسانى را نیز که پس از [[ابن خلکان، احمد بن محمد|ابن خلکان]] برآمده‌اند، در آن کتاب نوشته است | [[ابن شاکر کتبی، محمد بن شاکر|ابن شاکر]] خود اشاره کرده که چون [[ابن خلکان، احمد بن محمد|ابن خلکان]] شرح حال هیچ‌یک از خلفا را ذکر نکرده و در تراجم برخى از فضلای معاصر خود به اجمال گراییده، وی به تکمیل آن پرداخته و شرح حال کسانى را نیز که پس از [[ابن خلکان، احمد بن محمد|ابن خلکان]] برآمده‌اند، در آن کتاب نوشته است <ref>ر.ک: سجادی، صادق، ص61؛ مقدمه مؤلف، ص10</ref>. | ||
محقق کتاب، به کلام [[ابن شاکر کتبی، محمد بن شاکر|ابن شاکر]] ایراد گرفته و آن را نوعی مغالطه دانسته است؛ چراکه [[ابن خلکان، احمد بن محمد|ابن خلکان]] تصریح کرده که قصد ذکر شرح حال خلفا را نداشته است و همچنین در کتاب، جز نام کسانی که سال وفات آنها را می‌دانسته، ذکر نکرده است. بنابراین برخلاف ادعای کتبی به‌خاطر چشم‌‌پوشی یا به دست نیاوردن ترجمه برخی نبوده است و به‌خاطر تبعیت از شیوه معین و مشخصی بوده است | محقق کتاب، به کلام [[ابن شاکر کتبی، محمد بن شاکر|ابن شاکر]] ایراد گرفته و آن را نوعی مغالطه دانسته است؛ چراکه [[ابن خلکان، احمد بن محمد|ابن خلکان]] تصریح کرده که قصد ذکر شرح حال خلفا را نداشته است و همچنین در کتاب، جز نام کسانی که سال وفات آنها را می‌دانسته، ذکر نکرده است. بنابراین برخلاف ادعای کتبی به‌خاطر چشم‌‌پوشی یا به دست نیاوردن ترجمه برخی نبوده است و به‌خاطر تبعیت از شیوه معین و مشخصی بوده است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص4</ref>. | ||
محقق اثر معتقد است که نویسنده، کتاب «[[الوافي بالوفيات]]» [[صفدی، خلیل بن ایبک|صفدی]] را در برابرش گذاشته و تعدادی از تراجم آن را (که چه‌بسا بیشتر از ششصد نیست) گزینش کرده و اثر جدیدی در چهار جلد تألیف کرده است. وی به معلومات تاریخی و اخباری کتاب مطلبی نیفزوده، ولی اضافاتی بر برخی اشعار داشته است | محقق اثر معتقد است که نویسنده، کتاب «[[الوافي بالوفيات]]» [[صفدی، خلیل بن ایبک|صفدی]] را در برابرش گذاشته و تعدادی از تراجم آن را (که چه‌بسا بیشتر از ششصد نیست) گزینش کرده و اثر جدیدی در چهار جلد تألیف کرده است. وی به معلومات تاریخی و اخباری کتاب مطلبی نیفزوده، ولی اضافاتی بر برخی اشعار داشته است <ref>ر.ک: همان</ref>. | ||
[[عباس، احسان|احسان عباس]] همچنین در پاورقی کتاب تصریح کرده که الفوات را با «تجريد الوافي» مقایسه کرده و به این نتیجه رسیده که تراجم میان دو کتاب مشترک است و اجزای چاپ‌شده از الوافي (1-9)، نهایت اعتماد کتبی بر [[صفدی، خلیل بن ایبک|صفدی]] را نشان می‌دهد | [[عباس، احسان|احسان عباس]] همچنین در پاورقی کتاب تصریح کرده که الفوات را با «تجريد الوافي» مقایسه کرده و به این نتیجه رسیده که تراجم میان دو کتاب مشترک است و اجزای چاپ‌شده از الوافي (1-9)، نهایت اعتماد کتبی بر [[صفدی، خلیل بن ایبک|صفدی]] را نشان می‌دهد <ref>ر.ک: همان، ص5، پاورقی 1</ref>. | ||
