ألفیة السیوطي في مصطلح الحدیث: تفاوت میان نسخه‌ها
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR94778J1.jpg | عنوان = ألفیة السیوطي في مصطلح الحدیث | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = سیوطی، عبدالرحمن بن ابیبکر (نويسنده) عبدالحمید، محمد محیی‌الدین (شارح) ابو معاذ، طارق بن عوض الله ( سایر) |...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ابو معاذ، طارق بن عوض الله' به 'بن محمد، طارق بن عوض‌الله') |
||
| (۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[سیوطی، عبدالرحمن بن ابیبکر]] (نويسنده) | [[سیوطی، عبدالرحمن بن ابیبکر]] (نويسنده) | ||
[[عبدالحمید، محمد محیی‌الدین ]] (شارح) | [[عبدالحمید، محمد محیی‌الدین]] (شارح) | ||
[[ | [[بن محمد، طارق بن عوض‌الله]] (سایر) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = عربی | | زبان = عربی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره = | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''الفیه السیوطی فی مصطلح الحدیث'''اثر جلال‌الدین عبدالرحمن بن ابیبکر سیوطی( | '''الفیه السیوطی فی مصطلح الحدیث''' اثر [[سیوطی، عبدالرحمن بن ابیبکر|جلال‌الدین عبدالرحمن بن ابیبکر سیوطی]](متوفای911.ق) به همراه شرح و تحقیق ابیات آن توسط [[عبدالحمید، محمد محیی‌الدین|محمد محیی‌الدین عبدالحمید]] و تعلیق و تصحیح [[بن محمد، طارق بن عوض‌الله|طارق بن عوض الله بن محمد]] در دو جلد منتشر شده است. | ||
شروع کتاب شامل مقدمه‌ای مختصر از محقق، و شرح‌حال شارح الفیه(محمد | شروع کتاب شامل مقدمه‌ای مختصر از محقق، و شرح‌حال شارح الفیه([[عبدالحمید، محمد محیی‌الدین|محمد محیی‌الدین عبدالحمید]]) است. | ||
محقق ابتدا متن الفیه سیوطی را به‌صورت کامل آورده و گاهی به برخی اختلاف نسخه‌ها اشاره کرده است<ref>ر.ک: متن کتاب ج 1 ص 37 </ref>. سپس متن اصلی کتاب (شرح | محقق ابتدا متن [[الفریدة (و هي الألفیة النحویة للجلال السیوطي)|الفیه سیوطی]] را به‌صورت کامل آورده و گاهی به برخی اختلاف نسخه‌ها اشاره کرده است<ref>ر.ک: متن کتاب ج 1 ص 37 </ref>. سپس متن اصلی کتاب (شرح [[عبدالحمید، محمد محیی‌الدین|محیی‌الدین]] به همراه ابیات) آمده است. در متن اصلی، شارح بعد از مقدمه‌ای کوتاه در مورد شرحش بر الفیه، مقدمه‌ای را در باره نحوه شکل‌گیری علم حدیث و تدوین آن و همچنین توضیح مختصری در باره [[الفریدة (و هي الألفیة النحویة للجلال السیوطي)|الفیه سیوطی]]، بیان کرده است<ref>همان ج 1 ص 129-137 </ref>. | ||
متن الفیه، در موضوع علوم حدیث و بیان و شرح اصطلاحات آن است که بعد از تعریف حدیث و سند و اسناد و متن و خبر و اثر، اقسام حدیث از حیث صحیح و حسن و ضعیف و... را بیان می‌کند. همچنین به اصطلاحات مرتبط با راویان احادیث و مباحث پیرامون آن نیز می‌پردازد. ترتیب مطالب نیز مطابق با کتب مشهور علوم حدیث اهل‌سنت مانند علوم الحدیث ابن الصلاح یا المقنع ابن ملقن است. | متن الفیه، در موضوع علوم حدیث و بیان و شرح اصطلاحات آن است که بعد از تعریف حدیث و سند و اسناد و متن و خبر و اثر، اقسام حدیث از حیث صحیح و حسن و ضعیف و... را بیان می‌کند. همچنین به اصطلاحات مرتبط با راویان احادیث و مباحث پیرامون آن نیز می‌پردازد. ترتیب مطالب نیز مطابق با کتب مشهور علوم حدیث اهل‌سنت مانند [[مقدمة ابن الصلاح في علوم الحديث|علوم الحدیث ابن الصلاح]] یا [[المقنع في علوم الحدیث|المقنع ابن ملقن]] است. | ||
شرح نیز، مطابق با متن ابیات پیش رفته و غالبا به‌صورت روان و ساده و فارغ از هر گونه مطالب زائد، ابیات را شرح داده است گاهی هم به‌حسب اقتضا، تفصیل بیشتری داده است | شرح نیز، مطابق با متن ابیات پیش رفته و غالبا به‌صورت روان و ساده و فارغ از هر گونه مطالب زائد، ابیات را شرح داده است گاهی هم به‌حسب اقتضا، تفصیل بیشتری داده است. | ||
