المنتخب من معجم شيوخ: تفاوت میان نسخه‌ها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[سمعانی، عبدالکریم بن محمد]] (نويسنده) | [[سمعانی، عبدالکریم بن محمد]] (نويسنده) | ||
[[ابن | [[ابن عبدالقادر، موفق بن عبدالله]] (محقق) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = عربی | | زبان = عربی | ||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
}} | }} | ||
'''المنتخب من معجم شیوخ السمعانی'''، نوشته [[سمعانی، عبدالکریم بن محمد|ابوسعد عبدالکریم بن محمد سمعانی]] (506-562ق)، ملقب به «تاج‌الاسلام»، محدّث، حافظ، فقیه شافعی، مورخ و نسب‌شناس است. این اثر با پژوهش و پاورقی‌های [[ابن | '''المنتخب من معجم شیوخ السمعانی'''، نوشته [[سمعانی، عبدالکریم بن محمد|ابوسعد عبدالکریم بن محمد سمعانی]] (506-562ق)، ملقب به «تاج‌الاسلام»، محدّث، حافظ، فقیه شافعی، مورخ و نسب‌شناس است. این اثر با پژوهش و پاورقی‌های [[ابن عبدالقادر، موفق بن عبدالله|موفق بن عبدالله بن عبدالقادر]] در چهار جلد عرضه شده است. | ||
در المنتخب کار نسب‌شناسی یا شجره‌نگاری «التشجیر» انجام یافته است. در هر بخش، نسب کسان و شهر آنان شناسانده شده و داده‌های ارزشمندی در حوزه تاریخ و جغرافیا به مخاطب می‌دهد. در جلد چهارم کتاب نیز مطالب گوناگون کتاب به دست [[ابن | در المنتخب کار نسب‌شناسی یا شجره‌نگاری «التشجیر» انجام یافته است. در هر بخش، نسب کسان و شهر آنان شناسانده شده و داده‌های ارزشمندی در حوزه تاریخ و جغرافیا به مخاطب می‌دهد. در جلد چهارم کتاب نیز مطالب گوناگون کتاب به دست [[ابن عبدالقادر، موفق بن عبدالله|عبدالقادر]] فهرست شده است. | ||
المنتخب، ویژگی‌های منحصر بفردی دارد که آن را در جایگاه ممتازی نشانده است: | المنتخب، ویژگی‌های منحصر بفردی دارد که آن را در جایگاه ممتازی نشانده است: | ||
# [[سمعانی، عبدالکریم بن محمد|سمعانی]] برای تهیه این اثر، بسیاری از شهرها و روستاهای مسلمان‌نشین را درنوردیده و روایت‌های بسیاری را از شیوخ این سرزمین‌ها نقل کرده است که در هیچ کتاب دیگری یافت نمی‌شود. #المنتخب، سند محکم تاریخی برای نوشته‌هایی به شمار می‌آید که متأسفانه، بسیاری از آن‌ها مفقود شده‌اند. اما خوشبختانه، [[سمعانی، عبدالکریم بن محمد|سمعانی]] از آن‌ها یاد کرده و مطالبی را از آن‌ها برگرفته است؛ دراین‌خصوص، روایت‌هایی را که [[سمعانی، عبدالکریم بن محمد|سمعانی]] از چندین نوشته برگرفته است، در زمرۀ برترین ابزارهایی شمره می‌شوند که پژوهشگر را برای صحت‌سنجی انتساب این نوشته‌ها به مؤلفانشان یاری می‌رساند. | # [[سمعانی، عبدالکریم بن محمد|سمعانی]] برای تهیه این اثر، بسیاری از شهرها و روستاهای مسلمان‌نشین را درنوردیده و روایت‌های بسیاری را از شیوخ این سرزمین‌ها نقل کرده است که در هیچ کتاب دیگری یافت نمی‌شود. #المنتخب، سند محکم تاریخی برای نوشته‌هایی به شمار می‌آید که متأسفانه، بسیاری از آن‌ها مفقود شده‌اند. اما خوشبختانه، [[سمعانی، عبدالکریم بن محمد|سمعانی]] از آن‌ها یاد کرده و مطالبی را از آن‌ها برگرفته است؛ دراین‌خصوص، روایت‌هایی را که [[سمعانی، عبدالکریم بن محمد|سمعانی]] از چندین نوشته برگرفته است، در زمرۀ برترین ابزارهایی شمره می‌شوند که پژوهشگر را برای صحت‌سنجی انتساب این نوشته‌ها به مؤلفانشان یاری می‌رساند. | ||
#المنتخب برخی رشته‌های دانش حدیث را یکجا گردآورده است که دانش جرح و تعدیل از آن‌ها شمرده می‌شود؛ بدین‌گونه که نام شیوخ بسیاری را دربرداشته و از حال آنان، جایگاه علمی‌شان و راستی و ناراستی روایت‌هایشان گزارش می‌دهد)؛ همچنین کار دیگر، گردآورده‌شدن نام کتاب‌ها از چندین مصنف است که المنتخب را در زمرۀ برترین نوشته‌ها در باب ثبَت‌ها، فهرست‌ها و برنامه‌ها جای می‌دهد؛ ونیز، [[سمعانی، عبدالکریم بن محمد|سمعانی]] روایت‌های صدها شیخ را در موضوع‌های گوناگونی چون حدیث نبوی، حکایت‌ها و خبرهای گوناگون نقل نموده و گاهی دربارۀ درستی و ضعفشان داوری کرده است. ازاینرو، وی دو فن روایت و درایت را در علم‌الحدیث با یکدیگر جمع نموده است؛ المنتخب با درج نام ده‌ها محدثی که نامشان در کتاب «التقیید» | #المنتخب برخی رشته‌های دانش حدیث را یکجا گردآورده است که دانش جرح و تعدیل از آن‌ها شمرده می‌شود؛ بدین‌گونه که نام شیوخ بسیاری را دربرداشته و از حال آنان، جایگاه علمی‌شان و راستی و ناراستی روایت‌هایشان گزارش می‌دهد)؛ همچنین کار دیگر، گردآورده‌شدن نام کتاب‌ها از چندین مصنف است که المنتخب را در زمرۀ برترین نوشته‌ها در باب ثبَت‌ها، فهرست‌ها و برنامه‌ها جای می‌دهد؛ ونیز، [[سمعانی، عبدالکریم بن محمد|سمعانی]] روایت‌های صدها شیخ را در موضوع‌های گوناگونی چون حدیث نبوی، حکایت‌ها و خبرهای گوناگون نقل نموده و گاهی دربارۀ درستی و ضعفشان داوری کرده است. ازاینرو، وی دو فن روایت و درایت را در علم‌الحدیث با یکدیگر جمع نموده است؛ المنتخب با درج نام ده‌ها محدثی که نامشان در کتاب «التقیید» ابن نقطه نیامده است، این امکان را فراهم نموده تا این نام‌ها استخراج شود و استدراکی برای آن کتاب باشد. | ||
# [[سمعانی، عبدالکریم بن محمد|سمعانی]] «معجم شیوخ سمعانی» را پس از «الأنساب» نوشته است، ازاینرو، نسب‌های فراوانی در این کتاب یافت می‌شود که از آن‌ها یادی نه در الأنساب و نه هیچ کتاب دیگری مانند «المؤتلف و المختلف» نشده است و اینکه بدانیم دانشمندی مانند | # [[سمعانی، عبدالکریم بن محمد|سمعانی]] «معجم شیوخ سمعانی» را پس از «الأنساب» نوشته است، ازاینرو، نسب‌های فراوانی در این کتاب یافت می‌شود که از آن‌ها یادی نه در الأنساب و نه هیچ کتاب دیگری مانند «المؤتلف و المختلف» نشده است و اینکه بدانیم دانشمندی مانند ابن نقطه از این نام‌ها در کتابش «تکملة الأنساب» به عنوان مادۀ بحث‌هایش بهره‌جسته است، اهمیت موضوع را آشکار می‌کند؛ [[سمعانی، عبدالکریم بن محمد|سمعانی]] با گردشی که در سرزمین‌های اسلامی کرده و نام بسیاری از اماکن و بقعه‌ها را -که در منبعی دیگر یافت نمی‌شود- در کتابش درج نموده است، المنتخب را در جایگاه کتابی در دانش جغرافیا نشانده است. دانشمند بزرگی مانند [[یاقوت حموی، یاقوت بن عبدالله|یاقوت حَمَوی]] نیز از آن‌ها در کتابش «[[معجم البلدان]]» بهره جسته است. | ||
# [[سمعانی، عبدالکریم بن محمد|سمعانی]] با ثبت رویدادهای تاریخی زمانه‌اش مانند وقعههای غُز، درغم، خوارزمشاهی و غارت بَدو، المنتخب را مرجع تاریخی برای این بازه زمانی کرده است. <ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص14-12</ref> | # [[سمعانی، عبدالکریم بن محمد|سمعانی]] با ثبت رویدادهای تاریخی زمانه‌اش مانند وقعههای غُز، درغم، خوارزمشاهی و غارت بَدو، المنتخب را مرجع تاریخی برای این بازه زمانی کرده است. <ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص14-12</ref> | ||
| خط ۵۲: | خط ۵۲: | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 بهمن 1401]] | [[رده:مقالات بازبینی شده2 بهمن 1401]] | ||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ بهمن 1401 توسط سید | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ بهمن 1401 توسط سید حمیدرضا حسینی هاشمی]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ بهمن 1401 توسط سید محمد رضا موسوی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ بهمن 1401 توسط سید محمد رضا موسوی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۸ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۲۷
| المنتخب من معجم شيوخ | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | سمعانی، عبدالکریم بن محمد (نويسنده) ابن عبدالقادر، موفق بن عبدالله (محقق) |
| ناشر | بنیاد سینمایی فارابی ** دار عالم الکتب |
| مکان نشر | عربستان - ریاض |
| سال نشر | 1417ق - 1996م |
| چاپ | 1 |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 4 |
| کد کنگره | /س۸م۸ 115 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
المنتخب من معجم شیوخ السمعانی، نوشته ابوسعد عبدالکریم بن محمد سمعانی (506-562ق)، ملقب به «تاج‌الاسلام»، محدّث، حافظ، فقیه شافعی، مورخ و نسب‌شناس است. این اثر با پژوهش و پاورقی‌های موفق بن عبدالله بن عبدالقادر در چهار جلد عرضه شده است.