محقق اثر در تصحیح آن از یک نسخه چاپی استفاده می‌کرده و آن را کافی می‌دانسته، تا اینکه به نسخه‌ای خطی دست می‌یابد و متوجه می‌شود که بر نسخه چاپی ایراداتی وارد است. وی پنج اشکال وارد بر نسخه چاپی را برشمرده که از آن جمله است: اضطراب ترتیب تراجم، حذف بخش‌هایی از اخبار و اشعار، عدم ذکر ده‌ها ترجمه، مغایرت بسیاری از عبارات با قواعد نحوی و حذف برخی از عبارات ترکی و فارسی و گذاردن عبارات عربی به‌جای آنها | محقق اثر در تصحیح آن از یک نسخه چاپی استفاده می‌کرده و آن را کافی می‌دانسته، تا اینکه به نسخه‌ای خطی دست می‌یابد و متوجه می‌شود که بر نسخه چاپی ایراداتی وارد است. وی پنج اشکال وارد بر نسخه چاپی را برشمرده که از آن جمله است: اضطراب ترتیب تراجم، حذف بخش‌هایی از اخبار و اشعار، عدم ذکر ده‌ها ترجمه، مغایرت بسیاری از عبارات با قواعد نحوی و حذف برخی از عبارات ترکی و فارسی و گذاردن عبارات عربی به‌جای آنها <ref>ر.ک: همان، ص6</ref>؛ لذا نویسنده تحقیق جدیدی را مبتنی بر دو نسخه به انجام رسانیده است <ref>ر.ک: همان</ref>. | ||
==وضعیت کتاب== | ==وضعیت کتاب== | ||
این کتاب نخستین بار در 1283 و 1299ق، در بولاق چاپ شد، سپس [[محمد محیى‌الدین عبدالحمید]] آن را در دو مجلد بزرگ با حواشى و تحقیقات جدید منتشر کرد (قاهره، 1951م) و در 1973م، نیز به ویرایش و تحقیق [[عباس، احسان|احسان عباس]] در بیروت به چاپ رسید | این کتاب نخستین بار در 1283 و 1299ق، در بولاق چاپ شد، سپس [[محمد محیى‌الدین عبدالحمید]] آن را در دو مجلد بزرگ با حواشى و تحقیقات جدید منتشر کرد (قاهره، 1951م) و در 1973م، نیز به ویرایش و تحقیق [[عباس، احسان|احسان عباس]] در بیروت به چاپ رسید<ref>ر.ک: سجادی، صادق، ص61</ref>. | ||
اختلاف نسخه‌ها، ارجاع به دیگر منابع، شرح الفاظ اصطلاحی و توضیح الفاظ غریب در پاورقی‌های کتاب ذکر شده است. | اختلاف نسخه‌ها، ارجاع به دیگر منابع، شرح الفاظ اصطلاحی و توضیح الفاظ غریب در پاورقی‌های کتاب ذکر شده است. | ||
| خط ۷۰: | خط ۷۲: | ||
لازم به ذکر است که جلد پنجم توسط آقایان وداد قاضی، صالح آغا، نعیم کساب و طریف بزی، با اشراف [[عباس، احسان|احسان عباس]] تهیه شده است. | لازم به ذکر است که جلد پنجم توسط آقایان وداد قاضی، صالح آغا، نعیم کساب و طریف بزی، با اشراف [[عباس، احسان|احسان عباس]] تهیه شده است. | ||
==پانويس == | |||
<references /> | |||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