شارح در مواردی که ناظم اقوالی را به بعض از علما بدون ذکر نامشان منتسب کرده، به نام صاحبان اقوال نیز اشاره می‌کند و دیدگاه آنان را به‌صورت کامل می‌آورد. <ref>همان ج 2 ص12و 13 </ref>. | شارح در مواردی که ناظم اقوالی را به بعض از علما بدون ذکر نامشان منتسب کرده، به نام صاحبان اقوال نیز اشاره می‌کند و دیدگاه آنان را به‌صورت کامل می‌آورد. <ref>همان ج 2 ص12و 13 </ref>. | ||
| خط ۴۷: | خط ۴۷: | ||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | {{وابسته‌ها}} | ||
[[الفریدة (و هي الألفیة النحویة للجلال السیوطي)]] | |||
[[رده:زبان و ادبیات شرقی (مصری، قبطی، سامی، آشوری، سومری، عبری، آرامی، سریانی، عربی، حبشی)]] | |||
[[رده:مقالات شهریور 01 حسینی هاشمی]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 تیر 1402]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | |||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ خرداد 1402 توسط غلامرضا بدرخانی]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ خرداد 1402 توسط غلامرضا بدرخانی]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ خرداد 1402 توسط فریدون سبحانی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ خرداد 1402 توسط فریدون سبحانی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۹ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۳۳
| ألفیة السیوطي في مصطلح الحدیث | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | سیوطی، عبدالرحمن بن ابیبکر (نويسنده)
عبدالحمید، محمد محیی‌الدین (شارح) بن محمد، طارق بن عوض‌الله (سایر) |
| ناشر | دار ابن القيم ** دار ابن عفان |
| مکان نشر | عربستان - دمام ** مصر - قاهره |
| سال نشر | 1425ق |
| چاپ | 1 |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 2 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
الفیه السیوطی فی مصطلح الحدیث اثر جلال‌الدین عبدالرحمن بن ابیبکر سیوطی(متوفای911.ق) به همراه شرح و تحقیق ابیات آن توسط محمد محیی‌الدین عبدالحمید و تعلیق و تصحیح طارق بن عوض الله بن محمد در دو جلد منتشر شده است.
شروع کتاب شامل مقدمه‌ای مختصر از محقق، و شرح‌حال شارح الفیه(محمد محیی‌الدین عبدالحمید) است.
محقق ابتدا متن الفیه سیوطی را به‌صورت کامل آورده و گاهی به برخی اختلاف نسخه‌ها اشاره کرده است[۱]. سپس متن اصلی کتاب (شرح محیی‌الدین به همراه ابیات) آمده است. در متن اصلی، شارح بعد از مقدمه‌ای کوتاه در مورد شرحش بر الفیه، مقدمه‌ای را در باره نحوه شکل‌گیری علم حدیث و تدوین آن و همچنین توضیح مختصری در باره الفیه سیوطی، بیان کرده است[۲].
متن الفیه، در موضوع علوم حدیث و بیان و شرح اصطلاحات آن است که بعد از تعریف حدیث و سند و اسناد و متن و خبر و اثر، اقسام حدیث از حیث صحیح و حسن و ضعیف و... را بیان می‌کند. همچنین به اصطلاحات مرتبط با راویان احادیث و مباحث پیرامون آن نیز می‌پردازد. ترتیب مطالب نیز مطابق با کتب مشهور علوم حدیث اهل‌سنت مانند علوم الحدیث ابن الصلاح یا المقنع ابن ملقن است.
شرح نیز، مطابق با متن ابیات پیش رفته و غالبا به‌صورت روان و ساده و فارغ از هر گونه مطالب زائد، ابیات را شرح داده است گاهی هم به‌حسب اقتضا، تفصیل بیشتری داده است.
شارح در مواردی که ناظم اقوالی را به بعض از علما بدون ذکر نامشان منتسب کرده، به نام صاحبان اقوال نیز اشاره می‌کند و دیدگاه آنان را به‌صورت کامل می‌آورد. [۳].
محقق منابع مطالب مورد اشاره در شرح و همچنین در مواقع لزوم توضیحاتی را نیز در پاورقی آورده است.
پانویس
منابع مقاله
- متن کتاب