در المنتخب کار نسب‌شناسی یا شجره‌نگاری «التشجیر» انجام یافته است. در هر بخش، نسب کسان و شهر آنان شناسانده شده و داده‌های ارزشمندی در حوزه تاریخ و جغرافیا به مخاطب می‌دهد. در جلد چهارم کتاب نیز مطالب گوناگون کتاب به دست عبدالقادر فهرست شده است.
المنتخب، ویژگی‌های منحصر بفردی دارد که آن را در جایگاه ممتازی نشانده است:
- سمعانی برای تهیه این اثر، بسیاری از شهرها و روستاهای مسلمان‌نشین را درنوردیده و روایت‌های بسیاری را از شیوخ این سرزمین‌ها نقل کرده است که در هیچ کتاب دیگری یافت نمی‌شود. #المنتخب، سند محکم تاریخی برای نوشته‌هایی به شمار می‌آید که متأسفانه، بسیاری از آن‌ها مفقود شده‌اند. اما خوشبختانه، سمعانی از آن‌ها یاد کرده و مطالبی را از آن‌ها برگرفته است؛ دراین‌خصوص، روایت‌هایی را که سمعانی از چندین نوشته برگرفته است، در زمرۀ برترین ابزارهایی شمره می‌شوند که پژوهشگر را برای صحت‌سنجی انتساب این نوشته‌ها به مؤلفانشان یاری می‌رساند.
- المنتخب برخی رشته‌های دانش حدیث را یکجا گردآورده است که دانش جرح و تعدیل از آن‌ها شمرده می‌شود؛ بدین‌گونه که نام شیوخ بسیاری را دربرداشته و از حال آنان، جایگاه علمی‌شان و راستی و ناراستی روایت‌هایشان گزارش می‌دهد)؛ همچنین کار دیگر، گردآورده‌شدن نام کتاب‌ها از چندین مصنف است که المنتخب را در زمرۀ برترین نوشته‌ها در باب ثبَت‌ها، فهرست‌ها و برنامه‌ها جای می‌دهد؛ ونیز، سمعانی روایت‌های صدها شیخ را در موضوع‌های گوناگونی چون حدیث نبوی، حکایت‌ها و خبرهای گوناگون نقل نموده و گاهی دربارۀ درستی و ضعفشان داوری کرده است. ازاینرو، وی دو فن روایت و درایت را در علم‌الحدیث با یکدیگر جمع نموده است؛ المنتخب با درج نام ده‌ها محدثی که نامشان در کتاب «التقیید» ابن نقطه نیامده است، این امکان را فراهم نموده تا این نام‌ها استخراج شود و استدراکی برای آن کتاب باشد.
- سمعانی «معجم شیوخ سمعانی» را پس از «الأنساب» نوشته است، ازاینرو، نسب‌های فراوانی در این کتاب یافت می‌شود که از آن‌ها یادی نه در الأنساب و نه هیچ کتاب دیگری مانند «المؤتلف و المختلف» نشده است و اینکه بدانیم دانشمندی مانند ابن نقطه از این نام‌ها در کتابش «تکملة الأنساب» به عنوان مادۀ بحث‌هایش بهره‌جسته است، اهمیت موضوع را آشکار می‌کند؛ سمعانی با گردشی که در سرزمین‌های اسلامی کرده و نام بسیاری از اماکن و بقعه‌ها را -که در منبعی دیگر یافت نمی‌شود- در کتابش درج نموده است، المنتخب را در جایگاه کتابی در دانش جغرافیا نشانده است. دانشمند بزرگی مانند یاقوت حَمَوی نیز از آن‌ها در کتابش «معجم البلدان» بهره جسته است.
- سمعانی با ثبت رویدادهای تاریخی زمانه‌اش مانند وقعههای غُز، درغم، خوارزمشاهی و غارت بَدو، المنتخب را مرجع تاریخی برای این بازه زمانی کرده است. [۱]
پانویس
- ↑ ر.ک: مقدمه محقق، ص14-12
منابع مقاله
- مقدمه محقق.