# مقدمه و متن کتاب. | # مقدمه و متن کتاب. | ||
# اسعدی، مرتضی، «وفيات الأعيان: نخستین فرهنگ زندگی‌نامه‌ای عام و الفبایی»، پایگاه مجلات تخصصی نور، مجله: تحقیقات اسلامی، سال پنجم، بهار و تابستان 1369، شماره 1 و 2، صفحه 37 تا | #[[:noormags:86296|اسعدی، مرتضی، «وفيات الأعيان: نخستین فرهنگ زندگی‌نامه‌ای عام و الفبایی»، پایگاه مجلات تخصصی نور، مجله: تحقیقات اسلامی، سال پنجم، بهار و تابستان 1369، شماره 1 و 2، صفحه 37 تا 75]]. | ||
# سجادی، صادق، «دائرةالمعارف بزرگ اسلامی»، ج4، زیر نظر کاظم موسوی بجنوردی، تهران، مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، چاپ دوم، 1377. | # سجادی، صادق، «دائرةالمعارف بزرگ اسلامی»، ج4، زیر نظر کاظم موسوی بجنوردی، تهران، مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، چاپ دوم، 1377. | ||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | {{وابسته‌ها}} | ||
[[وفيات الأعيان و أنباء أبناء الزمان]] | |||
[[وفيات الأعيان و أنباء أبناء الزمان (تحقیق)]] | |||
[[ذيل وفيات الأعيان]] | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده: | |||
[[رده:علوم کمکی تاریخ]] | |||
[[رده:سرگذشت‌نامه‌ها]] | |||
[[رده:آذر(1400)]] | |||
نسخهٔ کنونی تا ۲۸ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۴۴
| فوات الوفيات والذيل عليها | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | ابن خلکان، احمد بن محمد (نویسنده)
عباس، احسان (محقق) ابن شاکر کتبی، محمد بن شاکر (نویسنده) |
| عنوان‌های دیگر | فوات الوفيات و الذيل عليها وفيات الاعيان و انباء ابناء الزمان |
| ناشر | دار صادر |
| مکان نشر | لبنان - بيروت |
| سال نشر | [--13] |
| چاپ | چاپ اول |
| موضوع | کشورهاي عربي - سرگذشت‌نامه
نويسندگان اسلامي - سرگذشت‌نامه نويسندگان عرب - سرگذشت‌نامه ادبيات عربي - سرگذشت‌نامه اسلام -- سرگذشت‌نامه |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 5 |
| کد کنگره | /ع4الف25 / 203 CT |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
فوات الوفيات و الذيل عليها، تألیف محمد بن شاکر کُتُبی، مورخ و ادیب دمشقى (متوفای 764ق)، ذیلى است بر کتاب مشهور «وفيات الأعيان» ابن خلکان که حاوی 600 زندگی‌نامه، از جمله شرحی درباره زندگی ابن خلکان است [۱].
ابن شاکر در 753ق، از نگارش این کتاب و به گفته محقق کتاب احسان عباس[۲] از بازبینى نهایى آن فراغت یافت [۳].
ساختار
نویسنده، کتاب را در چهار جزء (جلد) تنظیم کرده و محقق اثر جلد پنجمی را به فهارس آن اختصاص داده است. جلد اول کتاب با مقدمه محقق در معرفی مؤلف و آثار او از جمله «فوات الوفيات» و شیوه تحقیق کتاب آغاز شده است. متن اثر نیز پس از مقدمه مؤلف با ذکر شرح حال اعلام بر طبق حروف الفبا مرتب شده است.
ابن شاکر در تألیف «فوات الوفيات» از آثار کسانى چون صفدی صاحب کتاب «الوافي بالوفيات» استفاده کرده است[۴].
گزارش محتوا
ابن شاکر خود اشاره کرده که چون ابن خلکان شرح حال هیچ‌یک از خلفا را ذکر نکرده و در تراجم برخى از فضلای معاصر خود به اجمال گراییده، وی به تکمیل آن پرداخته و شرح حال کسانى را نیز که پس از ابن خلکان برآمده‌اند، در آن کتاب نوشته است [۵].
