۱۴۶٬۱۷۶
ویرایش
تفسير ابن رجب الحنبلي: تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - 'ابو معاذ، طارق بن عوض الله' به 'بن محمد، طارق بن عوضالله'
بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ابو معاذ، طارق بن عوض الله' به 'بن محمد، طارق بن عوضالله') |
||
| (۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد) | |||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
| پدیدآوران = [[ابن رجب، عبدالرحمن بن احمد]] (نویسنده) | | پدیدآوران = [[ابن رجب، عبدالرحمن بن احمد]] (نویسنده) | ||
[[ | [[بن محمد، طارق بن عوضالله]] (گردآورنده) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =/ح9ر9 / 95/5 BP | | کد کنگره =/ح9ر9 / 95/5 BP | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
| خط ۲۰: | خط ۲۰: | ||
| شابک = | | شابک = | ||
| تعداد جلد =2 | | تعداد جلد =2 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =21830 | ||
| کتابخوان همراه نور = | | کتابخوان همراه نور = | ||
| کد پدیدآور =00493-14164 | | کد پدیدآور =00493-14164 | ||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
}} | }} | ||
'''روائع التفسير؛ تفسير ابن رجب الحنبلي،''' اثر [[ابن رجب، عبدالرحمن بن احمد|ابوالفرج عبدالرحمن بن رجب حنبلی]]، تفسیر قرآن مأثور (قرآن به قرآن و قرآن به سنت) میباشد با تحقیق [[بن محمد، طارق بن عوضالله|ابومعاذ طارق بن عوضالله بن محمد]]. | |||
محقق در مقدمه خود، اهمیت کتاب حاضر را در این امور دانسته: تأویلات بدیع و تفسیرهای نیکوی آن و نیز علاقه و اهتمام ویژه [[ابن رجب، عبدالرحمن بن احمد|ابن رجب]] به اینکه قرآن را در چارچوب آنچه سزاوار است قرآن با آن تفسیر شود، تفسیر نموده است؛ درحالیکه او عالمی بااطلاعات وسیع بوده و میتوانسته در خارج از آن چارچوب مباحث زیادی را مطرح نماید. وی بااینوجود و باآنکه اطلاعات وسیعی مخصوصا پیرامون مکاتب تفسیری داشته، اما به تفسیر قرآن به مأثور اکتفا نموده و در این رابطه فقط از قرآن، سنت صحیح و اقوال صحابه و تابعین و ائمه متبوع آنها، در تفسیر قرآن، بهره برده است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص7</ref>. | |||
ویژگی تفسیری [[ابن رجب، عبدالرحمن بن احمد|ابن رجب]] چنین است که در تفسیر آیات قرآن، ابتدا به خود قرآن مراجعه نموده و در صورت نیافتن مطلبی در تفسیر آن آیه، به روایات صحیح نبوی و پس از آن، به اقوال صحابه رجوع نموده و بر طبق همین سلسله مراتب، عمل نموده است. زمانی که وی تفسیری برای آیات، از قرآن، سنت و صحابه، نیافته، از اقوال تابعینی همچون [[قرشی مخزومی، مجاهد بن جبر|مجاهد بن جبر]]، [[سعید بن جبیر]]، عکرمه مولی ابن عباس، عطاء بن ابیرباح، [[بصری، حسن|حسن بصری]]، مسورق بن اجدع، سعید بن مسیب، ابیعالیه، ربیع بن انس، قتاده، ضحاک بن مزاحم و سایر تابعین، بهره برده و بههیچوجه، از تفسیر به رأی، استفاده نکرده است<ref>ر.ک: همان، ص8-9</ref>. | |||
ویژگی تفسیری ابن رجب چنین است که در تفسیر آیات قرآن، ابتدا به خود قرآن مراجعه نموده و در صورت نیافتن مطلبی در تفسیر آن آیه، به روایات صحیح نبوی و پس از آن، به اقوال صحابه رجوع نموده و بر طبق همین سلسله مراتب، عمل نموده است. زمانی که وی تفسیری برای آیات، از قرآن، سنت و صحابه، نیافته، از اقوال تابعینی همچون مجاهد بن | |||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
| خط ۴۵: | خط ۴۴: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده: | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده: تفسیر]] | |||
[[رده:متون تفاسیر]] | |||
[[رده:مقالات خرداد 01 مکرمی]] | [[رده:مقالات خرداد 01 مکرمی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده تیر 01]] | [[رده:مقالات بازبینی شده تیر 01]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 تیر 1401]] | ||