۱۱۸٬۶۸۳
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'رده:مقالات بارگذاری شده 01 قربانی' به 'رده:مقالات بارگذاری شده مردادماه 01 قربانی') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۱۰ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
| عنوان‌های دیگر = | | عنوان‌های دیگر = | ||
|پدیدآورندگان | |پدیدآورندگان | ||
| پدیدآوران = [[ | | پدیدآوران = [[داراشکوه بابری، شاهزاده هند]] (نویسنده) | ||
[[تاراچند]] (مصحح) | [[تاراچند]] (مصحح) | ||
| خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
}} | }} | ||
'''سکینة الاولیاء''' نوشته [[ | '''سکینة الاولیاء''' نوشته [[داراشکوه بابری، شاهزاده هند|محمد داراشکوه]] فرزند شاه جهان (م1069 ق) از شاهزادگان تيمورى هند است. او كه شاهزادهاى عارف مسلك بوده به مقام ولایتعهدی رسید و به شاه بلند اقبال ملقب گردید. <ref>انوشه، حسن، ص 33؛ حسنی، عبد الحی، ج5، ص 146</ref> این اثر در موضوع تصوف و عرفان است و به کوشش [[جلالی نایینی، محمدرضا|محمد رضا جلالی نائینی]] منتشر شده است. | ||
اثر یاد شده در شرح حال مشايخ قادريه از آغاز تا نیمه دوم سده یازدهم هجری قمری است. نویسنده در بیست و هشتمین سال از عمر خود به نگارش این اثر اقدام کرده و در سال 1059 ق به نگارش آن پایان داده است. <ref>صفا، ذبیح الله، ص 227؛ مقدمه محقق ص 25</ref> | اولین اثر مؤلف در شرح حال مشایخ صوفیه سفینه الاولیاء می‌باشد و اثر یاد شده دومین اثر وی در شرح حال مشايخ قادريه از آغاز تا نیمه دوم سده یازدهم هجری قمری است. نویسنده در بیست و هشتمین سال از عمر خود به نگارش این اثر اقدام کرده و در سال 1059 ق به نگارش آن پایان داده است. <ref>صفا، ذبیح الله، ج 5 ص 227؛ مقدمه محقق ص 25</ref> | ||
نویسنده در این کتاب به مناقب میانجیو(م 1045)از مشایخ صوفیه قادریه<ref>انوشه، حسن، ج1، ص 861</ref> و مریدان و خلفای او پرداخته و تصریح نموده است که مطالب کتاب را با دقت و تحقیق کامل به نگارش درآورده است. <ref>مقدمه محقق ص 25</ref> وی در این کتاب طوایف اهل الله را دوازده گروه | نویسنده در این کتاب به مناقب میانجیو(م 1045)از مشایخ صوفیه قادریه<ref>انوشه، حسن، ج1، ص 861</ref> و مریدان و خلفای او پرداخته و تصریح نموده است که مطالب کتاب را با دقت و تحقیق کامل به نگارش درآورده است. <ref>مقدمه محقق ص 25</ref> وی در این کتاب طوایف اهل الله را دوازده گروه می‌داند که عبارتند از: عارفان، عاشقان، سابقان، محبّان، موقنان، مکاشفان، مشاهدان، سالکان، صادقان، راضیان، مریدان و... و این دوازده گروه، دوازده چشمه‌ای هستند که از آن شربت ازلی می نوشند. همینطور مسائل دیگری همچون رؤیت و لزوم هادی روحانی و طریقه یافتن او مورد بحث قرار گرفته است. نویسنده در جهت اثبات دیدگاهش به منابعی چون کشف المحجوب، تاریخ یافعی، [[معجم البلدان]]، [[صحيح مسلم|صحیح مسلم]]، تفسیر بحرالحقایق، [[عرائس البيان في حقائق القرآن|تفسیر عرایس البیان]]، تفسیر قشیری، [[تفسیر حسینی (مواهب علّيه)|تفسیر مواهب علیه]] و [[فصل الخطاب في تفسیر أم الکتاب|فصل الخطاب]]، اشاره می‌کند. <ref>جهانی، روشنک، ص 40</ref> | ||
| خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
#انوشه، حسن. فرهنگ زندگى نامه‌ها. تهران. مركز نشر فرهنگى رجاء. 1369ش. چاپ اول. | #انوشه، حسن. فرهنگ زندگى نامه‌ها. تهران. مركز نشر فرهنگى رجاء. 1369ش. چاپ اول. | ||
#جهانی، روشنک، داراشکوه و اندیشه وحدت ادیان. اطلاعات حکمت و معرفت. شهریور 1390، سال ششم - شماره 5. | #جهانی، روشنک، داراشکوه و اندیشه وحدت ادیان. اطلاعات حکمت و معرفت. شهریور 1390، سال ششم - شماره 5. | ||
#حسنى، عبد الحى . نزهة الخواطر و بهجة المسامع و النواظر. حيدرآباد. مطبعة مجلس | #حسنى، عبد الحى . نزهة الخواطر و بهجة المسامع و النواظر. حيدرآباد. مطبعة مجلس دائرةالمعارف العثمانية. 1382ق. چاپ دوم. | ||
#صفا، ذبيحالله. تاريخ ادبيات در ايران، صفا. تهران. فردوس. 1378ش. چاپ هشتم. | #صفا، ذبيحالله. تاريخ ادبيات در ايران، صفا. تهران. فردوس. 1378ش. چاپ هشتم. | ||
| خط ۵۸: | خط ۵۸: | ||
[[رده:طرائق صوفیه]] | [[رده:طرائق صوفیه]] | ||
[[رده:مقالات مرداد 01 گرنه زاده]] | [[رده:مقالات مرداد 01 گرنه زاده]] | ||
[[رده:مقالات بارگذاری شده | [[رده:مقالات بارگذاری شده شهریور 01 قربانی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده1]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 مرداد 1401]] | [[رده:مقالات بازبینی شده2 مرداد 1401]] | ||