محقق کتاب، به کلام ابن شاکر ایراد گرفته و آن را نوعی مغالطه دانسته است؛ چراکه ابن خلکان تصریح کرده که قصد ذکر شرح حال خلفا را نداشته است و همچنین در کتاب، جز نام کسانی که سال وفات آنها را می‌دانسته، ذکر نکرده است. بنابراین برخلاف ادعای کتبی به‌خاطر چشم‌‌پوشی یا به دست نیاوردن ترجمه برخی نبوده است و به‌خاطر تبعیت از شیوه معین و مشخصی بوده است[۶].
محقق اثر معتقد است که نویسنده، کتاب «الوافي بالوفيات» صفدی را در برابرش گذاشته و تعدادی از تراجم آن را (که چه‌بسا بیشتر از ششصد نیست) گزینش کرده و اثر جدیدی در چهار جلد تألیف کرده است. وی به معلومات تاریخی و اخباری کتاب مطلبی نیفزوده، ولی اضافاتی بر برخی اشعار داشته است [۷].
احسان عباس همچنین در پاورقی کتاب تصریح کرده که الفوات را با «تجريد الوافي» مقایسه کرده و به این نتیجه رسیده که تراجم میان دو کتاب مشترک است و اجزای چاپ‌شده از الوافي (1-9)، نهایت اعتماد کتبی بر صفدی را نشان می‌دهد [۸].
محقق اثر در تصحیح آن از یک نسخه چاپی استفاده می‌کرده و آن را کافی می‌دانسته، تا اینکه به نسخه‌ای خطی دست می‌یابد و متوجه می‌شود که بر نسخه چاپی ایراداتی وارد است. وی پنج اشکال وارد بر نسخه چاپی را برشمرده که از آن جمله است: اضطراب ترتیب تراجم، حذف بخش‌هایی از اخبار و اشعار، عدم ذکر ده‌ها ترجمه، مغایرت بسیاری از عبارات با قواعد نحوی و حذف برخی از عبارات ترکی و فارسی و گذاردن عبارات عربی به‌جای آنها [۹]؛ لذا نویسنده تحقیق جدیدی را مبتنی بر دو نسخه به انجام رسانیده است [۱۰].
وضعیت کتاب
این کتاب نخستین بار در 1283 و 1299ق، در بولاق چاپ شد، سپس محمد محیى‌الدین عبدالحمید آن را در دو مجلد بزرگ با حواشى و تحقیقات جدید منتشر کرد (قاهره، 1951م) و در 1973م، نیز به ویرایش و تحقیق احسان عباس در بیروت به چاپ رسید[۱۱].
اختلاف نسخه‌ها، ارجاع به دیگر منابع، شرح الفاظ اصطلاحی و توضیح الفاظ غریب در پاورقی‌های کتاب ذکر شده است.
فهرست مطالب هر جلد در انتهای آن ذکر شده است. تمامی جلد پنجم کتاب به فهارس ذیل اختصاص یافته است:
اعلام، جماعات و قبائل، اماکن، قوافی، ازجال و موشحات، کتب ذکرشده در متن، الفاظی که شرح شده، مصادر مقدمه و تحقیق، تعلیقات، اغلاط و تصویبات.
لازم به ذکر است که جلد پنجم توسط آقایان وداد قاضی، صالح آغا، نعیم کساب و طریف بزی، با اشراف احسان عباس تهیه شده است.
پانويس
منابع مقاله
- مقدمه و متن کتاب.
- اسعدی، مرتضی، «وفيات الأعيان: نخستین فرهنگ زندگی‌نامه‌ای عام و الفبایی»، پایگاه مجلات تخصصی نور، مجله: تحقیقات اسلامی، سال پنجم، بهار و تابستان 1369، شماره 1 و 2، صفحه 37 تا 75.
- سجادی، صادق، «دائرةالمعارف بزرگ اسلامی»، ج4، زیر نظر کاظم موسوی بجنوردی، تهران، مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، چاپ دوم، 1377.