۱۰۳٬۹۹۳
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
[[میبدی، حسین بن معین‌الدین|کمال‌الدین میبدی]] در حوزۀ فکری شیراز و در اوضاع و شرایط خاص سیاسی، مذهبی، علمی و فرهنگی رشد و نمو یافته است. تنوع تألیفات او حکایت از گسترۀ دانش وی پیرامون علوم مرسوم دوران خویش دارد. صاحب «[[ریحانة الادب]]» از وی به عنوان «عالم متبحر، فاضل متکلم صوفی، شاعر ماهر، ادیب باهر از اکابر علما و متکلمین متأخرین صوفیه» یاد نموده است. برخی منابع او را بر مذهب تشیع و برخی دیگر بر مذهب تسنن دانسته‌اند. اما با تحقیق و بررسی در منابع مختلف و نیز آثار وی، آشکار می‌شود که او حکیمی مسلمان بر مذهب شافعی است که اهل تولاست. | [[میبدی، حسین بن معین‌الدین|کمال‌الدین میبدی]] در حوزۀ فکری شیراز و در اوضاع و شرایط خاص سیاسی، مذهبی، علمی و فرهنگی رشد و نمو یافته است. تنوع تألیفات او حکایت از گسترۀ دانش وی پیرامون علوم مرسوم دوران خویش دارد. صاحب «[[ریحانة الادب]]» از وی به عنوان «عالم متبحر، فاضل متکلم صوفی، شاعر ماهر، ادیب باهر از اکابر علما و متکلمین متأخرین صوفیه» یاد نموده است. برخی منابع او را بر مذهب تشیع و برخی دیگر بر مذهب تسنن دانسته‌اند. اما با تحقیق و بررسی در منابع مختلف و نیز آثار وی، آشکار می‌شود که او حکیمی مسلمان بر مذهب شافعی است که اهل تولاست. | ||
چنین به نظر می‌رسد که میبدی پس از گذراندن مقدمات علوم رسمی در دوران حیاتش، دو تحول عمده داشته است: یکی روی‌آوردنش در آغاز جوانی به حکمت و دیگری بریدن از علوم رسمی همچون کلام، فلسفه و حکمت در دوران پختگی و روی‌آوردن به تصوف و عرفان نظری که در یکی از منشآت خود بدان تصریح نموده است. | چنین به نظر می‌رسد که [[میبدی، حسین بن معین‌الدین|میبدی]] پس از گذراندن مقدمات علوم رسمی در دوران حیاتش، دو تحول عمده داشته است: یکی روی‌آوردنش در آغاز جوانی به حکمت و دیگری بریدن از علوم رسمی همچون کلام، فلسفه و حکمت در دوران پختگی و روی‌آوردن به تصوف و عرفان نظری که در یکی از منشآت خود بدان تصریح نموده است. | ||
آثار میبدی در یک تقسیم‌بندی کلی به دو بخش می‌شود: نخست آثاری که به منظور شرح و حاشیۀ کتب پیشینیان بوده است؛ همانند هدایة الحکمة اثیرالدین ابهری، شرح دیوان منسوب به [[امام علی علیه‌السلام|حضرت علی(ع)]]، شرح آداب البحث سمرقندی و ... ؛ دوم آثاری که به صورت رساله‌ای مستقل در باب موضوعی خاص نگاشته شده است؛ همچون جام گیتی‌نما، منشآت و ... . | آثار میبدی در یک تقسیم‌بندی کلی به دو بخش می‌شود: نخست آثاری که به منظور شرح و حاشیۀ کتب پیشینیان بوده است؛ همانند هدایة الحکمة اثیرالدین ابهری، شرح دیوان منسوب به [[امام علی علیه‌السلام|حضرت علی(ع)]]، شرح آداب البحث سمرقندی و ... ؛ دوم آثاری که به صورت رساله‌ای مستقل در باب موضوعی خاص نگاشته شده است؛ همچون جام گیتی‌نما، منشآت و ... . | ||